حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 3954
4343
باب

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ ، يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ:

كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُؤَلِّفُ الْقُرْآنَ مِنَ الرِّقَاعِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: طُوبَى لِلشَّامِ" فَقُلْنَا: لِأَيٍّ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: لِأَنَّ مَلَائِكَةَ الرَّحْمَنِ بَاسِطَةٌ ج٦ / ص٢٢٤أَجْنِحَتَهَا عَلَيْهَا
معلقمرفوع· رواه زيد بن ثابت الأنصاريفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الترمذي
    حسن غريب
  • الترمذي

    غريب إنما نعرفه من حديث يحيى بن أيوب

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    زيد بن ثابت الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور ، كاتب الوحي
    في هذا السند:عن
    الوفاة45هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن شماسة المهري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    يزيد بن أبي حبيب الأزدي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:يحدث عن
    الوفاة128هـ
  4. 04
    يحيى بن أيوب الغافقي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة163هـ
  5. 05
    جرير بن حازم
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة170هـ
  6. 06
    وهب بن جرير بن حازم
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة206هـ
  7. 07
    محمد بن بشار بندار«بندار»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  8. 08
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (1 / 319) برقم: (115) ، (16 / 293) برقم: (7312) والحاكم في "مستدركه" (2 / 229) برقم: (2918) ، (2 / 229) برقم: (2919) ، (2 / 611) برقم: (4240) والترمذي في "جامعه" (6 / 223) برقم: (4343) وأحمد في "مسنده" (9 / 5054) برقم: (21946) ، (9 / 5055) برقم: (21947) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 309) برقم: (19793) ، (17 / 330) برقم: (33134) والطبراني في "الكبير" (5 / 158) برقم: (4939) ، (5 / 158) برقم: (4940) ، (5 / 158) برقم: (4941)

الشواهد6 شاهد
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (١٧/٣٣٠) برقم ٣٣١٣٤

بَيْنَمَا [وفي رواية : بَيْنَا(١)] نَحْنُ [وفي رواية : كُنَّا(٢)] حَوْلَ [وفي رواية : عِنْدَ(٣)] رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٤)] وَسَلَّمَ [يَوْمًا(٥)] نُؤَلِّفُ الْقُرْآنَ مِنَ الرِّقَاعِ [وفي رواية : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَكْتُبُ الْوَحْيَ(٦)] إِذْ قَالَ [وفي رواية : حِينَ قَالَ(٧)] [وفي رواية : فَقَالَ(٨)] : طُوبَى لِلشَّامِ [طُوبَى لِلشَّامِ(٩)] [ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(١٠)] ، قِيلَ [وفي رواية : فَقُلْنَا(١١)] [وفي رواية : فَقِيلَ لَهُ(١٢)] [قُلْتُ : مَا بَالُ الشَّامِ ؟(١٣)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَبِمَ ذَاكَ ؟ وَلِمَ ذَاكَ ؟ [وفي رواية : وَلِمَاذَا(١٤)] [وفي رواية : وَلِمَ ذَلِكَ(١٥)] [وفي رواية : مَا بَالُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟(١٦)] [وفي رواية : لِأَيِّ شَيْءٍ ذَاكَ ؟(١٧)] [وفي رواية : وَمَا ذَاكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ(١٨)] قَالَ : إِنَّ [وفي رواية : لِأَنَّ(١٩)] مَلَائِكَةَ الرَّحْمَنِ [وفي رواية : إِنَّ الْمَلَائِكَةَ(٢٠)] بَاسِطَةٌ [وفي رواية : بَاسِطُو(٢١)] [وفي رواية : نَاشِرَةٌ(٢٢)] [وفي رواية : لَبَاسِطَةٌ(٢٣)] أَجْنِحَتَهَا عَلَيْهَا [وفي رواية : عَلَى الشَّامِ(٢٤)] [وفي رواية : عَلَيْهِمْ(٢٥)] [وفي رواية : إِنَّ الرَّحْمَنَ لَبَاسِطٌ رَحْمَتَهُ عَلَيْهِ(٢٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢١٩٤٧·
  2. (٢)جامع الترمذي٤٣٤٣·صحيح ابن حبان١١٥·المعجم الكبير٤٩٤٠·المستدرك على الصحيحين٢٩١٨٢٩١٩٤٢٤٠·
  3. (٣)جامع الترمذي٤٣٤٣·مسند أحمد٢١٩٤٦٢١٩٤٧·صحيح ابن حبان١١٥·المعجم الكبير٤٩٤٠·المستدرك على الصحيحين٢٩١٩٤٢٤٠·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٢٩١٨٢٩١٩٤٢٤٠·
  5. (٥)مسند أحمد٢١٩٤٦·صحيح ابن حبان٧٣١٢·
  6. (٦)المعجم الكبير٤٩٤٠·
  7. (٧)مسند أحمد٢١٩٤٦·
  8. (٨)جامع الترمذي٤٣٤٣·المعجم الكبير٤٩٤٠·المستدرك على الصحيحين٢٩١٩·
  9. (٩)جامع الترمذي٤٣٤٣·مسند أحمد٢١٩٤٦٢١٩٤٧·صحيح ابن حبان٧٣١٢·المعجم الكبير٤٩٣٩٤٩٤٠٤٩٤١·مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٩٣٣٣١٣٤·المستدرك على الصحيحين٢٩١٨٢٩١٩·
  10. (١٠)المعجم الكبير٤٩٤٠·
  11. (١١)جامع الترمذي٤٣٤٣·المعجم الكبير٤٩٤٠٤٩٤١·المستدرك على الصحيحين٢٩١٩·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٢٩١٨·
  13. (١٣)مسند أحمد٢١٩٤٦·
  14. (١٤)مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٩٣·
  15. (١٥)مسند أحمد٢١٩٤٧·
  16. (١٦)المعجم الكبير٤٩٤١·
  17. (١٧)المستدرك على الصحيحين٢٩١٩·
  18. (١٨)المعجم الكبير٤٩٤٠·
  19. (١٩)جامع الترمذي٤٣٤٣·مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٩٣·المستدرك على الصحيحين٢٩١٩·
  20. (٢٠)المعجم الكبير٤٩٤٠·
  21. (٢١)مسند أحمد٢١٩٤٦·
  22. (٢٢)المعجم الكبير٤٩٤٠·
  23. (٢٣)صحيح ابن حبان٧٣١٢·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢١٩٤٦·المعجم الكبير٤٩٤٠·
  25. (٢٥)المعجم الكبير٤٩٣٩·المستدرك على الصحيحين٢٩١٨٢٩١٩·
  26. (٢٦)المعجم الكبير٤٩٤١·
مقارنة المتون45 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي3954
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
طُوبَى(المادة: طوبى)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الطَّاءِ مَعَ الْوَاوِ ) ( طَوَبَ ) ( هـ ) فِيهِ : إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ [ غَرِيبًا ] كَمَا بَدَأَ ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ . طُوبَى : اسْمُ الْجَنَّةِ . وَقِيلَ : هِيَ شَجَرَةٌ فِيهَا ، وَأَصْلُهَا : فُعْلَى ، مِنَ الطِّيبِ ، فَلَمَّا ضُمَّتِ الطَّاءُ انْقَلَبَتِ الْيَاءُ وَاوًا . وَقَدْ تَكَرَّرَتْ فِي الْحَدِيثِ . وَفِيهِ : " طُوبَى لِلشَّامِ لِأَنَّ الْمَلَائِكَةَ بَاسِطَةٌ أَجْنِحَتَهَا عَلَيْهَا " . الْمُرَادُ بِهَا هَاهُنَا فُعْلَى مِنَ الطِّيبِ ، لَا الْجَنَّةُ وَلَا الشَّجَرَةُ .

