حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْكُوفِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : «
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُدْعَى إِلَى خُبْزِ الشَّعِيرِ وَالْإِهَالَةِ السَّنِخَةِ ، فَيُجِيبُ . وَلَقَدْ كَانَ لَهُ دِرْعٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ ، فَمَا وَجَدَ مَا يَفُكُّهَا حَتَّى مَاتَ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 56) برقم: (2008) ، (3 / 142) برقم: (2421) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 263) برقم: (5943) ، (14 / 259) برقم: (6356) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (7 / 86) برقم: (2316) ، (7 / 87) برقم: (2317) والنسائي في "المجتبى" (1 / 896) برقم: (4623) والنسائي في "الكبرى" (6 / 58) برقم: (6175) والترمذي في "جامعه" (2 / 502) برقم: (1272) وابن ماجه في "سننه" (3 / 505) برقم: (2524) ، (5 / 256) برقم: (4268) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 36) برقم: (11315) ، (6 / 36) برقم: (11313) ، (6 / 36) برقم: (11314) ، (9 / 243) برقم: (18981) وأحمد في "مسنده" (5 / 2527) برقم: (12118) ، (5 / 2603) برقم: (12498) ، (5 / 2785) برقم: (13314) ، (5 / 2790) برقم: (13346) ، (5 / 2841) برقم: (13582) ، (6 / 2858) برقم: (13644) ، (6 / 2937) برقم: (14009) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 393) برقم: (3060) ، (5 / 394) برقم: (3062) ، (5 / 394) برقم: (3061) ، (7 / 80) برقم: (4009) ، (7 / 83) برقم: (4016) والبزار في "مسنده" (13 / 392) برقم: (7086) ، (13 / 433) برقم: (7183) والترمذي في "الشمائل" (1 / 187) برقم: (333) والطبراني في "الأوسط" (2 / 8) برقم: (1057) ، (2 / 9) برقم: (1058) ، (2 / 16) برقم: (1081) ، (4 / 94) برقم: (3700) ، (7 / 332) برقم: (7655) ، (8 / 359) برقم: (8878)
لَقَدْ دُعِيَ [وفي رواية : دَعَا رَجُلٌ(١)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا دَعَا(٢)] نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى خُبْزِ شَعِيرٍ [وفي رواية : الشَّعِيرِ(٣)] [وفي رواية : أَنَّهُ مَشَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ(٤)] [وفي رواية : مَشَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ(٥)] [وفي رواية : وَمَشَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ(٦)] [وفي رواية : ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ(٧)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخُبْزِ(٨)] وَإِهَالَةٍ سَنِخَةٍ [وفي رواية : بِإِهَالَةٍ سَنِخَةٍ ، وَخُبْزٍ وَشَعِيرٍ(٩)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُدْعَى إِلَى خُبْزِ الشَّعِيرِ وَالْإِهَالَةِ السَّنِخَةِ فَيُجِيبُ(١٠)] [وفي رواية : أَنَّ يَهُودِيًّا دَعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خُبْزِ شَعِيرٍ وَإِهَالَةٍ سَنِخَةٍ فَأَجَابَهُ(١١)] . قَالَ : وَلَقَدْ سَمِعْتُهُ ذَاتَ يَوْمِ الْمِرَارِ [وفي رواية : ذَاتَ غَدَاةٍ(١٢)] [وفي رواية : ذَاتَ مَرَّةٍ(١٣)] [وفي رواية : وَلَقَدْ سَمِعْتُهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(١٤)] ، وَهُوَ يَقُولُ : [وفي رواية : وَكَانَ يَقُولُ(١٥)] [قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ : يَقُولُ ذَلِكَ مِرَارًا(١٦)] وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ [وفي رواية : وَالَّذِي نَفْسِي(١٧)] بِيَدِهِ مَا أَصْبَحَ [وفي رواية : مَا أَمْسَى(١٨)] عِنْدَ [وفي رواية : فِي(١٩)] آلِ مُحَمَّدٍ صَاعُ حَبٍّ ، وَلَا صَاعُ تَمْرٍ [وفي رواية : وَلَا صَاعُ بُرٍّ(٢٠)] ، وَإِنَّ لَهُ يَوْمَئِذٍ لتِسْعَ نِسْوَةٍ [وفي رواية : وَإِنَّ عِنْدَهُ تِسْعَ نِسْوَةٍ حِينَئِذٍ(٢١)] [وفي رواية : وَهُمْ يَوْمَئِذٍ أَهْلُ تِسْعَةِ أَبْيَاتٍ(٢٢)] [وفي رواية : وَإِنَّهُمْ لَتِسْعَةُ أَبْيَاتٍ(٢٣)] [وفي رواية : لَقَدْ أَصْبَحَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، تِسْعَةَ أَهْلِ أَبْيَاتٍ - مَا فِيهِمْ صَاعٌ مِنْ طَعَامٍ(٢٤)] ، وَلَقَدْ [وفي رواية : وَقَدْ(٢٥)] رَهَنَ دِرْعًا لَهُ [وفي رواية : وَلَقَدْ كَانَتْ لَهُ دِرْعٌ رَهْنًا(٢٦)] [وفي رواية : كَانَتْ دِرْعُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرْهُونَةً(٢٧)] عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِالْمَدِينَةِ أَخَذَ [وفي رواية : وَأَخَذَ(٢٨)] مِنْهُ [وفي رواية : فِيهِ(٢٩)] طَعَامًا [وفي رواية : بِشَعِيرٍ(٣٠)] [وفي رواية : بِدِينَارٍ(٣١)] [وفي رواية : بِوَسْقٍ مِنْ شَعِيرٍ(٣٢)] فَمَا وَجَدَ لَهَا مَا يَفْتَكُّهَا بِهِ [وفي رواية : فَمَا وَجَدَ مَا يَفُكُّهَا(٣٣)] [حَتَّى مَاتَ(٣٤)] [ وفي رواية : مَا وَجَدَ مَا يَكْفِيهِ ، أَوْ قَالَ : مَا يَفْتَكُّهُ ] [ وفي رواية : وَلَقَدْ رَهَنَ دِرْعَهُ عِنْدَ يَهُودِيٍّ فَأَخَذَ شَعِيرًا لِأَهْلِهِ ] [وفي رواية : وَلَقَدْ رُهِنَ لَهُ دِرْعٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِعِشْرِينَ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَخَذَهُ لِأَهْلِهِ(٣٥)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( أَهْلٌ ) ( س ) فِيهِ : أَهْلُ الْقُرْآنِ هُمْ أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ أَيْ حَفَظَةُ الْقُرْآنِ الْعَامِلُونَ بِهِ هُمْ أَوْلِيَاءُ اللَّهِ وَالْمُخْتَصُّونَ بِهِ اخْتِصَاصَ أَهْلِ الْإِنْسَانِ بِهِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ فِي اسْتِخْلَافِهِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : " أَقُولُ لَهُ إِذَا لَقِيتُهُ : اسْتَعْمَلْتُ عَلَيْهِمْ خَيْرَ أَهْلِكَ " يُرِيدُ خَيْرَ الْمُهَاجِرِينَ . وَكَانُوا يُسَمُّونَ أَهْلَ مَكَّةَ أَهْلَ اللَّهِ تَعْظِيمًا لَهُمْ ، كَمَا يُقَالُ بَيْتُ اللَّهِ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ أَهْلَ بَيْتِ اللَّهِ ; لِأَنَّهُمْ كَانُوا سُكَّانَ بَيْتِ اللَّهِ . * وَفِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ أَرَادَ بِالْأَهْلِ نَفْسَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَيْ لَا يَعْلَقُ بِكِ وَلَا يُصِيبُكِ هَوَانٌ عَلَيْهِمْ . ( س ) وَفِيهِ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى الْآهِلَ حَظَّيْنِ وَالْأَعْزَبَ حَظًّا " الْآهِلُ الَّذِي لَهُ زَوْجَةٌ وَعِيَالٌ ، وَالْأَعْزَبُ الَّذِي لَا زَوْجَةَ لَهُ ، وَهِيَ لُغَةٌ رَدِيئَةٌ ، وَاللُّغَةُ الْفُصْحَى عَزَبٌ . يُرِيدُ بِالْعَطَاءِ نَصِيبَهُمْ مِنَ الْفَيْءِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَقَدْ أَمْسَتْ نِيرَانُ بَنِي كَعْبٍ آهِلَةً أَيْ كَثِيرَةَ الْأَهْلِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ " هِيَ الَّتِي تَأْلَفُ الْبُيُوتَ وَلَهَ
[ أهل ] أهل : الْأَهْلُ : أَهْلُ الرَّجُلِ وَأَهْلُ الدَّارِ ، وَكَذَلِكَ الْأَهْلَةُ ; قَالَ أَبُو الطَّمَحَانِ : وَأَهْلَةِ وُدٍّ تَبَرَّيْتُ وُدَّهُمُ وَأَبْلَيْتُهُمُ فِي الْحَمْدِ جُهْدِي وَنَائِلِي ابْنُ سِيدَهْ : أَهْلُ الرَّجُلِ عَشِيرَتُهُ ، وَذَوُو قُرْبَاهُ ، وَالْجَمْعُ أَهْلُونَ وَآهَالٌ وَأَهَالٌ وَأَهْلَاتٌ وَأَهَلَاتٌ ; قَالَ الْمُخَبَّلُ السَّعْدِيُّ : وَهُمْ أَهَلَاتٌ حَوْلَ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ إِذَا أَدْلَجُوا بِاللَّيْلِ يَدْعُونَ كَوْثَرَا وَأَنْشَدَ الْجَوْهَرِيُّ : وَبَلْدَةٍ مَا الْإِنْسُ مِنْ آهَالِهَا تَرَى بِهَا الْعَوْهَقَ مِنْ وِئَالِهَا وِئَالُهَا : جَمْعُ وَائِلٍ ، كَقَائِمٍ وَقِيَامٍ ; وَيُرْوَى الْبَيْتُ : وَبَلْدَةٍ يَسْتَنُّ حَازِي آلِهَا قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَقَالُوا أَهْلَاتٌ ، فَخَفَّفُوا ، شَبَّهُوهَا بِصَعْبَاتٍ ، حَيْثُ كَانَ أَهْلٌ مُذَكَّرًا تَدْخُلُهُ الْوَاوُ وَالنُّونُ ، فَلَمَّا جَاءَ مُؤَنَّثُهُ كَمُؤَنَّثِ صَعْبٍ فُعِلَ بِهِ كَمَا فُعِلَ بِمُؤَنَّثِ صَعْبٍ ; قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَشَاهِدُ الْأَهْلِ فِيمَا حَكَى أَبُو الْقَاسِمِ الزَّجَّاجِيُّ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ مُعَيَّةَ الرَّبَعِيَّ كَانَ يُفَضِّلُ الْفَرَزْدَقَ عَلَى جَرِيرٍ ، فَهَجَا جَرِيرٌ حَكِيمًا فَانْتَصَرَ لَهُ كِنَانُ بْنُ رَبِيعَةَ أَوْ أَخُوهُ رَبَعِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ ، فَقَالَ يَهْجُو جَرِيرًا : غَضِبْتَ عَلَيْنَا أَنْ عَلَاكَ ابْنُ غَالِبٍ فَهَلَّا عَلَى جَدَّيْكَ فِي ذَاكَ تَغْضَبُ ؟ هَمَا حِينَ يَسْعَى الْمَرْءُ مَسْعَاةَ أَهْلِهِ أَنَاخَا فَشَدَّاكَ الْعِقَالُ الْمُؤَرَّبُ </
333 333 - حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْكُوفِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : « كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُدْعَى إِلَى خُبْزِ الشَّعِيرِ وَالْإِهَالَةِ السَّنِخَةِ ، فَيُجِيبُ . وَلَقَدْ كَانَ لَهُ دِرْعٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ ، فَمَا وَجَدَ مَا يَفُكُّهَا حَتَّى مَاتَ » .