كتاب العلم 1 - حديث: من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار . أخرجه البخاري ومسلم من حديث علي بن أبي طالب وأبي هريرة وأنس بن مالك والمغيرة بن شعبة، والبخاري عن الزبير بن العوام وسلمة بن الأكوع وابن عمرو، والترمذي والنسائي وابن ماجه عن ابن مسعود، وابن ماجه عن جابر بن عبد الله وأبي قتادة وأبي سعيد الخدري، والحاكم عن عفان بن حبيب، وأحمد في مسنده عن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وخالد بن عرفطة وزيد بن أرقم وابن عمر وعقبة وقيس بن سعد ومعاوية بن أبي سفيان وأبي موسي الغافقي، والطبراني عن أبي بكر الصديق وطلحة بن عبيد الله وأوس بن أوس والبراء بن عازب وحذيفة بن اليمان ورافع بن خديج وأنس بن زيد وسعد بن المدحاس وسلمان الفارسي وصهيب وابن عباس وعتبة بن غزوان والعرس بن عميرة وعمار بن ياسر وعمرو بن حريث وعمرو بن مرة ومعاذ بن جبل ونبيط بن شريط ويعلى بن مرة وأبي أمامة وأبي موسى الأشعري وأبي ميمون الكردي وأبي قرصافة ووالد أبي مالك الأشجعي واسمه طارق بن الأشيم، والبزار في مسنده عن سعيد بن زيد وعمران بن حصين، والدارقطني في الأفراد عن ابن الزبير ويزيد بن أسد وأبي رمثة وأبي رافع وأم أيمن، وأبو نعيم عن جابر بن حابس وسلمان بن خالد وعبد الله بن زغب، وابن قانع في معجم الصحابة عن أسامة بن زيد وعبد ال

12812 حَدِيثُ ( حب كم حم ) : إِنَّكُمْ مَفْتُوحُونَ وَمَنْصُورُونَ وَمُصِيبُونَ . . . الْحَدِيثَ . حب فِي التَّاسِعِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَلْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ بِالرَّيِّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِصَامٍ جَبْرٌ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . كم فِي الْبِرِّ وَالصِّلَةِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّاهِدُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، وَأَبُو حُذَيْفَةَ ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ ، بِهِ . وَقَالَ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ سِمَاكٍ ، بِهِ . وَعَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَمْرٍو وَمُؤَمَّلٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ . وَعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، كِلَاهُمَا عَنْ سِمَاكٍ ، بِهِ .

12827 حَدِيثُ ( حب حم ) : مَثَلُ الَّذِي يُعِينُ قَوْمَهُ عَلَى غَيْرِ الْحَقِّ كَمَثَلِ بِعِيرٍ تَرَدَّى فِي بِئْرٍ ، فَهُوَ يَنْزِعُ مِنْهَا بِذَنَبِهِ . حب فِي الثَّالِثِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّانِي : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، ثَنَا مُؤَمَّلٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا مُحَمَّدٌ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، بِهِ . وَعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، بِهِ .

9359 - [ ت س ] حديث : إنكم منصورون ومصيبون ومفتوح لكم ...... الحديث . وفيه: ومن كذب علي متعمدا. ت في الفتن (70) عن محمود بن غيلان ، عن أبي داود ، عن شعبة ، عن سماك بن حرب ، عنه به ، وقال: حسن صحيح. س في الزينة (الكبرى 101: 2) عن عمرو بن علي الفلاس ، عن أبي عامر عبد الملك بن عمرو ، عن سفيان ، عن سماك به.

62 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ( مِنْ قَوْلِهِ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ) عَلَى مَا قَدْ رُوِيَ عَنْهُ فِي ذَلِكَ قَوْلِهِ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا . وَمِنْ قَوْلِهِ : مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُطْلَقًا . وَفِي السَّبَبِ الَّذِي كَانَ ذَلِكَ مِنْهُ . 431 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : ( كَانَ حَيٌّ مِنْ بَنِي لَيْثٍ مِنْ الْمَدِينَةِ عَلَى مِيلَيْنِ ، وَكَانَ رَجُلٌ قَدْ خَطَبَ امْرَأَةً مِنْهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَبَوْا أَنْ يُزَوِّجُوهُ فَجَاءَهُمْ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ فَقَالَ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَسَانِي هَذِهِ الْحُلَّةَ ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَحْكُمَ فِي دِمَائِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ بِمَا أَرَى وَانْطَلَقَ فَنَزَلَ عَلَى الْمَرْأَةِ ، فَأُرْسِلَ إلَى رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ : كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ ، ث