حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 3725
4100
باب

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ أَبُو الْجَوَّابِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ:

بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَيْشَيْنِ ، وَأَمَّرَ عَلَى أَحَدِهِمَا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، وَعَلَى الْآخَرِ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، وَقَالَ: إِذَا كَانَ الْقِتَالُ فَعَلِيٌّ . قَالَ: فَافْتَتَحَ عَلِيٌّ حِصْنًا ، فَأَخَذَ مِنْهُ جَارِيَةً ، فَكَتَبَ مَعِي خَالِدٌ كِتَابًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشِي بِهِ ، قَالَ: فَقَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَرَأَ الْكِتَابَ ، فَتَغَيَّرَ لَوْنُهُ ثُمَّ قَالَ: مَا تَرَى فِي رَجُلٍ يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ؟" قَالَ: قُلْتُ : ج٦ / ص٨٨أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ غَضَبِ اللهِ وَمِنْ غَضَبِ رَسُولِهِ ، وَإِنَّمَا أَنَا رَسُولٌ ، فَسَكَتَ
معلقمرفوع· رواه البراء بن عازب الأوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الترمذي

    هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه

    صحيح الإسناد
  • الترمذي
    حسن
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    البراء بن عازب الأوسي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالإرسالالتدليس
    الوفاة72هـ
  2. 02
    أبو إسحاق السبيعي«أبو إسحاق»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة126هـ
  3. 03
    يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة152هـ
  4. 04
    أحوص بن جواب الضبي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة211هـ
  5. 05
    عبد الله بن الحكم القطواني
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة255هـ
  6. 06
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه الترمذي في "جامعه" (3 / 321) برقم: (1817) ، (6 / 87) برقم: (4100) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 129) برقم: (32783)

الشواهد12 شاهد
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: جامع الترمذي (٦/٨٧) برقم ٤١٠٠

بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَيْشَيْنِ ، وَأَمَّرَ عَلَى أَحَدِهِمَا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، وَعَلَى الْآخَرِ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، وَقَالَ : إِذَا كَانَ الْقِتَالُ فَعَلِيٌّ [وفي رواية : إِنْ كَانَ قِتَالٌ فَعَلِيٌّ(١)] [عَلَى النَّاسِ(٢)] . قَالَ : فَافْتَتَحَ عَلِيٌّ حِصْنًا ، فَأَخَذَ مِنْهُ جَارِيَةً [وفي رواية : فَاتَّخَذَ جَارِيَةً لِنَفْسِهِ(٣)] ، فَكَتَبَ مَعِي خَالِدٌ [بْنُ الْوَلِيدِ(٤)] كِتَابًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشِي بِهِ [وفي رواية : بِسَوْأَتِهِ(٥)] ، قَالَ : فَقَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَرَأَ الْكِتَابَ ، فَتَغَيَّرَ لَوْنُهُ ثُمَّ قَالَ : مَا تَرَى [وفي رواية : مَا تَقُولُ(٦)] فِي رَجُلٍ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ؟ قَالَ : قُلْتُ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَمِنْ غَضَبِ [وفي رواية : وَغَضَبِ(٧)] رَسُولِهِ ، وَإِنَّمَا أَنَا رَسُولٌ ، فَسَكَتَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧٨٣·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧٨٣·
  3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧٨٣·
  4. (٤)جامع الترمذي١٨١٧٤١٠٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧٨٣·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧٨٣·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧٨٣·
  7. (٧)جامع الترمذي١٨١٧·
مقارنة المتون8 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي3725
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
يَشِي(المادة: نشي)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَشَا ) ( س ) فِي حَدِيثِ عَفِيفٍ " خَرَجْنَا نَشِي بِسَعْدٍ إِلَى عُمَرَ " يُقَالُ : وَشَى بِهِ يَشِي وِشَايَةً ، إِذَا نَمَّ عَلَيْهِ وَسَعَى بِهِ ، فَهُوَ وَاشٍ ، وَجَمْعُهُ : وُشَاةٌ ، وَأَصْلُهُ : اسْتِخْرَاجُ الْحَدِيثِ بِاللُّطْفِ وَالسُّؤَالِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْإِفْكِ " كَانَ يَسْتَوْشِيهِ وَيَجْمَعُهُ " أَيْ يَسْتَخْرِجُ الْحَدِيثَ بِالْبَحْثِ عَنْهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ " أَنَّهُ كَانَ يَسْتَوْشِي الْحَدِيثَ " . ( س ) وَحَدِيثُ عُمَرَ وَالْمَرْأَةِ الْعَجُوزِ " أَجَاءَتْنِي النَّآئِدُ إِلَى اسْتِيشَاءِ الْأَبَاعِدِ " أَيْ أَلْجَأَتْنِي الدَّوَاهِي إِلَى مَسْأَلَةِ الْأَبَاعِدِ ، وَاسْتِخْرَاجِ مَا فِي أَيْدِيهِمْ . ( هـ ) وَفِيهِ " فَدَقَّ عُنُقَهُ إِلَى عَجْبِ ذَنَبِهِ فَائْتَشَى مُحْدَوْدَبًا " يُقَالُ : ائْتَشَى الْعَظْمُ ، إِذَا بَرَأَ مِنْ كَسْرٍ كَانَ بِهِ . يَعْنِي أَنَّهُ بَرَأَ مَعَ احْدِيدَابٍ حَصَلَ فِيهِ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    ( 20 ) ( 74 ) بَابٌ 4100 3725 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ أَبُو الْجَوَّابِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَيْشَيْنِ ، وَأَمَّرَ عَلَى أَحَدِهِمَا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، وَعَلَى الْآخَرِ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، وَقَالَ: إِذَا كَانَ الْقِتَالُ فَعَلِيٌّ . قَالَ: فَافْتَتَحَ عَلِيٌّ حِصْنًا ، فَأَخَذَ مِنْهُ جَارِيَةً ، فَكَتَبَ مَعِي خَالِدٌ كِتَابًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشِي بِهِ ، قَالَ: فَقَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَرَأَ الْكِتَابَ ، فَتَغَيَّرَ لَوْنُهُ ثُمَّ قَالَ: مَا تَرَى فِي رَجُلٍ يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ؟" قَالَ: قُلْتُ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث