حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 3413
3921
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في مقدار صدقة الفطر

3921 3413 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى بْنِ جَنَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ : وَالْحُرِّ وَالْعَبْدِ ، قَالَ :

فَهَذَا بَكْرٌ قَدْ خَالَفَ النُّعْمَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ .
.
متن مخفيأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ خَطِيبًا فَأَمَرَ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ صَاعَ تَمْرٍ أَوْ صَاعَ شَعِيرٍ عَنْ كُلٍ وَاحِدٍ أَوْ قَالَ عَنْ كُلِّ رَأْسٍ عَنْ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ
سند مخفيحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْن إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى بْنِ جُنَاد ، : حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، : حَدَّثَنَا بَكْرٌ الْكُوفِيُّ ، الزُّهْرِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ صُعَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ .
معلقمرفوع· رواه ثعلبة بن صعير القضاعيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين6 أحكام
  • ابن حجر
    فيه خلاف كثير
  • ابن عبد البر
    هو حديث مضطرب لا يثبت
  • الدارقطني

    هذا حديث اختلف في إسناده ومتنه

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن دقيق العيد

    وحاصل ما يعلل به هذا الحديث أمران أحدهما الاختلاف في اسم أبي صعير العلة الثانية الاختلاف في اللفظ

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البر

    ليس دون الزهري في هذا الحديث من تقوم به حجة واختلف عليه فيه أيضا

    لم يُحكَمْ عليه
  • أحمد بن حنبل

    حديث ثعلبة بن أبي صعير في صدقة الفطر نصف صاع من بر ليس بصحيح إنما هو مرسل يرويه معمر وابن جريج عن الزهري مرسلا

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    ثعلبة بن صعير القضاعي
    تقييم الراوي:مختلف في صحبته· مختلف في صحبته
    في هذا السند:عن⚠ المرسل
    الوفاة—
  2. 02
    عبد الله بن ثعلبة بن صعير
    تقييم الراوي:له رؤية ، ولم يثبت له سماع· له رؤية
    في هذا السند:عن
    الوفاة87هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:حدثه⚠ التدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    بكر بن وائل التيمي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاةقبل أبيه
  5. 05
    همام بن يحيى بن دينار
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا⚠ الاختلاط
    الوفاة163هـ
  6. 06
    منصور بن سلمة بن عبد العزيز
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة207هـ
  7. 07
    محمد بن إبراهيم بن يحيى
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة .
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة276هـ
  8. 08
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (9 / 119) برقم: (3089) والحاكم في "مستدركه" (3 / 279) برقم: (5250) وأبو داود في "سننه" (2 / 30) برقم: (1613) ، (2 / 30) برقم: (1615) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 163) برقم: (7789) ، (4 / 167) برقم: (7803) والدارقطني في "سننه" (3 / 79) برقم: (2105) ، (3 / 79) برقم: (2104) ، (3 / 80) برقم: (2108) ، (3 / 80) برقم: (2106) ، (3 / 81) برقم: (2110) ، (3 / 81) برقم: (2112) ، (3 / 84) برقم: (2119) وأحمد في "مسنده" (10 / 5635) برقم: (24096) ، (10 / 5636) برقم: (24097) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 318) برقم: (5823) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 45) برقم: (2923) ، (2 / 45) برقم: (2924) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (9 / 29) برقم: (3918) ، (9 / 30) برقم: (3919) ، (9 / 31) برقم: (3920) ، (9 / 32) برقم: (3921) والطبراني في "الكبير" (2 / 87) برقم: (1387)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٠/٥٦٣٦) برقم ٢٤٠٩٧

[قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ(١)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَامَ خَطِيبًا(٢)] [وفي رواية : خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ قَبْلَ الْفِطْرِ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ ، فَقَالَ(٣)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَطَبَ قَبْلَ الْعِيدِ بِيَوْمٍ أَوِ اثْنَيْنِ ، فَقَالَ(٤)] [وفي رواية : خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ قَبْلَ الْفِطْرِ بِيَوْمَيْنِ فَقَالَ(٥)] أَدُّوا صَاعًا مِنْ قَمْحٍ أَوْ صَاعًا مِنْ بُرٍّ - وَشَكَّ حَمَّادٌ - عَنْ كُلِّ اثْنَيْنِ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ ، ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى ، حُرٍّ أَوْ مَمْلُوكٍ ، غَنِيٍّ أَوْ فَقِيرٍ [وفي رواية : إِنَّ صَدَقَةَ الْفِطْرِ مُدَّانِ مِنْ بُرٍّ عَنْ كُلِّ إِنْسَانٍ ، أَوْ صَاعٌ مِمَّا سِوَاهُ مِنَ الطَّعَامِ(٦)] [وفي رواية : أَدُّوا صَدَقَةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، أَوْ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ ، عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ ، ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى ، حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ(٧)] [وفي رواية : وَأَمَرَ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ ، أَوْ عَنْ كُلِّ رَأْسٍ مِنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ مُدَّيْنِ مِنْ قَمْحٍ(٨)] [وفي رواية : أَدُّوا صَاعًا مِنْ بُرٍّ أَوْ قَمْحٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، عَنْ كُلِّ حُرٍّ وَعَبْدٍ ، وَصَغِيرٍ وَكَبِيرٍ(٩)] [وفي رواية : فَأَمَرَ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ صَاعِ تَمْرٍ أَوْ صَاعِ شَعِيرٍ عَنْ كُلِّ رَأْسٍ ، زَادَ عَلِيٌّ فِي حَدِيثِهِ : أَوْ صَاعِ بُرٍّ أَوْ قَمْحٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، ثُمَّ اتَّفَقَا عَنِ الصَّغِيرِ ، وَالْكَبِيرِ ، وَالْحُرِّ ، وَالْعَبْدِ(١٠)] [وفي رواية : أَدُّوا صَاعًا مِنْ قَمْحٍ ( أَوْ قَالَ : بُرٍّ ) ، عَنِ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ ، وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى ، وَالْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ ، وَالْغَنِيِّ وَالْفَقِيرِ(١١)] [وفي رواية : أَدُّوا صَاعًا مِنْ بُرٍّ ، أَوْ قَمْحٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، عَلَى كُلِّ أَحَدٍ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ(١٢)] ، أَمَّا غَنِيُّكُمْ فَيُزَكِّيهِ اللَّهُ [تَعَالى(١٣)] ، وَأَمَّا فَقِيرُكُمْ فَيُرَدُّ عَلَيْهِ أَكْثَرُ مِمَّا يُعْطِي [وفي رواية : فَأَمَّا الْغَنِيُّ فَيُزَكِّيهِ اللَّهُ ، وَأَمَّا الْفَقِيرُ فَيَرُدُّ عَلَيْهِ أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهُ(١٤)] [وفي رواية : أَمَّا غَنِيُّكُمْ فَيُزَكِّيهِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَمَّا فَقِيرُكُمْ فَيُرَدُّ عَلَيْهِ مِثْلُ مَا أَعْطَى(١٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٧٧٨٩·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٥٢٥٠·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق٥٨٢٣·سنن الدارقطني٢١١٩·الأحاديث المختارة٣٠٨٩·
  4. (٤)سنن الدارقطني٢١١٢·
  5. (٥)مسند أحمد٢٤٠٩٦·
  6. (٦)سنن الدارقطني٢١١٢·
  7. (٧)سنن الدارقطني٢١٠٤·
  8. (٨)المستدرك على الصحيحين٥٢٥٠·
  9. (٩)سنن الدارقطني٢١١٩·
  10. (١٠)سنن أبي داود١٦١٥·
  11. (١١)سنن الدارقطني٢١٠٦·
  12. (١٢)مصنف عبد الرزاق٥٨٢٣·
  13. (١٣)سنن أبي داود١٦١٣·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى٧٧٨٩·
  15. (١٥)شرح مشكل الآثار٣٩١٩·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة3413
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    3921 3413 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى بْنِ جَنَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ : وَالْحُرِّ وَالْعَبْدِ ، قَالَ : فَهَذَا بَكْرٌ قَدْ خَالَفَ النُّعْمَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَوْنِهِ أَنَّهُ مَا خَالَفَهُ فِيهِ ، وَلَكِنَّهُ قَصَّرَ عَنْهُ ، وَمَنْ زَادَ شَيْئًا أَوْلَى مِمَّنْ قَصَّرَ عَنْهُ ، فَثَبَتَ بِذَلِكَ مَا رَوَاهُ النُّعْمَانُ ، وَقَدْ وَجَدْنَا جِلَّةً مِنَ التَّابِعِينَ قَدْ أَخْبَرُوا أَنَّ الْفَرْضَ كَانَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي زَكَاةِ الْفِطْرِ مِنَ الْحِنْطَةِ مُدَّيْنِ . ، قَالَ: <راوي ربط="6357" نص="أَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث