حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
5102
باب في العصبية

حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ ، نَا أَبُو عَامِرٍ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :

انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة28هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:ثقة· صغار الثانية
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة79هـ
  3. 03
    سماك بن حرب البكري
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة123هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:ناالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    أبو عامر العقدي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة204هـ
  6. 06
    محمد بن بشار بندار«بندار»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  7. 07
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (11 / 129) برقم: (4809) ، (13 / 271) برقم: (5948) والحاكم في "مستدركه" (4 / 159) برقم: (7368) والنسائي في "الكبرى" (8 / 472) برقم: (9765) وأبو داود في "سننه" (4 / 493) برقم: (5102) ، (4 / 493) برقم: (5101) والترمذي في "جامعه" (4 / 107) برقم: (2438) ، (4 / 395) برقم: (2887) وابن ماجه في "سننه" (1 / 21) برقم: (31) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 180) برقم: (5701) ، (10 / 94) برقم: (20263) ، (10 / 234) برقم: (21140) ، (10 / 234) برقم: (21142) وأحمد في "مسنده" (2 / 859) برقم: (3750) ، (2 / 868) برقم: (3784) ، (2 / 885) برقم: (3858) ، (2 / 889) برقم: (3872) ، (2 / 897) برقم: (3905) ، (2 / 962) برقم: (4219) ، (2 / 987) برقم: (4358) ، (2 / 997) برقم: (4404) والطيالسي في "مسنده" (1 / 264) برقم: (335) ، (1 / 268) برقم: (340) ، (1 / 269) برقم: (342) ، (1 / 281) برقم: (360) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 162) برقم: (5253) ، (9 / 205) برقم: (5307) ، (9 / 207) برقم: (5310) والبزار في "مسنده" (5 / 133) برقم: (1733) ، (5 / 211) برقم: (1827) ، (5 / 262) برقم: (1889) ، (5 / 380) برقم: (2021) ، (5 / 381) برقم: (2023) ، (5 / 383) برقم: (2025) وابن حجر في "المطالب العالية" (13 / 29) برقم: (3711) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 358) برقم: (442) ، (1 / 370) برقم: (469) ، (1 / 371) برقم: (470) والطبراني في "الكبير" (10 / 96) برقم: (10100) ، (10 / 159) برقم: (10344) والطبراني في "الأوسط" (3 / 348) برقم: (3368)

الشواهد12 شاهد
صحيح ابن حبان
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
المتن المُجمَّع٢٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٨٨٥) برقم ٣٨٥٨

انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ [وفي رواية : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ(١)] [وفي رواية : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ(٢)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣)] وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ - قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ مِنْ أَدَمٍ - فِي نَحْوٍ مِنْ أَرْبَعِينَ [وفي رواية : فِيهَا أَرْبَعُونَ(٤)] رَجُلًا [وفي رواية : قَالَ يَزِيدُ : جَمَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ أَرْبَعُونَ فَكُنْتُ(٥)] [وفي رواية : وَكُنْتُ(٦)] [فِي آخِرِ مَنْ أَتَاهُ(٧)] فَقَالَ : إِنَّكُمْ [وفي رواية : إِنَّهُ(٨)] مَفْتُوحٌ عَلَيْكُمْ [وفي رواية : وَمَفْتُوحٌ لَكُمْ(٩)] [وفي رواية : إِنَّكُمْ مَفْتُوحُونَ(١٠)] [وَأَنْتُمْ(١١)] مَنْصُورُونَ وَمُصِيبُونَ [وفي رواية : مُصِيبُونَ(١٢)] [وفي رواية : إِنَّكُمْ مُصِيبُونَ وَمَنْصُورُونَ وَمَفْتُوحٌ لَكُمْ(١٣)] ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ [الزَّمَانَ(١٤)] مِنْكُمْ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ ، وَلْيَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ ، وَلْيَنْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ [وفي رواية : وَلْيَصِلِ الرَّحِمَ(١٥)] ، مَنْ [وفي رواية : وَمَنْ(١٦)] كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا [لِيُضِلَّ بِهِ(١٧)] فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ [وفي رواية : بَيْتًا(١٨)] مِنَ النَّارِ [وفي رواية : مِنْ جَهَنَّمَ(١٩)] ، وَمَثَلُ الَّذِي يُعِينُ [وفي رواية : مَنْ نَصَرَ(٢٠)] قَوْمَهُ عَلَى غَيْرِ الْحَقِّ كَمَثَلِ بَعِيرٍ [وفي رواية : مَثَلُ الَّذِي يُعِينُ عَشِيرَتَهُ عَلَى غَيْرِ الْحَقِّ ، مَثَلُ الْبَعِيرِ(٢١)] رَدَى [وفي رواية : تَرَدَّى(٢٢)] [وفي رواية : رُدِّيَ(٢٣)] [وفي رواية : أَرْدَى(٢٤)] [وفي رواية : مَنْ أَعَانَ عَلَى ظُلْمٍ فَهُوَ كَالْبَعِيرِ الْمُتَرَدِّي(٢٥)] فِي بِئْرٍ ، فَهُوَ يَنْزِعُ مِنْهَا بِذَنَبِهِ [وفي رواية : كَمَثَلِ الْبَعِيرِ يَتَرَدَّى فَهُوَ يَمُدُّ(٢٦)] [وفي رواية : وَهُوَ يُجَرُّ(٢٧)] [بِذَنَبِهِ(٢٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٠٧·
  2. (٢)مسند أحمد٤٢١٩·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٧٣٦٨·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٤٨٠٩·
  5. (٥)مسند أحمد٤٢١٩·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٥٧٠١·
  7. (٧)مسند أحمد٤٢١٩·
  8. (٨)المستدرك على الصحيحين٧٣٦٨·
  9. (٩)جامع الترمذي٢٤٣٨·مسند أحمد٣٧٥٠٤٢١٩·سنن البيهقي الكبرى٥٧٠١٢٠٢٦٣·مسند الطيالسي٣٣٥·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٤٨٠٩·
  11. (١١)المستدرك على الصحيحين٧٣٦٨·
  12. (١٢)مسند أحمد٣٧٥٠·سنن البيهقي الكبرى٥٧٠١٢٠٢٦٣·مسند الطيالسي٣٣٥·المستدرك على الصحيحين٧٣٦٨·
  13. (١٣)مسند أحمد٣٧٥٠·سنن البيهقي الكبرى٥٧٠١٢٠٢٦٣·مسند الطيالسي٣٣٥·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٤٨٠٩·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى٥٧٠١·
  16. (١٦)جامع الترمذي٢٤٣٨·مسند أحمد٣٧٥٠٤٢١٩·صحيح ابن حبان٤٨٠٩·سنن البيهقي الكبرى٥٧٠١·مسند البزار٢٠٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٠٧·
  17. (١٧)مسند البزار١٨٨٩·المطالب العالية٣٧١١·شرح مشكل الآثار٤٦٩٤٧٠·
  18. (١٨)المعجم الكبير١٠٣٤٤·
  19. (١٩)مسند أحمد٣٩٠٥٤٤٠٤·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٥١٠١·
  21. (٢١)مسند أحمد٣٧٨٤·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان٥٩٤٨·
  23. (٢٣)سنن أبي داود٥١٠١·سنن البيهقي الكبرى٢١١٤٠·
  24. (٢٤)مسند البزار٢٠٢٣·
  25. (٢٥)سنن البيهقي الكبرى٢١١٤٢·
  26. (٢٦)المستدرك على الصحيحين٧٣٦٨·
  27. (٢٧)سنن البيهقي الكبرى٢١١٤٠·مسند الطيالسي٣٤٢·
  28. (٢٨)سنن أبي داود٥١٠١·مسند أحمد٣٧٨٤٣٨٥٨٤٣٥٨·صحيح ابن حبان٥٩٤٨·سنن البيهقي الكبرى٢١١٤٠٢١١٤٢·مسند البزار٢٠٢٣·مسند الطيالسي٣٤٢·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٠٧·المستدرك على الصحيحين٧٣٦٨·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
قُبَّةٍ(المادة: قبة)·معجم غريب الحديث
صحيح البخاري

حَرْفُ الْقَافِ ( بَابُ الْقَافِ مَعَ الْبَاءِ ) ( قَبَبَ ) ( هـ ) فِيهِ : خَيْرُ النَّاسِ الْقُبِّيُّونَ سُئِلَ عَنْهُ ثَعْلَبٌ ، فَقَالَ : إِنْ صَحَّ فَهُمُ الَّذِينَ يَسْرُدُونَ الصَّوْمَ حَتَّى تَضْمُرَ بُطُونُهُمْ . وَالْقَبَبُ : الضُّمْرُ وَخُمْصُ الْبَطْنِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ فِي صِفَةِ امْرَأَةٍ : إِنَّهَا جَدَّاءُ قَبَّاءُ الْقَبَّاءُ : الْخَمِيصَةُ الْبَطْنِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : أَمَرَ بِضَرْبِ رَجُلٍ حَدًّا ثُمَّ قَالَ : إِذَا قَبَّ ظَهْرُهُ فَرُدُّوهُ أَيْ : إِذَا انْدَمَلَتْ آثَارُ ضَرْبِهِ وَجَفَّتْ ، مِنْ قَبَّ اللَّحْمُ وَالتَّمْرُ إِذَا يَبِسَ وَنَشِفَ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : كَانَتْ دِرْعُهُ صَدْرًا لَا قَبَّ لَهَا أَيْ : لَا ظَهْرَ لَهَا ، سُمِّيَ قَبًّا لِأَنَّ قِوَامَهَا بِهِ ، مِنْ قَبِّ الْبَكَرَةِ وَهِيَ الْخَشَبَةُ الَّتِي فِي وَسَطِهَا وَعَلَيْهَا مَدَارُهَا . * وَفِي حَدِيثِ الِاعْتِكَافِ : فَرَأَى قُبَّةً مَضْرُوبَةً فِي الْمَسْجِدِ ، الْقُبَّةُ مِنَ الْخِيَامِ : بَيْتٌ صَغِيرٌ مُسْتَدِيرٌ ، وَهُوَ مِنْ بُيُوتِ الْعَرَبِ .

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    62 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ( مِنْ قَوْلِهِ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ) عَلَى مَا قَدْ رُوِيَ عَنْهُ فِي ذَلِكَ قَوْلِهِ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا . وَمِنْ قَوْلِهِ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُطْلَقًا . وَفِي السَّبَبِ الَّذِي كَانَ ذَلِكَ مِنْهُ . 431 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : ( كَانَ حَيٌّ مِنْ بَنِي لَيْثٍ مِنْ الْمَدِينَةِ عَلَى مِيلَيْنِ ، وَكَانَ رَجُلٌ قَدْ خَطَبَ امْرَأَةً مِنْهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَبَوْا أَنْ يُزَوِّجُوهُ فَجَاءَهُمْ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ فَقَالَ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَسَانِي هَذِهِ الْحُلَّةَ ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَحْكُمَ فِي دِمَائِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ بِمَا أَرَى وَانْطَلَقَ فَنَزَلَ عَلَى الْمَرْأَةِ ، فَأُرْسِلَ إلَى رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ : كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ ، ثُمَّ أَرْسَلَ رَسُولًا وَقَالَ : إنْ أَنْتَ وَجَدْتَهُ حَيًّا فَاضْرِبْ عُنُقَهُ وَلَا أُرَاك تَجِدُهُ حَيًّا ، وَإِنْ وَجَدْتَهُ مَيِّتًا فَحَرِّقْهُ بِالنَّارِ ، فَجَاءَهُ فَوَجَدَهُ قَدْ لَدَغَتْهُ أَفْعَى ، فَمَاتَ فَحَرَقَهُ بِالنَّارِ ) . فَذَلِكَ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ) . 432 - وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا الْحِمَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : ( جَاءَ رَجُلٌ إلَى قَوْمٍ فِي جَانِبِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنِي أَنْ أَحْكُمَ بِرَأْيِي فِيكُمْ فِي كَذَا وَفِي كَذَا ، وَقَدْ كَانَ خَطَبَ امْرَأَةً مِنْهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَبَوْا أَنْ يُزَوِّجُوهُ ، فَذَهَبَ حَتَّى نَزَلَ عَلَى الْمَرْأَةِ فَبَعَثَ الْقَوْمُ إلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ : كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ ، ثُمَّ أَرْسَلَ رَجُلًا فَقَالَ : إنْ أَنْتَ وَجَدْتَهُ حَيًّا فَاضْرِبْ عُنُقَهُ ، وَمَا أُرَاك تَج

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    5102 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ ، نَا أَبُو عَامِرٍ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث