حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتبة العصرية: 837
834
باب تمام التكبير

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، وَابْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَا : نَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عِمْرَانَ - قَالَ ابْنُ بَشَّارٍ : الشَّامِيُّ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : أَبُو عَبْدِ اللهِ الْعَسْقَلَانِيُّ - عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ :

أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ لَا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ .
معلقمرفوع· رواه عبد الرحمن بن أبزى الخزاعيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين14 حُكمًا
  • أبو داود الطيالسي
    حديث باطل
  • الطبرىالإسناد المشترك

    تفرد به الحسن بن عمران وهو مجهول

    صحيح الإسناد
  • البزارالإسناد المشترك

    تفرد به الحسن بن عمران وهو مجهول

    صحيح الإسناد
  • أبو داود السجستانيالإسناد المشترك

    ضعيف ومعلول بالحسن بن عمران

    صحيح الإسناد
  • الطبرى

    تفرد به الحسن بن عمارة وهو مجهول وأجيب على تقدير صحته بأنه فعله لبيان الجواز والمراد لم يتم الجهر به أو لم يمد

    صحيح الإسناد
  • البزار

    تفرد به الحسن بن عمارة وهو مجهول

    صحيح الإسناد
  • أبو داود الطيالسي
    لا يصح هذا عندنا باطل
  • البخاري
    لا يصح
  • أبو داود الطيالسي
    هذا عندي باطل
  • أبو داود الطيالسي
    لا يصح
  • أبو داود الطيالسي
    هذا عندنا باطل
  • أبو داود الطيالسي
    هذا عندنا باطل
  • الطبرىالإسناد المشترك

    تفرد به الحسن بن عمران وهو مجهول

    صحيح الإسناد
  • البزارالإسناد المشترك

    تفرد به الحسن بن عمران وهو مجهول

    صحيح الإسناد
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي صغير
    في هذا السند:عن
    الوفاة70هـ
  2. 02
    عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي
    تقييم الراوي:مقبول· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    الحسن بن عمران العسقلاني
    تقييم الراوي:لين الحديث· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة131هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:ناالتدليس
    الوفاة160هـ
  5. 05
    أبو داود الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:ناالتدليس
    الوفاة203هـ
  6. 06
    أبو موسى الزمن«الزمن»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  7. 07
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه أبو داود في "سننه" (1 / 310) برقم: (834) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 347) برقم: (3932) وأحمد في "مسنده" (6 / 3239) برقم: (15514) ، (6 / 3242) برقم: (15532) والطيالسي في "مسنده" (2 / 616) برقم: (1385) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 429) برقم: (2512) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 220) برقم: (1243)

الشواهد14 شاهد
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المتن المُجمَّع٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٦/٣٢٣٩) برقم ١٥٥١٤

أَنَّهُ صَلَّى [وفي رواية : صَلَّيْتُ(١)] مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : صَلَّى خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] فَكَانَ لَا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٢٥١٢·سنن البيهقي الكبرى٣٩٣٢·مسند الطيالسي١٣٨٥·
  2. (٢)مسند أحمد١٥٥٣٢·
مقارنة المتون21 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتبة العصرية837
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    837 834 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، وَابْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَا : نَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عِمْرَانَ - قَالَ ابْنُ بَشَّارٍ : الشَّامِيُّ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : أَبُو عَبْدِ اللهِ الْعَسْقَلَانِيُّ - عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ لَا يُتِمُّ التَّكْبِيرَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : مَعْنَاهُ : إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَأَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ لَمْ يُكَبِّرْ ، وَإِذَا قَامَ مِنَ السُّجُودِ لَمْ ي

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث