بَاب مَا جَاءَ فِي ذَهَابِ الْبَصَرِ 2400 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، نا أَبُو ظِلَالٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ : إِذَا أَخَذْتُ كَرِيمَتَيْ عَبْدِي فِي الدُّنْيَا لَمْ يَكُنْ لَهُ جَزَاءٌ عِنْدِي إِلَّا الْجَنَّةَ . وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَأَبُو ظِلَالٍ اسْمُهُ هِلَالٌ . . بَاب مَا جَاءَ فِي ذَهَابِ الْبَصَرِ قَوْلُهُ : ( إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ : إِذَا أَخَذْتُ كَرِيمَتَيْ عَبْدِي ) أَيْ : أَعْمَيْتُ عَيْنَيْهِ الْكَرِيمَتَيْنِ عَلَيْهِ ، وَإِنَّمَا سُمِّيَتَا بِهَا ؛ لِأَنَّهُ لَا أَكْرَمَ عِنْدَ الْإِنْسَانِ فِي حَوَاسِّهِ مِنْهَما ( لَمْ يَكُنْ لَهُ جَزَاءٌ عِنْدِي إِلَّا الْجَنَّةَ ) أَيْ دُخُولُهَا مَعَ السَّابِقِينَ أَوْ بِغَيْرِ عَذَابٍ ; لِأَنَّ الْعَمَى مِنْ أَعْظَمِ الْبَلَايَا ، وَهَذَا قَيْدُهُ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ الْآتِي بِمَا إِذَا صَبَرَ وَاحْتَسَبَ . قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، و

هلال بن زيد وهو ابن أبي مالك أبو ظلال القسملي الأزدي عن أنس 1643 - [ خت ت ] حديث : يقول الله تعالى (إذا أخذت كريمتي عبدي في الدنيا) ...... الحديث خ في الطب (المرضى 7 تعليقا) عقيب حديث عمرو بن أبي عمرو عن أنس (ح 1118) وتابعه أشعث (ح 230) وأبو ظلال ت في الزهد (58: 1) عن عبد الله بن معاوية الجمحي عن عبد العزيز بن مسلم عنه به. وقال غريب من هذا الوجه 1 ز رواه مروان بن معاوية وأبو سنان (لعل صوابه أبو شيبان كما في تاريخ البخاري وغيره) الهذلي عن أبي ظلال وتابعه زيد العمي ووافد بن سلامة وكثير بن سليم وغير واحد عن أنس ورواه أبو جناب (يحيى بن أبي حية) الكلبي عن ثابت أو أبي ظلال شك أبو جناب قال أتينا أنس بن مالك ومعنا أبو ظلال ورواه محمد بن عبد الملك الدقيقي عن غفيرة بنت وافد البصرية عن حميدة بنت ثابت البناني عن أبيها نحو رواية أبي جناب.