لسان العرب

[ طوب ] طوب : يُقَالُ لِلدَّاخِلِ : طَوْبَةٌ وَأَوْبَةٌ ، يُرِيدُونَ الطَّيِّبَ فِي الْمَعْنَى دُونَ اللَّفْظِ ; لِأَنَّ تِلْكَ يَاءٌ وَهَذِهِ وَاوٌ . وَالطُّوبَةُ : الْآجُرَّةُ ، شَامِيَّةٌ أَوْ رُومِيَّةٌ ، قَالَ ثَعْلَبٌ : قَالَ أَبُو عَمْرٍو : لَوْ أَمْكَنْتُ مِنْ نَفْسِي مَا تَرَكُوا لِي طُوبَةً ، يَعْنِي آجُرَّةً . الْجَوْهَرِيُّ : وَالطُّوبُ الْآجُرُّ بِلُغَةِ أَهْلِ مِصْرَ ، وَالطُّوبَةُ الْآجُرَّةُ ، ذَكَرَهَا الشَّافِعِيُّ . قَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ : فُلَانٌ لَا آجُرَّةَ لَهُ وَلَا طُوبَةَ ؛ قَالَ : الْآجُرُّ الطِّينُ .

أَجْنِحَتَهَا(المادة: أجنحتها)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جُنْحٌ ) [ هـ ] فِيهِ : أَنَّهُ أَمَرَ بِالتَّجَنُّحِ فِي الصَّلَاةِ هُوَ أَنْ يَرْفَعَ سَاعِدَيْهِ فِي السُّجُودِ عَنِ الْأَرْضِ وَلَا يَفْتَرِشَهُمَا ، وَيُجَافِيهِمَا عَنْ جَانِبَيْهِ ، وَيَعْتَمِدُ عَلَى كَفَّيْهِ فَيَصِيرَانِ لَهُ مِثْلَ جَنَاحَيِ الطَّائِرِ . ( س ) وَفِيهِ : إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ أَيْ تَضَعُهَا لِتَكُونَ وِطَاءً لَهُ إِذَا مَشَى . وَقِيلَ : هُوَ بِمَعْنَى التَّوَاضُعِ لَهُ تَعْظِيمًا لِحَقِّهِ . وَقِيلَ : أَرَادَ بِوَضْعِ الْأَجْنِحَةِ نُزُولَهُمْ عِنْدَ مَجَالِسِ الْعِلْمِ وَتَرْكَ الطَّيَرَانِ . وَقِيلَ : أَرَادَ بِهِ إِظْلَالَهُمْ بِهَا . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ : " تُظِلُّهُمُ الطَّيْرُ بِأَجْنِحَتِهَا " وَجَنَاحُ الطَّيْرِ : يَدُهُ . * وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : " كَانَ وَقِيذَ الْجَوَانِحِ " الْجَوَانِحُ : الْأَضْلَاعُ مِمَّا يَلِي الصَّدْرَ ، الْوَاحِدَةُ جَانِحَةٌ . ( س ) وَفِيهِ : إِذَا اسْتَجْنَحَ اللَّيْلُ فَأَكْفِتُوا صِبْيَانَكُمْ جُنْحُ اللَّيْلِ وَجِنْحُهُ : أَوَّلُهُ . وَقِيلَ قِطْعَةٌ مِنْهُ نَحْوَ النِّصْفِ ، وَالْأَوَّلُ أَشْبَهُ ، وَهُوَ الْمُرَادُ فِي الْحَدِيثِ . * وَفِي حَدِيثِ مَرَضِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَوَجَدَ مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً فَاجْتَنَحَ عَلَى أُسَامَةَ حَتَّى دَخَلَ الْمَسْجِدَ أَيْ خَرَجَ مَائِلًا مُتَّكِئًا عَلَيْهِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبّ

لسان العرب

[ جنح ] جنح : جَنَحَ إِلَيْهِ يَجْنَحُ وَيَجْنُحُ جُنُوحًا ، وَاجْتَنَحَ : مَالَ ، وَأَجْنَحَهُ هُوَ ; وَقَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ : فَمَرَّ بِالطَّيْرِ مِنْهُ فَاحِمٌ كَدِرٌ فِيهِ الظِّبَاءُ وَفِيهِ الْعُصْمُ أَجْنَاحُ إِنَّمَا هُوَ جَمْعُ جَانِحٍ ، كَشَاهِدٍ وَأَشْهَادٍ ، وَأَرَادَ مَوَائِلَ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَجَدَ خِفَّةً فَاجْتَنَحَ عَلَى أُسَامَةَ حَتَّى دَخَلَ الْمَسْجِدَ ؛ أَيْ : خَرَجَ مَائِلًا مُتَّكِئًا عَلَيْهِ . وَيُقَالُ : أَقَمْتُ الشَّيْءَ فَاسْتَقَامَ . وَاجْتَنَحْتُهُ ؛ أَيْ : أَمَلْتُهُ فَجَنَحَ ؛ أَيْ : مَالَ . وَقَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا ; أَيْ : إِنْ مَالُوا إِلَيْكَ فَمِلْ إِلَيْهَا ، وَالسِّلْمُ : الْمُصَالَحَةُ ، وَلِذَلِكَ أُنِّثَتْ ; وَقَوْلُ أَبِي النَّجْمِ يَصِفُ السَّحَابَ : وَسَحَّ كُلُّ مُدْجِنٍ سَحَّاحٍ يَرْعُدُ فِي بِيضِ الذُّرَى جُنَّاحِ قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : جُنَّاحٌ دَانِيَةٌ مِنَ الْأَرْضِ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : جُنَّاحٌ مَائِلَةٌ عَنِ الْقَصْدِ . وَجَنَحَ الرَّجُلُ وَاجْتَنَحَ : مَالَ عَلَى أَحَدِ شِقَّيْهِ وَانْحَنَى فِي قَوْسِهِ . وَجُنُوحُ اللَّيْلِ : إِقْبَالُهُ . وَجَنَحَ الظَّلَامُ : أَقْبَلَ اللَّيْلُ . وَجَنَحَ اللَّيْلُ يَجْنَحُ جُنُوحًا : أَقْبَلَ . وَجُنْحُ اللَّيْلِ وَجِنْحُهُ : جَانِبُهُ ، وَقِيلَ : أَوَّلُهُ ، وَقِيلَ : قِطْعَةٌ مِنْهُ نَحْوَ النِّصْفِ ، وَجُنْحُ الظَّلَامِ وَجِنْحُهُ لُغَتَانِ ، وَيُقَالُ : كَأَنَّهُ جُنْحُ لَيْلٍ يُشَبَّهُ بِهِ الْعَسْكَرُ الْجَرَّارُ ; وَفِي الْحَدِيثِ : إِذَا اسْتَجْنَحَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    4343 3954 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ ، يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُؤَلِّفُ الْقُرْآنَ مِنَ الرِّقَاعِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: طُوبَى لِلشَّامِ" فَقُلْنَا: لِأَيٍّ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: لِأَنَّ مَلَائِكَةَ الرَّحْمَنِ بَاسِطَةٌ أَجْنِحَتَهَا عَلَيْهَا . <قو

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث