حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 2359
2686
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في التي كان لا يقسم لها من نسائه التسع اللاتي توفي عنهن من هي منهم

حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ أَبِي خَلِيفَةَ الرُّعَيْنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :

حَضَرْتُ جِنَازَةَ مَيْمُونَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ : هَذِهِ زَوْجَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فُلَانَةُ فَلَا تُزَعْزِعُوهَا ، وَارْفُقُوا بِهَا ، فَإِنَّهُ كَانَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعٌ فَكَانَ يَقْسِمُ لِثَمَانٍ ، وَلَا يَقْسِمُ لِوَاحِدَةٍ ، وَالَّتِي لَا يَقْسِمُ لَهَا صَفِيَّةُ .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباس
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الطحاوي

    حتى وقفت أنا على أن ابن جريج غلط في المرأة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يقسم لها من نسائه فإنه ذكر أنها صفية ولم تكن صفية ولكنها سودة

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:صريح في السماع
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عطاء بن أبي رباح
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة112هـ
  3. 03
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة149هـ
  4. 04
    أبو عاصم النبيل
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة211هـ
  5. 05
    إبراهيم بن مرزوق بن دينار الأموي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  6. 06
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 3) برقم: (4870) ومسلم في "صحيحه" (4 / 175) برقم: (3640) والحاكم في "مستدركه" (4 / 33) برقم: (6888) والنسائي في "المجتبى" (1 / 632) برقم: (3198) والنسائي في "الكبرى" (5 / 145) برقم: (5290) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 22) برقم: (6951) ، (7 / 73) برقم: (13560) ، (7 / 296) برقم: (14849) وأحمد في "مسنده" (2 / 511) برقم: (2054) ، (2 / 772) برقم: (3304) ، (2 / 772) برقم: (3302) والحميدي في "مسنده" (1 / 456) برقم: (536) والبزار في "مسنده" (11 / 352) برقم: (5179) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 442) برقم: (6303) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (6 / 131) برقم: (2686) والطبراني في "الكبير" (11 / 180) برقم: (11457)

