حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 3022
3308
باب ومن سورة النساء

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :

يَغْزُو الرِّجَالُ وَلَا تَغْزُو النِّسَاءُ ، وَإِنَّمَا لَنَا نِصْفُ الْمِيرَاثِ ، فَأَنْزَلَ اللهُ : وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ . قَالَ
نص إضافيمُجَاهِدٌ
: وَأَنْزَلَ فِيهَا : إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَكَانَتْ أُمُّ سَلَمَةَ أَوَّلَ ظَعِينَةٍ قَدِمَتِ الْمَدِينَةَ مُهَاجِرَةً
منقطعموقوف· رواه هند بنت أبي أمية زوج رسول اللهله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الترمذي
    هذا حديث مرسل
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    هند بنت أبي أمية زوج رسول الله«أم سلمة»
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة59هـ
  2. 02
    مجاهد بن جبر المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة100هـ
  3. 03
    عبد الله بن أبي نجيح
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة131هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    ابن أبي عمر العدني
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة243هـ
  6. 06
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 300) برقم: (3193) ، (2 / 305) برقم: (3214) ، (2 / 416) برقم: (3581) والنسائي في "الكبرى" (10 / 219) برقم: (11368) ، (10 / 219) برقم: (11369) والترمذي في "جامعه" (5 / 118) برقم: (3308) ، (5 / 118) برقم: (3309) وسعيد بن منصور في "سننه" (4 / 1236) برقم: (624) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 21) برقم: (17879) وأحمد في "مسنده" (12 / 6417) برقم: (27165) ، (12 / 6424) برقم: (27193) ، (12 / 6457) برقم: (27325) والحميدي في "مسنده" (1 / 310) برقم: (306) وأبو يعلى في "مسنده" (12 / 391) برقم: (6962) ، (12 / 393) برقم: (6963) والطبراني في "الكبير" (23 / 263) برقم: (21152) ، (23 / 280) برقم: (21207) ، (23 / 293) برقم: (21248) ، (23 / 298) برقم: (21263)

الشواهد8 شاهد
الأحاديث المختارة
سنن سعيد بن منصور
مسند أحمد
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٢/٦٤٢٤) برقم ٢٧١٩٣

قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا لَنَا لَا نُذْكَرُ فِي الْقُرْآنِ كَمَا يُذْكَرُ الرِّجَالُ ؟ قَالَتْ : فَلَمْ يَرُعْنِي مِنْهُ [ذَاتَ يَوْمٍ(١)] [ظُهْرًا(٢)] [وفي رواية : فَلَمْ يَرُعْنِي مِنْهُ يَوْمًا(٣)] إِلَّا وَنِدَاؤُهُ [وفي رواية : وَقِرَاءَةٌ(٤)] عَلَى الْمِنْبَرِ . قَالَتْ : وَأَنَا أُسَرِّحُ شَعَرِي [وفي رواية : رَأْسِي(٥)] ، فَلَفَفْتُ شَعَرِي ثُمَّ خَرَجْتُ [إِلَى حُجْرَتِي حُجْرَةِ بَيْتِي(٦)] ، [وفي رواية : ثُمَّ دَنَوْتُ مِنَ الْبَابِ(٧)] فَجَعَلْتُ سَمْعِي عِنْدَ الْجَرِيدِ فَإِذَا هُوَ يَقُولُ عِنْدَ الْمِنْبَرِ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، [وفي رواية : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا(٨)] إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ : [وفي رواية : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، مَا لِي أَسْمَعُ الرِّجَالَ يُذْكَرُونَ فِي الْقُرْآنِ ، وَالنِّسَاءُ لَا يُذْكَرْنَ ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ(٩)] [وفي رواية : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، يَغْزُو الرِّجَالُ وَلَا نَغْزُو ، وَإِنَّمَا لَنَا نِصْفُ الْمِيرَاثُ ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ قَالَ : وَنَزَلَتْ فِيهَا هَذِهِ الْآيَةُ(١٠)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَذْكُرُ الرِّجَالَ فِي كُلِّ شَيْءٍ ، وَلَا يَذْكُرُنَا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ(١١)] إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا [وفي رواية : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا أَسْمَعُ اللَّهَ ذَكَرَ النِّسَاءَ فِي الْهِجْرَةِ ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى إِلَى آخِرِ الْآيَةِ(١٢)] [وفي رواية : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَغْزُو الرِّجَالُ وَلَا نَغْزُو ، وَلَا نُقَاتِلُ فَنُسْتَشْهَدَ ، وَإِنَّمَا لَنَا نِصْفُ الْمِيرَاثِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ(١٣)] [وفي رواية : يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا نُقْطَعُ الْمِيرَاثَ ، وَلَا نُقَاتِلُ ، فَنُسْتَشْهَدُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، ثُمَّ نَزَلَتْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى(١٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٧١٩٣·المعجم الكبير٢١٢٤٨·السنن الكبرى١١٣٦٩·
  2. (٢)السنن الكبرى١١٣٦٩·
  3. (٣)مسند أحمد٢٧١٦٥·
  4. (٤)المعجم الكبير٢١٢٤٨·
  5. (٥)مسند أحمد٢٧١٦٥·المعجم الكبير٢١٢٤٨٢١٢٦٣·السنن الكبرى١١٣٦٩·
  6. (٦)مسند أحمد٢٧١٩٣·
  7. (٧)مسند أحمد٢٧١٦٥·
  8. (٨)المعجم الكبير٢١٢٤٨·
  9. (٩)السنن الكبرى١١٣٦٨·
  10. (١٠)مسند أبي يعلى الموصلي٦٩٦٣·
  11. (١١)المعجم الكبير٢١١٥٢·
  12. (١٢)مسند أبي يعلى الموصلي٦٩٦٢·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٧٨٧٩·
  14. (١٤)المعجم الكبير٢١٢٠٧·
مقارنة المتون64 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
جامع الترمذي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند الحميدي
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي3022
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    3308 3022 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا قَالَتْ : يَغْزُو الرِّجَالُ وَلَا تَغْزُو النِّسَاءُ ، وَإِنَّمَا لَنَا نِصْفُ الْمِيرَاثِ ، فَأَنْزَلَ اللهُ : وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ . قَالَ مُجَاهِدٌ : وَأَنْزَلَ فِيهَا : إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَكَانَتْ أُمُّ سَلَمَةَ أَوَّلَ ظَعِينَةٍ قَدِمَتِ الْمَدِينَةَ مُهَاجِرَةً . هَذَا حَدِيثٌ مُرْسَلٌ ، وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ مُ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث