فصل في هَديهِ - صلى الله عليه وسلم - في قَطع العُرُوق والكي ، وذكر إجازته والنهي عنه . ثبت في ( الصحيح ) من حديث جابر بن عبد الله ، أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - بعَثَ إلى أبي بن كعب طَبيبا ، فقَطَعَ له عِرْقا وكَواه عليه . ولما رُمِي سعدُ بن معاذٍ في أكْحَلِهِ حسَمَهُ النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم ورِمَت ، فحسَمهُ الثانية . والحَسْمُ : هو الكَيّ . وفي طريق آخر : أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كَوَى سعدَ بن مُعاذٍ في أكْحَلِهِ بِمِشْقَصٍ ، ثم حسمَهُ سعد بن مُعاذٍ أو غيرُه من أصحابه . وفي لفظ آخر : أنّ رجلا من الأنصار رُمِي في أكْحَلِه بِمِشْقَصٍ ، فأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - به فكُوِيَ . وقال أبو عُبيدٍ : وقد أُتِي النبي - صلى الله عليه وسلم - برجلٍ نُعِتَ له الكَيّ ، فقال : " اكْوُوهُ وارْضِفُوهُ " . قال أبو عُبيد : الرَّضْفُ : الحجارة تُسخَّنُ ، ثم يُكمدُ بها . وقال الفضل بن دُكَين : حدَّثنا سُفيانُ ، عن أبي الزُّبير ، عن جابرٍ ، أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - ك

بَابٌ : فِي قَطْعِ الْعِرْقِ ، وَمَوْضِعِ الْحَجْمِ 6 - بَابٌ فِي قَطْعِ الْعِرْقِ الْعِرْقُ بِكَسْرِ الْعَيْنِ وَسُكُونِ الرَّاءِ مِنَ الْحَيَوَانِ الْأَجْوَفُ الَّذِي يَكُونُ فِيهِ الدَّمُ ، وَالْعَصَبُ غَيْرُ الْأَجْوَفِ ، كَذَا فِي النِّهَايَةِ ( وَمَوْضِعِ الْحَجْمِ ) عَطْفٌ عَلَى قَطْعِ أَيْ : بَابٌ فِي مَوْضِعِ الْحَجْمِ ، والحجم بِفَتْحِ الْحَاءِ وَسُكُونِ الْجِيمِ مَصْدَرٌ ، وَالْحَجَامَةُ بِالْفَتْحِ الِاسْمُ مِنَ الْحَجْمِ ، وَالْحِجَامَةُ بِالْكَسْرِ حِرْفَةُ الْحَجَّامِ ، وَالْمَعْنَى أَيْ : بَابُ مَوْضِعِ الْحِجَامَةِ مِنَ الْبَدَنِ . حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أُبَيٍّ طَبِيبًا ، فَقَطَعَ مِنْهُ عِرْقًا ( إِلَى أُبَيِّ ) ابْنِ كَعْبٍ ( فَقَطَعَ ) الطَّبِيبُ ( مِنْهُ ) أَيْ : مِنْ أُبَيٍّ ( عِرْقًا ) اسْتُدِلَّ بِذَلِكَ عَلَى أَنَّ الطَّبِيبَ يُدَاوِي بِمَا تَرَجَّحَ عِنْدَهُ . قَالَ ابْنُ رَسْلَانَ : وَقَدِ اتَّفَقَ الْأَطِبَّاءُ عَلَى أَنَّهُ مَتَى أَمْكَنَ التَّدَاوِي بِالْأَخَف

2759 - حَدِيثُ (كم عه طح حم) : مَرِضَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَبِيبًا ، فَقَطَعَ مِنْهُ عِرْقًا ، ثُمَّ كَوَاهُ عَلَيْهِ . (كم) فِي الطِّبِّ : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، بِهِ . وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ . وَفِي الرُّقَى : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ بَالُوَيْهِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، بِهِ . (عه) فِي الطِّبِّ : ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ ، وَالصَّغَانِيِّ ، قَالَا : ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ . وَعَنِ ابْنِ عَفَّانَ ، عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ . وَعَنِ الصَّوْمَعِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ ، ثَنَا أَبِي . وَعَنْ عَبَّاسٍ الدُّورِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ . وَعَنْ أَبِي الْمُثَنّ

2796 - حَدِيثُ (حم كم طح) : رُمِيَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ يَوْمَ أُحُدٍ بِسَهْمٍ فَأَصَابَ أَكْحَلَهُ ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُوِيَ عَلَى أَكْحَلِهِ . أَحْمَدُ : عَنْ هُشَيْمٍ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ . وَعَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ ، أَرْبَعَتُهُمْ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْهُ ، بِهِ .

2296 - [ م د ق ] حديث : بعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي بن كعب طبيبا، فقطع منه عرقا ثم كواه ...... الحديث . م في الطب (11: 5) عن يحيى بن يحيى وأبي بكر وأبي كريب، ثلاثتهم عن أبي معاوية - و (11: 6) عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير - و (11: 6) عن إسحاق بن منصور، عن عبد الرحمن، عن سفيان - و (11: 7) عن بشر بن خالد، عن غندر، عن شعبة - د في ه (الطب 6) عن محمد بن سليمان الأنباري، عن أبي معاوية - ق في ه (الطب 24: 2) عن عمرو بن رافع، عن محمد بن عبيد - خمستهم عنه به.