حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 3889
4272
باب من فضل عائشة رضي الله عنها

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ الْأَسَدِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَقُولُ:

هِي زَوْجَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ؛
منقطعموقوف· رواه عمار بن ياسرله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الترمذي
    حسن صحيح
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    عمار بن ياسر
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي جليل مشهور من السابقين الأولين
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة37هـ
  2. 02
    عبد الله بن زياد الأسدي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    عثمان بن عاصم بن حصين
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة127هـ
  4. 04
    أبو بكر بن عياش«أبو بكر»
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة192هـ
  5. 05
    عبد الرحمن بن مهدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  6. 06
    محمد بن بشار بندار«بندار»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  7. 07
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (5 / 29) برقم: (3630) ، (9 / 55) برقم: (6842) ، (9 / 56) برقم: (6843) والحاكم في "مستدركه" (4 / 6) برقم: (6785) والترمذي في "جامعه" (6 / 185) برقم: (4272) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 174) برقم: (16814) ، (8 / 174) برقم: (16815) وأحمد في "مسنده" (8 / 4169) برقم: (18555) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 210) برقم: (1645) والبزار في "مسنده" (4 / 242) برقم: (1422) ، (4 / 242) برقم: (1423) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 222) برقم: (32950) ، (21 / 377) برقم: (38939) والطبراني في "الكبير" (23 / 39) برقم: (20700) ، (23 / 40) برقم: (20701) والطبراني في "الأوسط" (1 / 169) برقم: (532)

الشواهد13 شاهد
صحيح البخاري
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٢٣/٤٠) برقم ٢٠٧٠١

لَمَّا سَارَ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَعَائِشَةُ إِلَى الْبَصْرَةِ ، بَعَثَ عَلِيٌّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ وَحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ ، فَقَدِمَا عَلَيْنَا الْكُوفَةَ ، فَصَعِدَا الْمِنْبَرَ ، فَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فَوْقَ الْمِنْبَرِ فِي أَعْلَاهُ ، وَقَامَ عَمَّارٌ أَسْفَلَ مِنَ الْحَسَنِ ، فَاجْتَمَعْنَا إِلَيْهِ ، فَسَمِعْتُ عَمَّارًا يَقُولُ : إِنَّ عَائِشَةَ قَدْ سَارَتْ إِلَى الْبَصْرَةِ ، وَوَاللَّهِ [وفي رواية : خَطَبَنَا عَمَّارٌ فَذَكَرَ عَائِشَةَ(١)] إِنَّهَا لَزَوْجَةُ نَبِيِّكُمْ [وفي رواية : لَقَدْ سَارَتْ أُمُّنَا مَسِيرَهَا(٢)] [وفي رواية : مَسِيرَنَا هَذَا(٣)] [وفي رواية : لَمَّا بَعَثَ عَلِيٌّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ ، وَالْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - إِلَى الْكُوفَةِ لِيَسْتَنْفِرَهُمْ(٤)] [وفي رواية : لِيَسْتَنْفِرَاهُمْ(٥)] [خَطَبَ(٦)] [وفي رواية : فَخَطَبَ(٧)] [عَمَّارٌ فَقَالَ(٨)] [وفي رواية : قَامَ عَمَّارٌ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ ، فَذَكَرَ عَائِشَةَ ، وَذَكَرَ مَسِيرَهَا ، وَقَالَ(٩)] [: إِنِّي لَأَعْلَمُ(١٠)] [وفي رواية : سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَحْلِفُ بِاللَّهِ(١١)] [أَنَّهَا زَوْجَتُهُ(١٢)] [، وَأَنَّهَا لَتَعْلَمُ أَنَّهَا زَوْجَةُ نَبِيِّنَا -(١٣)] [وفي رواية : وَإِنَّهَا وَاللَّهِ زَوْجَةُ مُحَمَّدٍ(١٤)] [وفي رواية : سَمِعْتُ عَمَّارًا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَقُولُ حِينَ بَعَثَهُ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - إِلَى الْكُوفَةِ لِيَسْتَنْفِرَ النَّاسَ : إِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّهَا زَوْجَةُ النَّبِيِّ(١٥)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ [وفي رواية : إِنَّ أُمَّكُمْ قَدْ جَاءَتْ إِلَى الْبَصْرَةِ ، وَإِنَّهَا زَوْجَةُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الدُّنْيَا ، وَزَوْجَتُهُ فِي الْآخِرَةِ(١٦)] ، وَلَكِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ابْتَلَاكُمْ ، لِيَعْلَمَ إِيَّاهُ تُطِيعُونَ أَمْ هِيَ [وفي رواية : وَلَكِنَّ اللَّهَ ابْتَلَانَا لِيَعْلَمَ إِيَّاهَا نُطِيعُ أَوْ إِيَّاهُ(١٧)] [وفي رواية : وَلَكِنَّ اللَّهَ ابْتَلَاكُمْ بِهَا لِيَنْظُرَ إِيَّاهُ تَتَّبِعُونَ ، أَوْ إِيَّاهَا(١٨)] [وفي رواية : وَلَكِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ابْتَلَاكُمْ لِتَتَّبِعُوهُ أَوْ إِيَّاهَا(١٩)] [وفي رواية : وَلَكِنَّهَا مِمَّا ابْتُلِيتُمْ(٢٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٢٠٧٠٠·
  2. (٢)المعجم الكبير٢٠٧٠١·
  3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٩٣٩·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٦٨١٥·
  5. (٥)مسند أحمد١٨٥٥٥·
  6. (٦)صحيح البخاري٣٦٣٠·سنن البيهقي الكبرى١٦٨١٥·مسند البزار١٤٢٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٤٥·
  7. (٧)مسند أحمد١٨٥٥٥·
  8. (٨)صحيح البخاري٣٦٣٠·مسند أحمد١٨٥٥٥·سنن البيهقي الكبرى١٦٨١٥·مسند البزار١٤٢٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٤٥·
  9. (٩)صحيح البخاري٦٨٤٣·
  10. (١٠)صحيح البخاري٣٦٣٠·مسند أحمد١٨٥٥٥·سنن البيهقي الكبرى١٦٨١٥·مسند البزار١٤٢٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٤٥·
  11. (١١)المستدرك على الصحيحين٦٧٨٥·
  12. (١٢)صحيح البخاري٣٦٣٠·مسند أحمد١٨٥٥٥·سنن البيهقي الكبرى١٦٨١٥·مسند البزار١٤٢٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٤٥·المستدرك على الصحيحين٦٧٨٥·
  13. (١٣)المعجم الكبير٢٠٧٠١·
  14. (١٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٩٣٩·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى١٦٨١٤·
  16. (١٦)المعجم الأوسط٥٣٢·
  17. (١٧)المعجم الكبير٢٠٧٠١·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى١٦٨١٥·
  19. (١٩)مسند أحمد١٨٥٥٥·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٦٨٤٣·
مقارنة المتون52 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
صحيح البخاري
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي3889
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    4272 3889 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ الْأَسَدِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَقُولُ: هِي زَوْجَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ؛ يَعْنِي عَائِشَةَ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث