حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار إحياء الكتب العربية: 150
2421
باب إعطاء من يخاف على إيمانه

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ج٣ / ص١٠٥بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَعْنِي : حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ الَّذِي ذَكَرْنَا فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ :

فَضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ بَيْنَ عُنُقِي ، وَكَتِفِي ، ثُمَّ قَالَ: أَقِتَالًا؟ أَيْ سَعْدُ إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ
معلقمرفوع· رواه سعد بن أبي وقاص
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    سعد بن أبي وقاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله
    في هذا السند:عن
    الوفاة50هـ
  2. 02
    محمد بن سعد بن أبي وقاص
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة80هـ
  3. 03
    إسماعيل بن محمد بن سعد
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة134هـ
  4. 04
    صالح بن كيسان الدوسي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  5. 05
    إبراهيم بن سعد أبو إسحاق الزهري
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة182هـ
  6. 06
    يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة208هـ
  7. 07
    الحسن بن علي الريحاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة242هـ
  8. 08
    مسلم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة261هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 14) برقم: (27) ، (2 / 124) برقم: (1440) ومسلم في "صحيحه" (1 / 91) برقم: (341) ، (1 / 91) برقم: (340) ، (3 / 104) برقم: (2421) ، (3 / 104) برقم: (2419) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 380) برقم: (164) والنسائي في "المجتبى" (1 / 966) برقم: (5006) ، (1 / 966) برقم: (5007) والنسائي في "الكبرى" (10 / 268) برقم: (11481) وأبو داود في "سننه" (4 / 354) برقم: (4669) وأحمد في "مسنده" (1 / 378) برقم: (1529) ، (1 / 392) برقم: (1586) والطيالسي في "مسنده" (1 / 162) برقم: (195) والحميدي في "مسنده" (1 / 188) برقم: (69) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 69) برقم: (713) ، (2 / 83) برقم: (732) ، (2 / 114) برقم: (777) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 77) برقم: (140) والبزار في "مسنده" (3 / 297) برقم: (1106) ، (3 / 298) برقم: (1107) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (15 / 608) برقم: (31025) والطبراني في "الأوسط" (5 / 258) برقم: (5258)

الشواهد26 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح البخاري (٢/١٢٤) برقم ١٤٤٠

أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَهْطًا [وفي رواية : قَوْمًا(١)] وَأَنَا [وفي رواية : وَسَعْدٌ(٢)] جَالِسٌ فِيهِمْ ، قَالَ [سَعْدٌ(٣)] [وفي رواية : أَنَّ نَفَرًا أَتَوُا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلُوهُ ، فَأَعْطَاهُمْ(٤)] [وفي رواية : جَاءَ رَهْطٌ فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَعْطَاهُمْ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمَ بَيْنَ النَّاسِ قَسْمًا(٦)] : فَتَرَكَ [وفي رواية : وَتَرَكَ(٧)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ [وفي رواية : وَمَنَعَ(٨)] رَجُلًا لَمْ يُعْطِهِ [وفي رواية : تُعْطِهِ(٩)] ، وَهُوَ أَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ [وفي رواية : وَأَعْطَى نَاسًا وَتَرَكَ آخَرِينَ(١٠)] ، فَقُمْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَارَرْتُهُ ، فَقُلْتُ [وفي رواية : فَقِيلَ(١١)] : مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا ؟ [وفي رواية : وَاللَّهِ إِنَّهُ لَمُؤْمِنٌ(١٢)] قَالَ : أَوْ مُسْلِمًا ) [وفي رواية : أَعْطَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِجَالًا ، وَلَمْ يُعْطِ رَجُلًا مِنْهُمْ شَيْئًا ، فَقَالَ سَعْدٌ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، أَعْطَيْتَ فُلَانًا وَفُلَانًا ، وَلَمْ تُعْطِ فُلَانًا شَيْئًا وَهُوَ مُؤْمِنٌ ؟(١٣)] [وفي رواية : أَنَّهُ أَتَاهُ رَهْطٌ ، فَسَأَلُوهُ ، فَأَعْطَاهُمْ إِلَّا رَجُلًا مِنْهُمْ ، قَالَ سَعْدٌ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَعْطَيْتَهُمْ وَتَرَكْتَ فُلَانًا ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا ؟(١٤)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمَ قَسْمًا ، فَأَعْطَى نَاسًا وَمَنَعَ آخَرِينَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَعْطَيْتَ فُلَانًا وَمَنَعْتَ فُلَانًا ، وَهُوَ مُؤْمِنٌ(١٥)] [وفي رواية : أَعْطِ فُلَانًا فَإِنَّهُ مُؤْمِنٌ(١٦)] . قَالَ : فَسَكَتُّ قَلِيلًا ، ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ فِيهِ [وفي رواية : مَا عَلِمْتُ مِنْهُ(١٧)] [فَعُدْتُ لِمَقَالَتِي(١٨)] ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ [وفي رواية : أَرَاهُ(١٩)] مُؤْمِنًا ؟ أَوْ قَالَ : مُسْلِمًا ) . قَالَ : فَسَكَتُّ قَلِيلًا ، ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ فِيهِ [فَعُدْتُ لِمَقَالَتِي وَعَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٠)] ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ ، وَاللَّهِ [وفي رواية : فَوَاللَّهِ(٢١)] إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا ، أَوْ قَالَ : مُسْلِمًا ) [وفي رواية : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَوْ مُسْلِمٌ ، حَتَّى أَعَادَهَا سَعْدٌ ثَلَاثًا ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : أَوْ مُسْلِمٌ(٢٢)] [وفي رواية : فَرَدَّدَ عَلَيْهِ سَعْدٌ ذَلِكَ ثَلَاثًا : مُؤْمِنًا ، وَرَدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَوْ مُسْلِمًا(٢٣)] [وفي رواية : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَوْ مُسْلِمٌ ؟ أَقُولُهَا ثَلَاثًا ، وَيُرَدِّدُهَا عَلَيَّ ثَلَاثًا ، أَوْ مُسْلِمٌ .(٢٤)] [وفي رواية : قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً ، كُلَّ ذَلِكَ يَقُولُ : مُسْلِمٌ(٢٥)] [وفي رواية : قَالَ : لَا تَقُلْ : مُؤْمِنٌ ، وَقُلْ : مُسْلِمٌ(٢٦)] . يَعْنِي : فَقَالَ : إِنِّي لَأُعْطِي [وفي رواية : أُعْطِي(٢٧)] الرَّجُلَ ، وَغَيْرُهُ [وفي رواية : غَيْرُهُ(٢٨)] أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ [وفي رواية : وَأَدَعُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ(٢٩)] ، خَشْيَةَ أَنْ يُكَبَّ [وفي رواية : يَنْكَبَّ(٣٠)] فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ ) [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي لَأُعْطِي رِجَالًا ، وَأَدَعُ مَنْ هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُمْ ، فَلَا أُعْطِيهِ شَيْئًا مَخَافَةَ أَنْ يُكَبُّوا فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ(٣١)] [وفي رواية : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الثَّالِثَةِ : وَاللَّهِ إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ الْعَطَاءَ لَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ تَخَوُّفًا أَنْ يَكُبَّهُ اللَّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي النَّارِ(٣٢)] [وفي رواية : وَمَا أَفْعَلُ ذَلِكَ إِلَّا مَخَافَةَ أَنْ يَكُبَّهُ اللَّهُ(٣٣)] [عَزَّ وَجَلَّ(٣٤)] [فِي نَارِ جَهَنَّمَ عَلَى وَجْهِهِ(٣٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند الطيالسي١٩٥·
  2. (٢)صحيح البخاري٢٧·صحيح مسلم٣٤١·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٣·
  3. (٣)صحيح البخاري٢٧١٤٤٠·صحيح مسلم٣٤٠٣٤١٣٤٢٣٤٣٢٤١٩٢٤٢٠٢٤٢١·سنن أبي داود٤٦٦٩٤٦٧٠·مسند أحمد١٥٢٩١٥٨٦·صحيح ابن حبان١٦٤·المعجم الأوسط٥٢٥٨·مصنف ابن أبي شيبة٣١٠٢٥·مسند البزار١١٠٦١١٠٧·مسند الحميدي٦٩٧٠·مسند الطيالسي١٩٥·السنن الكبرى١١٤٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٣٧٣٢٧٧٧·مسند عبد بن حميد١٤٠·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٢·
  5. (٥)مسند البزار١١٠٧·
  6. (٦)سنن أبي داود٤٦٦٩·
  7. (٧)المعجم الأوسط٥٢٥٨·مسند البزار١١٠٧·
  8. (٨)مسند الطيالسي١٩٥·
  9. (٩)مسند البزار١١٠٦·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٥٢٥٨·
  11. (١١)مسند البزار١١٠٧·
  12. (١٢)مسند الطيالسي١٩٥·
  13. (١٣)مسند أحمد١٥٢٩·
  14. (١٤)مسند أحمد١٥٨٦·
  15. (١٥)
  16. (١٦)صحيح مسلم٣٤٠·سنن أبي داود٤٦٦٩·مسند الحميدي٦٩·
  17. (١٧)صحيح مسلم٣٤١·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٣·
  18. (١٨)صحيح البخاري٢٧·
  19. (١٩)مسند الطيالسي١٩٥·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٢٧·
  21. (٢١)صحيح البخاري٢٧·صحيح مسلم٣٤١٢٤١٩·مسند أحمد١٥٨٦·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٣·
  22. (٢٢)سنن أبي داود٤٦٧٠·مسند أحمد١٥٢٩·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٥٨٦·
  24. (٢٤)صحيح مسلم٣٤٠·
  25. (٢٥)السنن الكبرى١١٤٨١·
  26. (٢٦)
  27. (٢٧)سنن أبي داود٤٦٧٠·مسند البزار١١٠٦·
  28. (٢٨)مسند البزار١١٠٧·
  29. (٢٩)مسند الطيالسي١٩٥·
  30. (٣٠)مسند أبي يعلى الموصلي٧٧٧·
  31. (٣١)مسند أحمد١٥٢٩·
  32. (٣٢)مسند أحمد١٥٨٦·
  33. (٣٣)مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٢·
  34. (٣٤)مسند الطيالسي١٩٥·
  35. (٣٥)مسند أبي يعلى الموصلي٧٣٢·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار إحياء الكتب العربية150
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح مسلم

    150 2421 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَعْنِي : حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ الَّذِي ذَكَرْنَا فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ : فَضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ بَيْنَ عُنُقِي ، وَكَتِفِي ، ثُمَّ قَالَ: أَقِتَالًا؟ أَيْ سَعْدُ إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ . <متن_مخفي ربط="2024352" نص="أَعْطَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَهْطًا وَأَنَا جَالِسٌ فِيهِمْ قَالَ فَتَرَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ رَجُلًا لَمْ يُعْطِهِ وَهُوَ أَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ فَقُمْتُ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث