حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتبة العصرية: 4854
4839
باب إذا قام من مجلسه ثم رجع

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ ، نَا مُبَشِّرٌ الْحَلَبِيُّ ، عَنْ تَمَّامِ بْنِ نَجِيحٍ ، عَنْ كَعْبٍ الْإِيَادِيِّ قَالَ :

كُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ فَقَامَ ، فَأَرَادَ الرُّجُوعَ نَزَعَ نَعْلَيْهِ أَوْ بَعْضَ مَا يَكُونُ عَلَيْهِ ، فَيَعْرِفُ ذَلِكَ أَصْحَابُهُ فَيَثْبُتُونَ
معلقمرفوع· رواه أبو الدرداء
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • البزار

    وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد وتمام بن نجيح رجل من أهل الشام حدث عنه مبشر وبقية بن الوليد وكعب بن ذهل حدث عنه غير تمام وهذا الحديث لا يحفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه فلذلك كتبناه لأن تماما وكعبا ليسا بالقويين في الحديث

    لم يُحكَمْ عليه
  • المنذري

    في إسناده تمام بن نجيح الأسدي قال يحيى بن معين ثقة وقال ابن عدي غير ثقة وعامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه وقال أبو حاتم الرازي منكر الحديث ذاهب وقال ابن حبان منكر الحديث جدا يروي أشياء موضوعة من الثقات كأنه المتعمد لها وانتقد عليه أحاديث هذا من جملتها

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو الدرداء
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي جليل
    في هذا السند:فقال
    الوفاة32هـ
  2. 02
    كعب بن ذهل الإيادي
    تقييم الراوي:فيه لين· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    تمام بن نجيح الملطي
    تقييم الراوي:ضعيف· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة141هـ
  4. 04
    مبشر بن إسماعيل الحلبي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة200هـ
  5. 05
    إبراهيم بن موسى بن يزيد الفراء«الصغير ، الفراء»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة219هـ
  6. 06
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه أبو داود في "سننه" (4 / 414) برقم: (4839) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 151) برقم: (11958) والبزار في "مسنده" (10 / 25) برقم: (4090) والطبراني في "الأوسط" (1 / 135) برقم: (426)

الشواهد2 شاهد
مسند البزار
المتن المُجمَّع٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن أبي داود (٤/٤١٤) برقم ٤٨٣٩

كُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ وَجَلَسْنَا [وفي رواية : جَلَسْنَا(١)] حَوْلَهُ فَقَامَ [وفي رواية : إِذَا قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ(٢)] ، فَأَرَادَ الرُّجُوعَ [إِلَيْهِ(٣)] نَزَعَ نَعْلَيْهِ أَوْ بَعْضَ مَا يَكُونُ عَلَيْهِ [وفي رواية : فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْجِعَ تَرَكَ نَعْلَهُ أَوْ بَعْضَ مَا يَكُونُ عَلَيْهِ(٤)] ، فَيَعْرِفُ ذَلِكَ أَصْحَابُهُ فَيَثْبُتُونَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار٤٠٩٠·
  2. (٢)المعجم الأوسط٤٢٦·
  3. (٣)المعجم الأوسط٤٢٦·
  4. (٤)مسند البزار٤٠٩٠·
مقارنة المتون10 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتبة العصرية4854
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    4854 4839 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ ، نَا مُبَشِّرٌ الْحَلَبِيُّ ، عَنْ تَمَّامِ بْنِ نَجِيحٍ ، عَنْ كَعْبٍ الْإِيَادِيِّ قَالَ : كُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ فَقَامَ ، فَأَرَادَ الرُّجُوعَ نَزَعَ نَعْلَيْهِ أَوْ بَعْضَ مَا يَكُونُ عَلَيْهِ ، فَيَعْرِفُ ذَلِكَ أَصْحَابُهُ فَيَثْبُتُونَ .

أحاديث مشابهة2 حديثان
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث