باب : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، نَا اللَّيْثُ ، عَنْ ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ ، عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا ، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا ، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . باب : قَوْلُهُ : ( عَنِ ابْنِ الْهَادِ ) اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ اللَّيْثِيُّ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَدَنِيُّ ، ثِقَةٌ مُكْثِرٌ ، مِنَ الْخَامِسَةِ . قَوْلُهُ : ( ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ ) قَالَ صَاحِبُ التَّحْرِيرِ : مَعْنَى رَضِيتُ بِالشَّيْءِ قَنَعْتُ بِهِ وَاكْتَفَيْتُ بِهِ وَلَمْ أَطْلُبْ مَعَهُ غَيْرَهُ . فَمَعْنَى الْحَدِيثِ : لَمْ يَطْلُبْ غَيْرَ اللَّهِ تَعَالَى وَلَمْ يَسْعَ فِي غَيْرِ طَرِيقِ الْإِسْلَامِ ، وَلَمْ يَسْلُكْ إِلَّا بِمَا يُوَافِقُ شَرِيعَةَ مُحَمَّدٍ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، وَلَا شَكَّ فِي أَنَّ مَنْ كَانَتْ هَذِهِ صِفَتَهُ فَقَدْ خَلصتْ حَلَاوَةُ الْإِيمَان

6851 - 2 260/أ حَدِيثُ (عه حب حم) : ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا ، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا ، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا . ( عه ) فِي الْإِيمَانِ : ثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ ، ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ بْنُ رَاشِدٍ ، ثَنَا حَيْوَةُ . وَعَنْ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقِ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، وَأَبِي الْأَزْهَرِ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ ، بِهِ . حب فِي الثَّانِي مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْهُ ، بِهَذَا .

5127 - [ م ت ] حديث : ذاق طعم الإيمان، من رضي بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولا . م في الإيمان (12: 1) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر وبشر بن الحكم، كلاهما عن الدراوردي، عن يزيد بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عنه به. ت فيه (الإيمان 10: 1) عن قتيبة، عن الليث، عن ابن الهاد به. وقال: حسن صحيح.