حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الصميعي: 2658
3835
باب تفريق السبي بين الوالد وولده والقرابات

حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ طَلِيقِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «

مَلْعُونٌ مَنْ فَرَّقَ
معلقمرفوع· رواه طليق بن عمران الخزاعيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني
    هو المحفوظ عن التيمي
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    طليق بن عمران الخزاعي
    تقييم الراوي:مقبول· السادسة
    في هذا السند:عنالمرسل
    الوفاة111هـ
  2. 02
    سليمان بن طرخان
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:أناالتدليس
    الوفاة143هـ
  3. 03
    هشيم بن بشير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:ناالاختلاطالتدليس
    الوفاة181هـ
  4. 04
    سعيد بن منصور
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    الوفاة226هـ
التخريج

أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (7 / 290) برقم: (3835) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 128) برقم: (18390) والدارقطني في "سننه" (4 / 31) برقم: (3052) ، (4 / 31) برقم: (3053) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 226) برقم: (7255) والبزار في "مسنده" (8 / 132) برقم: (3137) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 559) برقم: (23260) ، (11 / 561) برقم: (23267) ، (18 / 34) برقم: (33858) ، (18 / 305) برقم: (34508)

الشواهد3 شاهد
المتن المُجمَّع٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٩/١٢٨) برقم ١٨٣٩٠

لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الْوَالِدِ وَبَيْنَ وَلَدِهِ [وفي رواية : بَيْنَ الْوَالِدِ وَوَلَدِهِ(١)] [وفي رواية : بَيْنَ وَالِدٍ وَوَلَدِهِ(٢)] [وفي رواية : بَيْنَ الْوَالِدَةِ وَوَلَدِهَا(٣)] ، وَبَيْنَ الْأَخِ وَبَيْنَ أَخِيهِ [وفي رواية : وَبَيْنَ الْأَخِ وَأَخِيهِ(٤)] [وفي رواية : وَبَيْنَ الْأَخِ وَأُخْتِهِ(٥)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الْأَخِ وَأُخْتِهِ ، وَالْوَالِدِ وَوَلَدِهِ(٦)] [وفي رواية : نَهَى أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الْأَمَةِ وَوَلَدِهَا فِي الْبَيْعِ(٧)] [ وعَنْ حَبِيبِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ غَزَا مَعَ أَبِي مُوسَى حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمَ قَدِمُوا تُسْتَرَ رُمِيَ الْأَشْعَرِيُّ فَصُرِعَ ، فَقُمْتُ مِنْ وَرَائِهِ بِالتُّرْسِ حَتَّى أَفَاقَ قَالَ : فَكُنْتُ أَوَّلَ رَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ أَوْقَدَ فِي بَابِ تُسْتَرَ نَارًا ، قَالَ : فَلَمَّا فَتَحْنَاهَا وَأَخَذْنَا السَّبْيَ قَالَ أَبُو مُوسَى : اخْتَرْ مِنَ الْجُنْدِ عَشَرَةَ رَهْطٍ لِيَكُونُوا مَعَكَ عَلَى هَذَا السَّبْيِ حَتَّى نَأْتِيَكَ ، ثُمَّ مَضَى وَرَاءَ ذَلِكَ فِي الْأَرْضِ حَتَّى فَتَحُوا مَا فَتَحُوا مِنَ الْأَرَضِينَ ، ثُمَّ رَجَعُوا عَلَيْهِ ، فَقَسَمَ أَبُو مُوسَى بَيْنَهُمُ الْغَنَائِمَ ، فَكَانَ يَجْعَلُ لِلْفَارِسِ سَهْمَيْنِ وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا ] [وفي رواية : وَأَسْهَمَ لِلرَّاجِلِ سَهْمًا(٨)] [، وَكَانَ لَا يُفَرِّقُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَبَيْنَ وَلَدِهَا عِنْدَ الْبَيْعِ(٩)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه٢٣٣٢·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٥·
  3. (٣)سنن الدارقطني٣٠٥٣·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٥·
  5. (٥)سنن الدارقطني٣٠٥٣·
  6. (٦)سنن الدارقطني٣٠٥٢·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٢٣٢٦٧·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٨٥٨·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٥٠٨·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الصميعي2658
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن سعيد بن منصور

    3835 2658 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ طَلِيقِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَلْعُونٌ مَنْ فَرَّقَ » .

أحاديث مشابهة3 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث