حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 2334
2521
باب ما جاء في قصر الأمل

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ج٤ / ص١٦٠قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

هَذَا ابْنُ آدَمَ وَهَذَا أَجَلُهُ" وَوَضَعَ يَدَهُ عِنْدَ قَفَاهُ ، ثُمَّ بَسَطَهَا ، فَقَالَ: وَثَمَّ أَمَلُهُ وَثَمَّ أَمَلُهُ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الترمذي
    حديث حسن صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة131هـ
  3. 03
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة167هـ
  4. 04
    عبد الله بن المبارك
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة181هـ
  5. 05
    سويد بن نصر الطوساني«الشاة»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة240هـ
  6. 06
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (8 / 89) برقم: (6189) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 263) برقم: (3003) والنسائي في "الكبرى" (10 / 377) برقم: (11791) ، (10 / 377) برقم: (11790) والترمذي في "جامعه" (4 / 159) برقم: (2521) وابن ماجه في "سننه" (5 / 309) برقم: (4356) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 368) برقم: (6601) وأحمد في "مسنده" (5 / 2579) برقم: (12365) ، (5 / 2608) برقم: (12525) ، (5 / 2624) برقم: (12582) ، (6 / 2905) برقم: (13847) ، (6 / 2924) برقم: (13945) والبزار في "مسنده" (13 / 477) برقم: (7279) والطبراني في "الأوسط" (1 / 223) برقم: (737)

الشواهد18 شاهد
صحيح البخاري
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند البزار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٣/٣٦٨) برقم ٦٦٠١

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَطَّ خُطُوطًا ، وَخَطَّ خَطًّا نَاحِيَةً ، ثُمَّ قَالَ : هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا هَذَا ؟ مَثَلُ ابْنِ آدَمَ وَمَثَلُ الْمُتَمَنِّي ، وَذَلِكَ الْخَطُّ الْأَمَلُ [وفي رواية : هَذَا الْأَمَلُ ، وَهَذَا أَجْلُهُ(١)] ، بَيْنَمَا يَأْمَلُ إِذْ جَاءَهُ الْمَوْتُ [وفي رواية : فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ ، إِذْ جَاءَهُ الْخَطُّ الْأَقْرَبُ(٢)] [وفي رواية : جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَامِلَهُ(٣)] [وفي رواية : أَصَابِعَهُ(٤)] [فَنَكَتَهُنَّ فِي الْأَرْضِ(٥)] [وفي رواية : فَوَضَعَهَا عَلَى الْأَرْضِ(٦)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ ثَلَاثَ حَصَيَاتٍ فَوَضَعَ وَاحِدَةً ، ثُمَّ وَضَعَ أُخْرَى بَيْنَ يَدَيْهَا وَرَمَى بِالثَّالِثَةِ فَقَالَ : هَذَا ابْنُ آدَمَ(٧)] [وَقَالَ بِيَدِهِ خَلْفَ ذَلِكَ(٨)] [ وفي رواية : ثُمَّ رَفَعَهَا خَلْفَ ذَلِكَ قَلِيلًا ] [ قَالَ : وَهَذَا أَجَلُهُ ] [وفي رواية : وَهَاهُنَا أَجَلُهُ(٩)] [قَالَ : وَأَوْمَأَ بَيْنَ يَدَيْهِ(١٠)] [وفي رواية : ثُمَّ رَمَى بِيَدِهِ أَمَامَهُ(١١)] [وفي رواية : وَوَضَعَ يَدَهُ عِنْدَ قَفَاهُ(١٢)] [وفي رواية : وَوَضَعَ يَدَهُ تَحْتَ ذَقْنِهِ(١٣)] [ثُمَّ بَسَطَ(١٤)] [وفي رواية : وَبَسَطَ(١٥)] [يَدَهُ(١٦)] [وفي رواية : ثُمَّ بَسَطَهَا(١٧)] [فَقَالَ(١٨)] [وَثَمَّ أَمَلُهُ(١٩)] [وَثَمَّ أَمَلُهُ(٢٠)] [وفي رواية : وَذَاكَ أَمَلُهُ الَّتِي رَمَى بِهَا(٢١)] [ثَلَاثَ مِرَارٍ(٢٢)] [وفي رواية : أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ مَثَلَ الْإِنْسَانِ وَالْأَجَلِ وَالْأَمَلِ فَقَالَ : مَثَلُ الْأَجَلِ إِلَى جَانِبِهِ وَالْأَمَلِ أَمَامَهُ ، فَبَيْنَا هُوَ يَأْمُلُ أَمَامَهُ إِذْ أَتَاهُ أَجَلُهُ فَاخْتَطَفَهُ(٢٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٦١٨٩·السنن الكبرى١١٧٩٠·
  2. (٢)صحيح البخاري٦١٨٩·السنن الكبرى١١٧٩٠·
  3. (٣)مسند أحمد١٢٥٢٥·
  4. (٤)مسند أحمد١٢٣٦٥·
  5. (٥)مسند أحمد١٢٥٢٥·
  6. (٦)مسند أحمد١٢٣٦٥·
  7. (٧)مسند أحمد١٣٩٤٥·
  8. (٨)مسند أحمد١٢٥٢٥·
  9. (٩)مسند أحمد١٢٥٨٢·
  10. (١٠)مسند أحمد١٢٥٢٥·
  11. (١١)مسند أحمد١٢٣٦٥·
  12. (١٢)جامع الترمذي٢٥٢١·صحيح ابن حبان٣٠٠٣·السنن الكبرى١١٧٩١·
  13. (١٣)المعجم الأوسط٧٣٧·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٣٠٠٣·المعجم الأوسط٧٣٧·
  15. (١٥)سنن ابن ماجه٤٣٥٦·
  16. (١٦)جامع الترمذي٢٥٢١·سنن ابن ماجه٤٣٥٦·صحيح ابن حبان٣٠٠٣·المعجم الأوسط٧٣٧·السنن الكبرى١١٧٩١·
  17. (١٧)جامع الترمذي٢٥٢١·السنن الكبرى١١٧٩١·
  18. (١٨)صحيح البخاري٦١٨٩·جامع الترمذي٢٥٢١·مسند أحمد١٢٣٦٥١٢٥٢٥١٣٩٤٥·صحيح ابن حبان٣٠٠٣·المعجم الأوسط٧٣٧·مسند البزار٧٢٧٩·السنن الكبرى١١٧٩٠١١٧٩١·
  19. (١٩)جامع الترمذي٢٥٢١·سنن ابن ماجه٤٣٥٦·مسند أحمد١٢٣٦٥١٢٥٢٥١٢٥٨٢١٣٨٤٧·صحيح ابن حبان٣٠٠٣·السنن الكبرى١١٧٩١·
  20. (٢٠)جامع الترمذي٢٥٢١·سنن ابن ماجه٤٣٥٦·مسند أحمد١٢٣٦٥١٢٥٢٥١٢٥٨٢١٣٨٤٧·صحيح ابن حبان٣٠٠٣·السنن الكبرى١١٧٩١·
  21. (٢١)مسند أحمد١٣٩٤٥·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٢٥٢٥·
  23. (٢٣)مسند البزار٧٢٧٩·
مقارنة المتون48 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
صحيح البخاري
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي2334
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    2521 2334 حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَذَا ابْنُ آدَمَ وَهَذَا أَجَلُهُ" وَوَضَعَ يَدَهُ عِنْدَ قَفَاهُ ، ثُمَّ بَسَطَهَا ، فَقَالَ: وَثَمَّ أَمَلُهُ وَثَمَّ أَمَلُهُ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ .

مختلف الحديث1 مصدر
  • أمثال الحديث

    حدثنا أبي، حدثنا السري بن يحيى ابن أخي هناد بن السري، حدثنا أبو نعيم، حدثنا علي بن علي الرفاعي، حدثني أبو المتوكل عن أبي سعيد الخدري: أن النبي- صلى الله عليه وسلم - غرس عودا بين يديه وآخر إلى جانبه وآخر بعده، وقال: أتدرون ما هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: هذا الإنسان وهذا الأجل، يتعاطى الأمل فيختلجه الأجل دون الأمل .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أمثال الحديث1 مَدخل
اعرض الكلَّ
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث