فصل في هديه - صلى الله عليه وسلم - في علاج حر المصيبة وحزنها قال تعالى : وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ . وفي ( المسند ) عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ما من أَحَدٍ تصيبُه مصِيبَةٌ فيقولُ : إنَّا لله وإنَّا إليه رَاجِعُونَ ، اللهم أجرنِي في مُصيبَتي وأخلفْ لي خيرا منهَا ، إلا أجارَه الله في مصِيبَتِهِ ، وأخلفَ لهُ خَيرا منها " . وهذه الكلمة من أبلغ علاج المصاب ، وأنفعه له في عاجلته وآجلته ، فإنها تتضمن أصلين عظيمين إذا تحقق العبد بمعرفتهما تسلى عن مصيبته . أحدهما : أن العبد وأهله وماله ملك لله - عز وجل - حقيقة ، وقد جعله عند العبد عارية ، فإذا أخذه منه ، فهو كالمعير يأخذ متاعه من المستعير ، وأيضا فإنه محفوف بِعَدَمينِ : عدم قبله ، وعدم بعده ، وملك العبد له متعة معارة في زمن يسير ، و

بَاب مَا جَاءَ حُفَّتْ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ وَحُفَّتْ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ 2558 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، نا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، وَثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : حُفَّتْ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ ، وَحُفَّتْ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . باب ما جاء حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات قَوْلُهُ : ( حُفَّتْ ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ مِنَ الْحِفَافِ ، وَهُوَ مَا يُحِيطُ بِالشَّيْءِ حَتَّى لَا يُتَوَصَّلَ إِلَيْهِ إِلَّا بِتَخَطِّيهِ أَيْ أُحِيطَتْ ، وَوَقَعَ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ : حُجِبَتْ ( بِالْمَكَارِهِ ) أَيْ بِمَا أُمِرَ الْمُكَلَّفُ بِمُجَاهَدَةِ نَفْسِهِ فِيهِ فِعْلًا وَتَرْكًا ، وَأَطْلَقَ عَلَيْهَا الْمَكَارِهَ لِمَشَقَّتِهَا عَلَى الْعَامِلِ وَصُعُوبَتِهَا عَلَيْهِ ( وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ ) أَيْ مَا يُسْتَلَذُّ مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا مِمَّا مَنَعَ الشَّرْعُ مِنْ تَعَاطِيهِ ، إِمَّا بِالْأَصَالَةِ ، وَإِمَّا لِكَوْنِ فِعْلِهِ يَسْتَلْزِمُ تَرْكَ شَيْءٍ مِنَ الْ

490 - حَدِيثُ (مي عه حب حم) : " حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ ..... " الْحَدِيثَ . مي فِي الرِّقَاقِ : أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، بِهِ . ( عه ) فِي صِفَةِ الْجَنَّةِ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفٍ الْعَسْقَلَانِيِّ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ . وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَيْثَمِ الْبَادَاءِ ، ثَنَا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ . وَعَنْ حَنْبَلِ بْنِ إِسْحَاقَ ، وَيَحْيَى بْنِ الْحُسَيْنِ ، قَالَا : ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ . وَعَنْ أَبِي زُرَيْقٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ . وَعَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَلُّوَيْهِ ، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ . وَعَنْ جَعْفَرٍ الصَّائِغِ ، ثَنَا عَفَّانُ ، كُلُّهُمْ عَنْهُ ، بِهِ ، وَزَادُوا كُلُّهُمْ ، سِوَى أَبِي نَصْرٍ ، وَعَبْدِ الصَّمَدِ ، مَعَ ثَابِتٍ حُمَيْدًا . حب فِي الْعَاشِرِ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا هُدْبَةُ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، وَحُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، بِهِ . وَفِي التَّاسِ

989 حَدِيثُ : " حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ ..... " الْحَدِيثَ . فِي تَرْجَمَةِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ .

330 - [ م ت ] حديث : حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات (م) في الجنة (1) عن القعنبي عنه عن ثابت وحميد (615) كلاهما عن أنس به ت في ه (صفة الجنة 21) عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي عن عمرو بن عاصم عنه به. وقال حسن صحيح غريب