وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ إِلَى قَوْلِهِ :
وَمَنْ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ فَلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (8 / 169) برقم: (7349) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 303) برقم: (5971) والحاكم في "مستدركه" (4 / 440) برقم: (8455) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 190) برقم: (16898) وأحمد في "مسنده" (9 / 4717) برقم: (20677) ، (9 / 4738) برقم: (20757) والبزار في "مسنده" (9 / 127) برقم: (3668) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (21 / 25) برقم: (38267) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 164) برقم: (6535) ، (14 / 165) برقم: (6536) ، (14 / 275) برقم: (6633)
إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتَنٌ ، ثُمَّ تَكُونُ فِتْنَةٌ ، أَلَا فَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي إِلَيْهَا ، أَلَا وَالْقَاعِدُ [وفي رواية : فَالْقَاعِدُ(١)] [وفي رواية : وَالْجَالِسُ(٢)] فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ فِيهَا ، أَلَا وَالْمُضْطَجِعُ [وفي رواية : فَالْمُضْطَجِعُ(٣)] فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَاعِدِ [وفي رواية : مِنَ الْجَالِسِ(٤)] [وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي(٥)] [قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَمَا تَأْمُرُنِي ؟(٦)] ، أَلَا فَإِذَا نَزَلَتْ فَمَنْ كَانَتْ لَهُ [وفي رواية : فِيمَنْ كَانَ لَهُ(٧)] غَنَمٌ فَلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ ، أَلَا وَمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَلْحَقْ بِأَرْضِهِ ، أَلَا وَمَنْ كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ فَلْيَلْحَقْ بِإِبِلِهِ . فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ [وفي رواية : فِدَاءَكَ(٨)] ، أَرَأَيْتَ مَنْ لَيْسَتْ لَهُ [وفي رواية : أَرَأَيْتَ مَنْ لَيْسَ لَهُ(٩)] [وفي رواية : أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ(١٠)] [وفي رواية : لِمَا رَأَيْتَ مَنْ لَيْسَتْ لَهُ(١١)] غَنَمٌ وَلَا أَرْضٌ وَلَا إِبِلٌ كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ قَالَ : لِيَأْخُذْ سَيْفَهُ ، ثُمَّ لِيَعْمِدْ بِهِ إِلَى صَخْرَةٍ ، ثُمَّ لِيَدُقَّ عَلَى حَدِّهِ بِحَجَرٍ [وفي رواية : قَالَ : فَلْيَأْخُذْ حَجَرًا فَلْيَدُقَّ بِهِ عَلَى حَدِّ سَيْفِهِ(١٢)] [وفي رواية : قَالَ : فَلْيُغْمِدْ سَيْفَهُ ، فَلْيَكْلِمْهُ(١٣)] [وفي رواية : قَالَ : يَأْخُذُ سَيْفَهُ ثُمَّ يَعْمِدُ بِهِ إِلَى الصَّخْرَةِ ثُمَّ لِيَدُقَّ عَلَى حَدِّهِ حَتَّى يَتَلَثَّمَ(١٤)] [وفي رواية : وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ فَلْيَعْمِدْ إِلَى سَيْفِهِ ، فَلْيَضْرِبْ بِحَدِّهِ صَخْرَةً(١٥)] ، ثُمَّ لِيَنْجُ [وفي رواية : ثُمَّ لِيَنْجُوَ(١٦)] [وفي رواية : ثُمَّ يَنْجُو(١٧)] إِنِ اسْتَطَاعَ النَّجَاءَ [وفي رواية : النَّجَاةَ(١٨)] ، اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ ؟ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ ؟ [قَالَهَا ثَلَاثًا(١٩)] [فَقَالُوا : نَعَمْ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ فَاشْهَدْ(٢٠)] إِذْ قَالَ رَجُلٌ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ [وفي رواية : فِدَاءَكَ(٢١)] ، أَرَأَيْتَ إِنْ أُخِذَ بِيَدِي مُكْرَهًا [وفي رواية : أَرَأَيْتَ إِنْ أُكْرِهْتُ(٢٢)] حَتَّى يُنْطَلَقَ بِي إِلَى أَحَدِ الصَّفَّيْنِ ، أَوْ إِحْدَى الْفِئَتَيْنِ [وفي رواية : حَتَّى يُذْهَبَ بِي فَأَصِيرَ بَيْنَ الْفِئَتَيْنِ(٢٣)] [وفي رواية : أَوْ أَحَدِ الْفَرِيقَيْنِ(٢٤)] عُثْمَانُ يَشُكُّ [وفي رواية : شَكَّ(٢٥)] فَيَحْذِفُنِي رَجُلٌ بِسَيْفِهِ فَيَقْتُلُنِي [وفي رواية : فَيَرْمِينِي رَجُلٌ بِسَهْمٍ أَوْ يَضْرِبُنِي بِسَيْفٍ فَيَقْتُلُنِي(٢٦)] [وفي رواية : فَضَرَبَنِي رَجُلٌ بِسَيْفِهِ ، أَوْ يَجِيءُ سَهْمٌ فَيَقْتُلُنِي ؟(٢٧)] [وفي رواية : فَيَجِيءَ الرَّجُلُ فَيَقْتُلَنِي ؟(٢٨)] ، مَاذَا يَكُونُ مِنْ شَأْنِي ؟ قَالَ : يَبُوءُ بِإِثْمِكَ وَإِثْمِهِ ، وَيَكُونُ [وفي رواية : فَيَكُونُ(٢٩)] مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ [قَالَهَا ثَلَاثًا(٣٠)]
899 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تركه النكير على من خاطبه : بجعلني الله فداك . 6648 - حدثنا علي بن معبد ، حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا عثمان الشحام ، حدثنا مسلم بن أبي بكرة ، عن أبي بكرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : ستكون فتن ، ثم فتنة ، ألا فالماشي فيها خير من الساعي إليها ، ألا فالقاعد فيها خير من القائم ، ألا فالمضطجع فيها خير من القاعد ، ألا فإذا نزلت فيمن كان له غنم ، فليلحق بغنمه ، ألا ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه ، ألا ومن كانت له إبل فليلحق بإبله . فقال رجل من القوم : يا نبي الله : جعلني الله فداك ، أرأيت من ليست له غنم ولا إبل ولا أرض كيف يصنع ؟ قال : فليأخذ سيفه ، ثم ليعمد به إلى صخرة ، ثم ليدق على حده بحجر ، ثم لينجو إن استطاع النجاة ، اللهم هل بلغت ؟ قال رجل : يا نبي الله : جعلني الله فداك ، أرأيت إن أخذ بيدي مكرها حتى ينطلق بي إلى أحد الصفين ، أو إحدى الفئتين - عثمان يشك - فيحذفني رجل بسيفه فيقتلني ماذا يكون من شأني ؟ قال : يبوء بإثمك وإثمه فيكون من أصحاب النار . 6649 - وحدثنا علي بن معبد ، حدثنا حجاج بن محمد ، عن ابن جريج ، أخبرني أبو قزعة ، أن أبا نضرة ، وحسنا أخبراه : أن أبا سعيد الخدري ، أخبرهما : أن وفد عبد القيس لما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم ، قالوا : يا نبي الله ، جعلنا الله فداك ، ماذا يصلح لنا من الأشربة ؟ فقال : لا تشربوا في النقير . - قالوا : يا نبي الله جعلنا الله فداك ، أوتدري ما النقير ؟ قال : نعم ، الجذع ينقر وسطه - ولا في الدباء ، ولا في الحنتم . 6650 - وحدثنا بكار بن قتيبة ، وإبراهيم بن مرزوق ، قالا : حدثنا أبو داود ، عن حماد بن سلمة قال : أخبرني يعلى بن عطاء ، عن عبد الله بن يسار - ويكنى أبا همام - عن أبي عبد الرحمن الفهري ، قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في فسطاط ، فقلت : السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله ، قد حان الرواح يا رسول الله . قال : أجل ، ثم قال : يا بلال ، فثار بلال من تحت سمرة كأن ظله ظل طائر ، فقال : لبيك وسعديك ، وأنا فداؤك . فقال : أسرج لي فرسي . ثم ذكر بقية الحديث . فقال قائل : كيف تقبلون هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو كما قاله غير قادر عليه ، وغير مجاب إليه ، كما قال صلى الله عليه وسلم لأم حبيبة ، لما قالت : اللهم أمتعني بزوجي رسول الله ، وبأبي أبي سفيان ، وبأخي معاوية . فقال رسول الله ص
6536 5548 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ إِلَى قَوْلِهِ : وَمَنْ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ فَلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَ ذَلِكَ فِي حَدِيثِ بَكَّارٍ إِلَى آخِرِهِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَكَانَ اعْتِزَالُ النَّاسِ فِي الْحَالِ الْمَذْكُورَةِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فِي مَرْتَبَةٍ عَالِيَةٍ ، فَيَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ هِيَ الْمَرْتَبَةَ الْمُرَادَةَ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ ، وَاللهَ عَزَّ وَجَلَّ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ . <صيغة_تحديث نص="حَدَّثَنَا"