الشواهد20 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٧٧٢) برقم ٣٣٠٤

أَنَّ مَيْمُونَةَ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -(١)] زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالَةَ ابْنِ عَبَّاسٍ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -(٢)] تُوُفِّيَتْ قَالَ : فَذَهَبْتُ مَعَهُ إِلَى سَرِفَ [وفي رواية : حَضَرْنَا(٣)] [وفي رواية : حَضَرْتُ(٤)] [وفي رواية : حَضَرَ نَافِعٌ(٥)] [مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ جِنَازَةَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَرِفَ(٦)] قَالَ : فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ [زَوْجَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧)] لَا تُزَعْزِعُوا بِهَا [وفي رواية : فَلَا تُزَعْزِعُوهُ(٨)] ، وَلَا تُزَلْزِلُوا [وفي رواية : وَلَا تُزَلْزِلُوهُ(٩)] ارْفُقُوا [وفي رواية : وَارْفُقُوا(١٠)] [وفي رواية : فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : هَذِهِ مَيْمُونَةُ(١١)] [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -(١٢)] [إِذَا رَفَعْتُمْ نَعْشَهَا(١٣)] [وفي رواية : جِنَازَتَهَا(١٤)] [فَلَا تُزَعْزِعُوهَا وَلَا تُزَلْزِلُوهَا(١٥)] ، فَإِنَّهُ كَانَ عِنْدَ نَبِيِّ اللَّهِ تِسْعُ [وفي رواية : قُبِضَ(١٦)] [وفي رواية : تُوُفِّيَ(١٧)] [عَنْ تِسْعٍ(١٨)] نِسْوَةٍ ، فَكَانَ يَقْسِمُ لِثَمَانٍ ، وَلَا يَقْسِمُ لِلتَّاسِعَةِ [وفي رواية : لِوَاحِدَةٍ(١٩)] . يُرِيدُ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ [وفي رواية : فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عِنْدَهُ تِسْعُ نِسْوَةٍ ، وَكَانَ يَقْسِمُ لِثَمَانٍ ، وَوَاحِدَةٌ لَمْ يَكُنْ لِيَقْسِمَ لَهَا(٢٠)] . قَالَ عَطَاءٌ : كَانَتْ آخِرَهُنَّ مَوْتًا ، مَاتَتْ بِالْمَدِينَةِ [وفي رواية : قَالَ عَطَاءٌ :(٢١)] [فَكَانَتِ(٢٢)] [الَّتِي لَمْ يَكُنْ يَقْسِمُ لَهَا صَفِيَّةُ(٢٣)] [بِنْتُ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ(٢٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٣٥٦٠·شرح مشكل الآثار٢٦٨٦·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٣٥٦٠١٤٨٤٩·
  3. (٣)صحيح البخاري٤٨٧٠·صحيح مسلم٣٦٤٠·مسند أحمد٢٠٥٤٣٣٠٢·المعجم الكبير١١٤٥٧·سنن البيهقي الكبرى٦٩٥١١٣٥٦٠·السنن الكبرى٥٢٩٠٨٨٩٥·المستدرك على الصحيحين٦٨٨٨·
  4. (٤)مسند البزار٥١٧٩·شرح مشكل الآثار٢٦٨٦·
  5. (٥)مصنف عبد الرزاق٦٣٠٣·
  6. (٦)صحيح مسلم٣٦٤٠·مسند أحمد٢٠٥٤٣٣٠٢·مصنف عبد الرزاق٦٣٠٣·السنن الكبرى٥٢٩٠٨٨٩٥·
  7. (٧)مسند أحمد٣٣٠٢·مسند البزار٥١٧٩·شرح مشكل الآثار٢٦٨٦·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى٦٩٥١·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٦٩٥١·
  10. (١٠)صحيح البخاري٤٨٧٠·صحيح مسلم٣٦٤٠·مسند أحمد٣٣٠٢·المعجم الكبير١١٤٥٧·مصنف عبد الرزاق٦٣٠٣·سنن البيهقي الكبرى٦٩٥١·السنن الكبرى٨٨٩٥·شرح مشكل الآثار٢٦٨٦·
  11. (١١)مسند أحمد٢٠٥٤·سنن البيهقي الكبرى٦٩٥١١٣٥٦٠·السنن الكبرى٥٢٩٠·المستدرك على الصحيحين٦٨٨٨·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى١٣٥٦٠·شرح مشكل الآثار٢٦٨٦·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٠٥٤·المعجم الكبير١١٤٥٧·سنن البيهقي الكبرى٦٩٥١١٣٥٦٠·المستدرك على الصحيحين٦٨٨٨·
  14. (١٤)السنن الكبرى٥٢٩٠·
  15. (١٥)صحيح البخاري٤٨٧٠·مسند أحمد٢٠٥٤·مسند البزار٥١٧٩·السنن الكبرى٥٢٩٠٨٨٩٥·المستدرك على الصحيحين٦٨٨٨·
  16. (١٦)مسند الحميدي٥٣٦·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى١٤٨٤٩·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى١٤٨٤٩·مسند الحميدي٥٣٦·
  19. (١٩)صحيح البخاري٤٨٧٠·صحيح مسلم٣٦٤٠·مسند أحمد٣٣٠٢·المعجم الكبير١١٤٥٧·مصنف عبد الرزاق٦٣٠٣·سنن البيهقي الكبرى٦٩٥١·مسند البزار٥١٧٩·السنن الكبرى٨٨٩٥·شرح مشكل الآثار٢٦٨٦·
  20. (٢٠)مسند أحمد٢٠٥٤·
  21. (٢١)صحيح مسلم٣٦٤١·مسند أحمد٢٠٥٤٣٣٠٢٣٣٠٤·المعجم الكبير١١٤٥٧·مصنف عبد الرزاق٦٣٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٣٥٦٠·مسند البزار٥١٧٩·المستدرك على الصحيحين٦٨٨٨·
  22. (٢٢)المعجم الكبير١١٤٥٧·
  23. (٢٣)مسند أحمد٢٠٥٤·
  24. (٢٤)مسند أحمد٣٣٠٢·مصنف عبد الرزاق٦٣٠٣·مسند البزار٥١٧٩·
مقارنة المتون38 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة وَصْفِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة2359
المواضيع
الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    377 - بَابٌ : بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّتِي كَانَ لَا يَقْسِمُ لَهَا مِنْ نِسَائِهِ التِّسْعِ اللَّاتِي تُوُفِّيَ عَنْهُنَّ مَنْ هِيَ مِنْهُمْ ؟ . 2691 - حَدّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ أَبِي خَلِيفَةَ الرُّعَيْنِيُّ ، قَالَ : حَدّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حَدّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : حَضَرْت جِنَازَةَ مَيْمُونَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ : هَذِهِ زَوْجَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فُلَانَةُ فَلَا تُزَعْزِعُوهَا ، وَارْفُقُوا بِهَا فَإِنَّهُ كَانَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعٌ فَكَانَ يَقْسِمُ لِثَمَانٍ ، وَلَا يَقْسِمُ لِوَاحِدَةٍ وَاَلَّتِي لَا يَقْسِمُ لَهَا صَفِيَّةُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : قَدْ كَانَ أَشْكَلَ عَلَيَّ الْمَعْنَى الَّذِي بِهِ لَمْ يَكُنْ يَقْسِمُ لِصَفِيَّةَ حَتَّى سَأَلْت عَنْهُ غَيْرَ وَاحِدٍ مِمَّنْ يُسْأَلُ عَنْ مِثْلِهِ فَمَا وَجَدْت عِنْدَهُمْ فِيهِ شَيْئًا حَتَّى وَقَفْت أَنَا عَلَى أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ غَلِطَ فِي الْمَرْأَةِ الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْسِمُ لَهَا مِنْ نِسَائِهِ ، فَإِنَّهُ ذَكَرَ أَنَّهَا صَفِيَّةُ وَلَمْ تَكُنْ صَفِيَّةَ وَلَكِنَّهَا سَوْدَةُ . 2692 - كَمَا حَدّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : حَدّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : حَدّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ تِسْعَةُ نِسْوَةٍ يُصِيبُهُنَّ إلَّا سَوْدَةَ فَإِنَّهَا وَهَبَتْ يَوْمَهَا وَلَيْلَتَهَا لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُنَّ جَمِيعًا . فَوَقَفْت بِذَلِكَ عَلَى أَنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي كَانَ لَا يَقْسِمُ لَهَا إنَّمَا كَانَتْ سَوْدَةَ ، وَأَنَّ ذَلِكَ إنَّمَا كَانَ مِنْهُ بِطِيبِ نَفْسِهَا وَبِتَحْوِيلِهَا عَنْهَا إلَى عَائِشَةَ ، وَكَانَ ذَلِكَ الْأَوْلَى أَنْ يُحْمَلَ تَرْكُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَن

  • شرح مشكل الآثار

    377 - بَابٌ : بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّتِي كَانَ لَا يَقْسِمُ لَهَا مِنْ نِسَائِهِ التِّسْعِ اللَّاتِي تُوُفِّيَ عَنْهُنَّ مَنْ هِيَ مِنْهُمْ ؟ . 2691 - حَدّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ أَبِي خَلِيفَةَ الرُّعَيْنِيُّ ، قَالَ : حَدّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حَدّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : حَضَرْت جِنَازَةَ مَيْمُونَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ : هَذِهِ زَوْجَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فُلَانَةُ فَلَا تُزَعْزِعُوهَا ، وَارْفُقُوا بِهَا فَإِنَّهُ كَانَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعٌ فَكَانَ يَقْسِمُ لِثَمَانٍ ، وَلَا يَقْسِمُ لِوَاحِدَةٍ وَاَلَّتِي لَا يَقْسِمُ لَهَا صَفِيَّةُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : قَدْ كَانَ أَشْكَلَ عَلَيَّ الْمَعْنَى الَّذِي بِهِ لَمْ يَكُنْ يَقْسِمُ لِصَفِيَّةَ حَتَّى سَأَلْت عَنْهُ غَيْرَ وَاحِدٍ مِمَّنْ يُسْأَلُ عَنْ مِثْلِهِ فَمَا وَجَدْت عِنْدَهُمْ فِيهِ شَيْئًا حَتَّى وَقَفْت أَنَا عَلَى أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ غَلِطَ فِي الْمَرْأَةِ الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْسِمُ لَهَا مِنْ نِسَائِهِ ، فَإِنَّهُ ذَكَرَ أَنَّهَا صَفِيَّةُ وَلَمْ تَكُنْ صَفِيَّةَ وَلَكِنَّهَا سَوْدَةُ . 2692 - كَمَا حَدّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : حَدّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : حَدّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ تِسْعَةُ نِسْوَةٍ يُصِيبُهُنَّ إلَّا سَوْدَةَ فَإِنَّهَا وَهَبَتْ يَوْمَهَا وَلَيْلَتَهَا لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُنَّ جَمِيعًا . فَوَقَفْت بِذَلِكَ عَلَى أَنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي كَانَ لَا يَقْسِمُ لَهَا إنَّمَا كَانَتْ سَوْدَةَ ، وَأَنَّ ذَلِكَ إنَّمَا كَانَ مِنْهُ بِطِيبِ نَفْسِهَا وَبِتَحْوِيلِهَا عَنْهَا إلَى عَائِشَةَ ، وَكَانَ ذَلِكَ الْأَوْلَى أَنْ يُحْمَلَ تَرْكُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَن

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    377 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّتِي كَانَ لَا يَقْسِمُ لَهَا مِنْ نِسَائِهِ التِّسْعِ اللَّاتِي تُوُفِّيَ عَنْهُنَّ مَنْ هِيَ مِنْهُمْ ؟ 2686 2359 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَّةَ بْنِ أَبِي خَلِيفَةَ الرُّعَيْنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : حَضَرْتُ جِنَازَةَ مَيْمُونَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ : هَذِهِ زَوْجَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فُلَانَةُ فَلَا تُزَعْزِعُوهَا ، وَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث