حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ ، حَدَّثَنَا [١]أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ - . عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَا اسْتُحِلَّ بِهِ الْمُحَرَّمُ مِنْ عَطَاءٍ أَوْ عِدَةٍ فَهُوَ لَهَا ، وَإِنَّ أَحَقَّ مَا أُكْرِمَ بِهِ الْمَرْءُ ابْنَتُهُ [وَأُخْتُهُ] [٢]
أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 258) برقم: (10812) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 35) برقم: (21254) وأبو داود في "المراسيل" (1 / 184) برقم: (212)
أَيُّمَا رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى صَدَاقٍ أَوْ عِدَةٍ فَهُوَ لَهَا إِذَا كَانَ قَبْلَ عُقْدَةِ النِّكَاحِ ، فَإِنْ حَبَا أَهْلَهَا حِبَاءً بَعْدَ عُقْدَةِ النِّكَاحِ فَهُوَ لَهُمْ [وفي رواية : مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ حِرْمَ الْمَرْأَةِ مِنْ مَهْرٍ أَوْ عَطِيَّةٍ فَهُوَ لَهُ(١)] [وفي رواية : مَا اسْتُحِلَّ بِهِ الْمُحَرَّمُ مِنْ عَطَاءٍ أَوْ عِدَةٍ فَهُوَ لَهَا(٢)] ، وَأَحَقُّ [وفي رواية : وَإِنَّ أَحَقَّ(٣)] مَا أُكْرِمَ بِهِ الرَّجُلُ [وفي رواية : الْمَرْءُ(٤)] : ابْنَتُهُ وَأُخْتُهُ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
212 213 201 / 2 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ - . عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا اسْتُحِلَّ بِهِ الْمُحَرَّمُ مِنْ عَطَاءٍ أَوْ عِدَةٍ فَهُوَ لَهَا ، وَإِنَّ أَحَقَّ مَا أُكْرِمَ بِهِ الْمَرْءُ ابْنَتُهُ [وَأُخْتُهُ] ( 19481 ) . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : [رُوِيَ شِبْهُهُ مُسْنَدًا] . كذا في طبعة الرسالة ، وفي طبعة دار الصميعي: قال نا . كذا في طبعة الرسالة ، وفي طبعة دار الصميعي: أو أخته . كذا في طبعة الرسالة ، وفي طبعة دار الصميعي: روي شبيه بهذا مسندا ليس هو بذاك .