حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتبة العصرية: 159
159
باب المسح على الجوربين

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ ، هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَرْوَانَ ، عَنْ هُزَيْلِ ج١ / ص٦٢بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ،

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ .
معلقمرفوع· رواه المغيرة بن شعبةله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين8 أحكام
  • أبو داود السجستاني

    كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث

    لم يُحكَمْ عليه
  • الترمذي
    حسن صحيح
  • العقيلي

    وقال الرواية في الجوربين فيها لين

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    لم يروه غير أبي قيس وهو مما يعد عليه به لأن المحفوظ عن المغيرة المسح على الخفين

    لم يُحكَمْ عليه
  • الزيلعى

    ضعفه سفيان الثوري وعبد الرحمن بن مهدي وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعلي ابن المديني ومسلم بن الحجاج والمعروف عن المغيرة حديث المسح على الخفين

    لم يُحكَمْ عليه
  • النووي

    اتفق الحفاظ على تضعيفه ولا يقبل قول الترمذي إنه حسن صحيح

    صحيح
  • مسلم

    ضعف هذا الخبر وقال أبو قيس الأودي وهزيل بن شرحبيل لا يحتملان

    لم يُحكَمْ عليه
  • عبد الرحمن بن مهدي
    ضعفه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    المغيرة بن شعبة«مغيرة الرأي»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة49هـ
  2. 02
    هزيل بن شرحبيل الأودي
    تقييم الراوي:ثقة· مخضرم ، من الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    عبد الرحمن بن ثروان الأودي
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة120هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    وكيع بن الجراح
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار التاسعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة196هـ
  6. 06
    عثمان ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة239هـ
  7. 07
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 304) برقم: (223) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 167) برقم: (1342) والنسائي في "الكبرى" (1 / 123) برقم: (129) وأبو داود في "سننه" (1 / 61) برقم: (159) والترمذي في "جامعه" (1 / 144) برقم: (101) وابن ماجه في "سننه" (1 / 352) برقم: (601) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 283) برقم: (1370) وأحمد في "مسنده" (8 / 4136) برقم: (18427) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 152) برقم: (398) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 275) برقم: (1985) ، (20 / 164) برقم: (37507) والطبراني في "الكبير" (20 / 414) برقم: (19176) ، (20 / 415) برقم: (19177) والطبراني في "الأوسط" (3 / 112) برقم: (2648)

الشواهد63 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (٢٠/١٦٤) برقم ٣٧٥٠٧

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى جَوْرَبَيْهِ وَنَعْلَيْهِ(١)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ(٢)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١٩١٧٧·
  2. (٢)المعجم الكبير١٩١٧٦·السنن الكبرى١٢٩·
مقارنة المتون49 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتبة العصرية159
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ 159 159 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ ، هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَرْوَانَ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ لَا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ لِأَنَّ الْمَعْرُوفَ عَنِ الْمُغِيرَةِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ . قَالَ أَبُو

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث