حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 18390
18390
باب من قال لا يفرق بين الأخوين في البيع

أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ طُلَيْقِ بْنِ عِمْرَانَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :

لَعَنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الْوَالِدِ وَبَيْنَ وَلَدِهِ ، وَبَيْنَ الْأَخِ وَبَيْنَ أَخِيهِ .
معلقمرفوع· رواه أبو موسى الأشعريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن القطان الفاسي

    بالجملة فالحديث لا يصح لأن طليقا لا يعرف حاله وهو خزاعي

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو موسى الأشعري«عبد الله ، أبو موسى»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة42هـ
  2. 02
    أبو بردة بن أبي موسى الأشعري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة103هـ
  3. 03
    طليق بن عمران الخزاعي
    تقييم الراوي:مقبول· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة111هـ
  4. 04
    إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع
    تقييم الراوي:ضعيف· السابعة
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة
  5. 05
    عبيد الله بن موسى
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة212هـ
  6. 06
    محمد بن علي بن حمزة المروزي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة261هـ
  7. 07
    محمد بن يعقوب الأصم
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة346هـ
  8. 08
    أحمد بن أبي علي الحرشي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة421هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه ابن ماجه في "سننه" (3 / 359) برقم: (2332) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 128) برقم: (18390) والدارقطني في "سننه" (4 / 31) برقم: (3052) ، (4 / 31) برقم: (3053) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 226) برقم: (7255) والبزار في "مسنده" (8 / 132) برقم: (3137) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 559) برقم: (23260) ، (11 / 561) برقم: (23267) ، (18 / 34) برقم: (33858) ، (18 / 305) برقم: (34508)

الشواهد48 شاهد
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٩/١٢٨) برقم ١٨٣٩٠

لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الْوَالِدِ وَبَيْنَ وَلَدِهِ [وفي رواية : بَيْنَ الْوَالِدِ وَوَلَدِهِ(١)] [وفي رواية : بَيْنَ وَالِدٍ وَوَلَدِهِ(٢)] [وفي رواية : بَيْنَ الْوَالِدَةِ وَوَلَدِهَا(٣)] ، وَبَيْنَ الْأَخِ وَبَيْنَ أَخِيهِ [وفي رواية : وَبَيْنَ الْأَخِ وَأَخِيهِ(٤)] [وفي رواية : وَبَيْنَ الْأَخِ وَأُخْتِهِ(٥)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الْأَخِ وَأُخْتِهِ ، وَالْوَالِدِ وَوَلَدِهِ(٦)] [وفي رواية : نَهَى أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الْأَمَةِ وَوَلَدِهَا فِي الْبَيْعِ(٧)] [ وعَنْ حَبِيبِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ غَزَا مَعَ أَبِي مُوسَى حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمَ قَدِمُوا تُسْتَرَ رُمِيَ الْأَشْعَرِيُّ فَصُرِعَ ، فَقُمْتُ مِنْ وَرَائِهِ بِالتُّرْسِ حَتَّى أَفَاقَ قَالَ : فَكُنْتُ أَوَّلَ رَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ أَوْقَدَ فِي بَابِ تُسْتَرَ نَارًا ، قَالَ : فَلَمَّا فَتَحْنَاهَا وَأَخَذْنَا السَّبْيَ قَالَ أَبُو مُوسَى : اخْتَرْ مِنَ الْجُنْدِ عَشَرَةَ رَهْطٍ لِيَكُونُوا مَعَكَ عَلَى هَذَا السَّبْيِ حَتَّى نَأْتِيَكَ ، ثُمَّ مَضَى وَرَاءَ ذَلِكَ فِي الْأَرْضِ حَتَّى فَتَحُوا مَا فَتَحُوا مِنَ الْأَرَضِينَ ، ثُمَّ رَجَعُوا عَلَيْهِ ، فَقَسَمَ أَبُو مُوسَى بَيْنَهُمُ الْغَنَائِمَ ، فَكَانَ يَجْعَلُ لِلْفَارِسِ سَهْمَيْنِ وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا ] [وفي رواية : وَأَسْهَمَ لِلرَّاجِلِ سَهْمًا(٨)] [، وَكَانَ لَا يُفَرِّقُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَبَيْنَ وَلَدِهَا عِنْدَ الْبَيْعِ(٩)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه٢٣٣٢·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٥·
  3. (٣)سنن الدارقطني٣٠٥٣·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٥٥·
  5. (٥)سنن الدارقطني٣٠٥٣·
  6. (٦)سنن الدارقطني٣٠٥٢·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٢٣٢٦٧·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٨٥٨·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٥٠٨·
مقارنة المتون19 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن ابن ماجه
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١18390
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    18390 - ( وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ <راوي اسم="طليق بن عمران" ربط="30

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث