حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 3523
3872
باب

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :

شَكَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمَخْزُومِيُّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَنَامُ اللَّيْلَ مِنَ الْأَرَقِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ ، فَقُلِ اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَمَا أَظَلَّتْ ، وَرَبَّ الْأَرَضِينَ وَمَا أَقَلَّتْ ، وَرَبَّ الشَّيَاطِينِ ج٥ / ص٤٩٧وَمَا أَضَلَّتْ ، كُنْ لِي جَارًا مِنْ شَرِّ خَلْقِكَ كُلِّهِمْ جَمِيعًا أَنْ يَفْرُطَ عَلَيَّ أَحَدٌ مِنْهُمْ ، أَوْ أَنْ يَبْغِيَ ، عَزَّ جَارُكَ ، وَجَلَّ ثَنَاؤُكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
معلقمرفوع· رواه بريدة بن الحصيب الأسلميله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الترمذي
    ليس إسناده بالقوي
  • ابن عدي

    لا يحدث به إلا الحكم بن ظهير عن علقمة بن مرثد والحكم عامة أحاديثه غير محفوظة

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    بريدة بن الحصيب الأسلمي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة62هـ
  2. 02
    سليمان بن بريدة الأسلمي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة105هـ
  3. 03
    علقمة بن مرثد الحضرمي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة120هـ
  4. 04
    الحكم بن ظهير الفزاري
    تقييم الراوي:متروك· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة180هـ
  5. 05
    محمد بن حاتم الخراساني
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة246هـ
  6. 06
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه الترمذي في "جامعه" (5 / 496) برقم: (3872) والطبراني في "الأوسط" (1 / 52) برقم: (146)

الشواهد4 شاهد
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: جامع الترمذي (٥/٤٩٦) برقم ٣٨٧٢

شَكَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمَخْزُومِيُّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا أَنَامُ اللَّيْلَ مِنَ الْأَرَقِ [وفي رواية : شَكَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْأَرَقَ مِنَ اللَّيْلِ(١)] ، فَقَالَ النَّبِيُّ [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ(٢)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ ، فَقُلِ اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَمَا أَظَلَّتْ ، وَرَبَّ الْأَرَضِينَ [السَّبْعِ(٣)] وَمَا أَقَلَّتْ ، وَرَبَّ الشَّيَاطِينِ وَمَا أَضَلَّتْ [وفي رواية : وَرَبَّ الرِّيَاحِ وَمَا أَذْرَتْ(٤)] ، كُنْ لِي جَارًا مِنْ شَرِّ خَلْقِكَ كُلِّهِمْ جَمِيعًا أَنْ يَفْرُطَ عَلَيَّ أَحَدٌ مِنْهُمْ ، أَوْ أَنْ يَبْغِيَ ، عَزَّ جَارُكَ ، وَجَلَّ ثَنَاؤُكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط١٤٦·
  2. (٢)المعجم الأوسط١٤٦·
  3. (٣)جامع الترمذي٣٨٧٢·المعجم الأوسط١٤٦·
  4. (٤)المعجم الأوسط١٤٦·
مقارنة المتون4 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي3523
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْأَرَقِ(المادة: الأرق)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( أَرَقَ ) قَدْ تَكَرَّرَ . ( س ) فِيهِ ذِكْرُ الْأَرَقِ وَهُوَ السَّهَرُ . رَجُلٌ أَرِقٌ إِذَا سَهِرَ لِعِلَّةٍ ، فَإِنْ كَانَ السَّهَرُ مِنْ عَادَتِهِ قِيلَ أُرُقٌ بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَالرَّاءِ .

لسان العرب

[ أرق ] أرق : الْأَرَقُ : السَّهَرُ ، وَقَدْ أَرِقْتُ ، بِالْكَسْرِ ، أَيْ سَهِرْتُ ، وَكَذَلِكَ ائْتَرَقْتُ عَلَى افْتَعَلْتُ فَأَنَا أَرِقٌ . التَّهْذِيبُ : الْأَرَقُ ذَهَابُ النَّوْمِ بِاللَّيْلِ ، وَفِي الْمُحْكَمِ : ذَهَابُ النَّوْمِ لِعِلَّةٍ . يُقَالُ : أَرِقْتُ آرَقُ . وَيُقَالُ : أَرِقَ أَرَقًا ، فَهُوَ أَرِقٌ وَآرِقٌ وَأَرُقٌ وَأُرُقٌ ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : فَبِتُّ بِلَيْلِ الْآرِقِ الْمُتَمَلِّلِ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ عَادَتَهُ فَبِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَالرَّاءِ لَا غَيْرُ . وَقَدْ أَرَّقَهُ كَذَا وَكَذَا تَأْرِيقًا فَهُوَ مُؤَرَّقٌ ، أَيْ أَسْهَرُهُ ; قَالَ : مَتَّى أَنَامُ لَا يُؤَرِّقْنِي الْكَرَى قَالَ سِيبَوَيْهِ : جَزَمَهُ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى إِنْ يَكُنْ لِي نَوْمٌ فِي غَيْرِ هَذِهِ الْحَالِ لَا يُؤَرِّقُنِي الْكَرَى ; قَالَ ابْنُ جِنِّي : هَذَا يَدُلُّكَ مِنْ مَذَاهِبِ الْعَرَبِ عَلَى أَنَّ الْإِشْمَامَ يَقْرُبُ مِنَ السُّكُونِ وَأَنَّهُ دُونَ رَوْمِ الْحَرَكَةِ ، قَالَ : وَذَلِكَ لِأَنَّ الشِّعْرَ مِنَ الرَّجَزِ وَوَزْنُهُ : مَتَى أَنَا : مَفَاعِلُنْ ، مُ لَا يُؤَرْ : مَفَاعِلُنْ ، رِقْنِي الْكَرَى : مُسْتَفْعِلُنْ ; وَالْقَافُ مِنْ يُؤَرِّقُنِي بِإِزَاءِ السِّينِ مِنْ مُسْتَفْعِلُنْ ، وَالسِّينُ كَمَا تَرَى سَاكِنَةٌ ، قَالَ : وَلَوِ اعْتَدَدْتَ بِمَا فِي الْقَافِ مِنَ الْإِشْمَامِ حَرَكَةَ لَصَارَ الْجُزْءُ إِلَى مُتَفَاعِلُنْ ، وَالرَّجَزُ لَيْسَ فِيهِ مُتَفَاعِلُنْ إِنَّمَا يَأْتِي فِي الْكَامِلِ ، قَالَ : فَهَذِهِ دَلَالَةٌ قَاطِعَةٌ عَلَى أَنَّ حَرَكَةَ الْإِشْمَامِ لِضِعْفِهَا غَيْرُ مُعْتَدٍّ بِهَا ، وَالْحَرْفُ الَّذِي هِيَ فِيهِ سَاكِنٌ أَوْ كَالسَّاكِنِ ، وَأَنَّهَا أَقَلُّ فِي النِّسْبَةِ وَالزِّنَةِ مِنَ الْحَرَكَةِ الْمُخْفَاةِ فِي هَمْزَةٍ بَيْنَ بَيْنَ وَغَيْرِهَا . قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَسَمِع

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    ( 90 ) ( 96 ) بَابٌ 3872 3523 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : شَكَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمَخْزُومِيُّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَنَامُ اللَّيْلَ مِنَ الْأَرَقِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ ، فَقُلِ اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَمَا أَظَلَّتْ ، وَرَبَّ الْأَرَضِينَ وَمَا أَقَلَّتْ ، وَرَبَّ الشَّيَاطِينِ وَمَا أَضَلَّتْ ، كُنْ لِي جَارًا مِنْ شَرِّ خَلْقِكَ كُلِّهِمْ جَمِيعًا أَنْ يَفْرُطَ عَلَيَّ أَحَدٌ مِنْهُمْ ، أَوْ أَنْ يَبْغِيَ ، عَزَّ جَارُكَ ، وَجَلَّ ثَنَاؤُكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ . <نقد_الراوي ربط="4

أحاديث مشابهة4 أحاديث
الطب النبوي1 مَدخل
اعرض الكلَّ
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث