حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا النَّبِيلُ أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : {
يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ . قِيلَ لَهُ : عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (8 / 165) برقم: (7331) وابن حبان في "صحيحه" (16 / 304) برقم: (7321) ، (16 / 311) برقم: (7327) والحاكم في "مستدركه" (1 / 340) برقم: (1263) ، (2 / 452) برقم: (3709) ، (2 / 490) برقم: (3834) وابن ماجه في "سننه" (5 / 308) برقم: (4354) وأحمد في "مسنده" (6 / 3078) برقم: (14698) ، (6 / 3078) برقم: (14702) ، (6 / 3109) برقم: (14878) ، (6 / 3151) برقم: (15099) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 415) برقم: (1899) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 312) برقم: (1013) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 585) برقم: (6797) ، (3 / 586) برقم: (6799) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 233) برقم: (270) والطبراني في "الأوسط" (9 / 38) برقم: (9084)
أَنَّهُ سَأَلَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ فَتَّانِي الْقَبْرِ فَقَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ تُبْتَلَى فِي قُبُورِهَا فَإِذَا أُدْخِلَ [وفي رواية : دَخَلَ(١)] الْمُؤْمِنُ قَبْرَهُ [وفي رواية : فَإِذَا دَخَلَهُ الْمُؤْمِنُ(٢)] ، وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ جَاءَ [وفي رواية : أَتَاهُ(٣)] مَلَكٌ شَدِيدُ الِانْتِهَارِ [وفي رواية : جَاءَهُ مَلَكٌ شَدِيدُ الِانْبِهَارِ(٤)] ، فَيَقُولُ لَهُ : مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ ؟ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ : أَقُولُ إِنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ وَعَبْدُهُ ، فَيَقُولُ لَهُ الْمَلَكُ : انْظُرْ [وفي رواية : اطَّلِعْ(٥)] إِلَى مَقْعَدِكَ [وفي رواية : وَمَقْعَدَكَ(٦)] الَّذِي كَانَ لَكَ فِي النَّارِ قَدْ [وفي رواية : فَقَدْ(٧)] أَنْجَاكَ اللَّهُ مِنْهُ وَأَبْدَلَكَ [وفي رواية : قَدْ أَبْدَلَكَ(٨)] بِمَقْعَدِكَ الَّذِي تَرَى مِنَ النَّارِ مَقْعَدَكَ الَّذِي تَرَى مِنَ الْجَنَّةِ ، فَيَرَاهُمَا كِلَاهُمَا [وفي رواية : كِلْتَيْهِمَا(٩)] ، فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ [وفي رواية : إِذَا رَأَى مَا فُسِحَ لَهُ فِي قَبْرِهِ يَقُولُ(١٠)] : دَعُونِي أُبَشِّرْ أَهْلِي فَيُقَالُ لَهُ : اسْكُنْ [فَهَذَا مَقْعَدُكَ أَبَدًا(١١)] . وَأَمَّا الْمُنَافِقُ فَيُقْعَدُ إِذَا تَوَلَّى [وفي رواية : فَيَتَوَلَّى(١٢)] عَنْهُ أَهْلُهُ ، فَيُقَالُ لَهُ [وَالْمُنَافِقُ إِذَا تَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ يُقَالُ لَهُ(١٣)] : مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ ؟ فَيَقُولُ : لَا أَدْرِي أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ ، فَيُقَالُ لَهُ : لَا دَرَيْتَ . هَذَا مَقْعَدُكَ الَّذِي كَانَ لَكَ مِنَ الْجَنَّةِ قَدْ أُبْدِلْتَ مَكَانَهُ مَقْعَدَكَ مِنَ النَّارِ . قَالَ جَابِرٌ : فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ فِي الْقَبْرِ عَلَى مَا مَاتَ ؛ الْمُؤْمِنُ عَلَى إِيمَانِهِ وَالْمُنَافِقُ عَلَى نِفَاقِهِ [وفي رواية : يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ . قِيلَ لَهُ : عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ؟ قَالَ : نَعَمْ(١٤)] [وفي رواية : يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى نِيَّاتِهِمْ .(١٥)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
270 255 - مَا قَدْ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا النَّبِيلُ أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : { يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ . قِيلَ لَهُ : عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ؟ قَالَ : نَعَمْ } . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ أَنَّ هَذَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي شَيْءٍ ؛ لِأَنَّ هَذَا فِيمَا كَانَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ مِنْ أَعْمَالِ الْخَيْرِ حَتَّى قَطَعَهُ مَوْتُهُ عَنْهُ ، فَبَقِيَ بَعْدَ مَوْتِهِ عَلَى نِيَّتِهِ الَّتِي مَاتَ عَلَيْهَا ، وَكُتِبَ لَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ مِنَ الثَّوَابِ مَا كَانَ يُكْتَبُ لَهُ لَوْ لَمْ يَمُتْ ، وَمِثْلُ ذَلِكَ مَا قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْمُحْرِمِ يَمُوتُ فِي إِحْرَامِهِ .