172 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ نَا يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْوَقْتُ الْأَوَّلُ مِنْ الصَّلَاةِ رِضْوَانُ اللَّهِ وَالْوَقْتُ الْآخِرُ عَفْوُ اللَّهِ . وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ . ، قَوْلُهُ : ( نَا يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمَدَنِيُّ ) قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ : كَذَّبَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ . ( عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ) هُوَ الْعُمَرِيُّ . قَوْلُهُ : ( الْوَقْتُ الْأَوَّلُ مِنَ الصَّلَاةِ ) قَالَ الْقَارِي : " مِنْ " تَبْعِيضِيَّةٌ ، وَالتَّقْدِيرُ : مِنْ أَوْقَاتِ الصَّلَاةِ ، وَقَالَ : قَالَ الطِّيبِيُّ " مِنْ " بَيَانٌ لِلْوَقْتِ . ( رِضْوَانُ اللَّهِ ) أَيْ سَبَبُ رِضَائِهِ كَامِلًا لِمَا فِيهِ مِنَ الْمُبَادَرَةِ إِلَى الطَّاعَاتِ . ( وَالْوَقْتُ الْآخِرُ ) بِحَيْثُ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ خُرُوجًا مِنَ الْوَقْتِ أَوِ الْمُرَادُ بِهِ وَقْتُ الْكَرَاهَةِ . ( عَفْوُ اللَّهِ ) وَالْعَفْوُ يَ

260 - ( 18 ) حَدِيثٌ : ( الصَّلَاةُ أَوَّلَ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللَّهِ ، وَآخِرَ الْوَقْتِ عَفْوُ اللَّهِ ) التِّرْمِذِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مِنْ حَدِيثِ يَعْقُوبَ بْنِ الْوَلِيدِ الْمَدَنِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ بِهِ ، وَيَعْقُوبَ ; قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : كَانَ مِنْ الْكَذَّابِينَ الْكِبَارِ ، وَكَذَّبَهُ ابْنُ مَعِينٍ ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ : مَتْرُوكٌ ، وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ ، وَمَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُهُ . وَقَالَ الْحَاكِمُ : الْحَمْلُ فِيهِ عَلَيْهِ ، وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ : يَعْقُوبُ كَذَّبَهُ سَائِرُ الْحُفَّاظِ وَنَسَبُوهُ إلَى الْوَضْعِ . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : كَانَ <علم ربط="1157

الحَدِيث الْخَامِس بعد الْعشْرين عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَنه قَالَ : الصَّلَاة أول الْوَقْت رضوَان الله ، وَآخر الْوَقْت عَفْو الله . هَذَا الحَدِيث ذكره الشَّافِعِي فِي "الْبُوَيْطِيّ" و"الْمُخْتَصر" ، هَكَذَا بِغَيْر إِسْنَاد ؛ لَكِن بِصِيغَة جزم وَذكره أَيْضا كَذَلِك ابْن السكن فِي "صحاحه" ، وَهُوَ مَرْوِيّ من طرق كلهَا ضَعِيفَة . أَحدهَا : من طَرِيق ابْن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : الْوَقْت الأول من الصَّلَاة رضوَان الله ، وَالْوَقْت الآخر عَفْو الله . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ ، وَالدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث يَعْقُوب بن الْوَلِيد الْمدنِي ، عَن عبد الله بن عمر ، عَن نَافِع ، عَن ابْن عمر ، وَيَعْقُوب هَذَا أحد الهلكى ، قَالَ أَحْمد : كَانَ من الْكَذَّابين الْكِبَار يضع الحَدِيث ، وَقَالَ يَحْيَى : لم يكن بِشَيْء كَذَّاب . وَقَالَ أَب

10620 حَدِيثُ ( قط ) : " الْوَقْتُ الْأَوَّلُ مِنَ الصَّلَاةِ رِضْوَانُ اللَّهِ ، وَالْوَقْتُ الْآخِرُ عَفْوُ اللَّهِ " . قط فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْهُ ، بِهِ .