حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 1031
1064
باب ما جاء في الصلاة على الأطفال

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ابْنُ بِنْتِ أَزْهَرَ السَّمَّانِ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ ، وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا ، وَالطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ
معلقمرفوع· رواه المغيرة بن شعبةله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين7 أحكام
  • الترمذي
    صححه
  • الترمذي
    صححه
  • الترمذي
    حسن صحيح
  • الترمذي
    حديث حسن صحيح
  • الترمذي
    حسن صحيح
  • ابن حبان
    صحيح
  • الترمذي
    حسن صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    المغيرة بن شعبة«مغيرة الرأي»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة49هـ
  2. 02
    جبير بن حية بن مسعود الثقفي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاةفي خلافة عبد الملك بن مروان
  3. 03
    زياد بن جبير الثقفي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  4. 04
    سعيد بن عبيد الله الجبيري
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  5. 05
    إسماعيل بن سعيد بن عبيد الله الجبيري
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة201هـ
  6. 06
    بشر بن آدم بن يزيد
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة254هـ
  7. 07
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (7 / 320) برقم: (3054) والحاكم في "مستدركه" (1 / 355) برقم: (1317) ، (1 / 363) برقم: (1347) ، (1 / 363) برقم: (1348) والنسائي في "المجتبى" (1 / 402) برقم: (1943) ، (1 / 402) برقم: (1944) ، (1 / 403) برقم: (1949) والنسائي في "الكبرى" (2 / 428) برقم: (2081) ، (2 / 429) برقم: (2082) ، (2 / 431) برقم: (2087) وأبو داود في "سننه" (3 / 178) برقم: (3178) والترمذي في "جامعه" (2 / 338) برقم: (1064) وابن ماجه في "سننه" (2 / 457) برقم: (1545) ، (2 / 472) برقم: (1571) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 8) برقم: (6881) ، (4 / 8) برقم: (6883) ، (4 / 24) برقم: (6967) وأحمد في "مسنده" (8 / 4126) برقم: (18383) ، (8 / 4129) برقم: (18395) ، (8 / 4130) برقم: (18402) ، (8 / 4137) برقم: (18428) والطيالسي في "مسنده" (2 / 77) برقم: (738) ، (2 / 78) برقم: (739) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 531) برقم: (6654) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 217) برقم: (11366) ، (7 / 297) برقم: (11702) ، (7 / 298) برقم: (11708) ، (15 / 397) برقم: (30456) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 482) برقم: (2586) ، (1 / 508) برقم: (2712) والطبراني في "الكبير" (20 / 430) برقم: (19225) ، (20 / 430) برقم: (19224) ، (20 / 430) برقم: (19223) ، (20 / 431) برقم: (19226) ، (20 / 431) برقم: (19227)

الشواهد27 شاهد
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن أبي داود (٣/١٧٨) برقم ٣١٧٨

الرَّاكِبُ يَسِيرُ خَلْفَ الْجَنَازَةِ ، [وفي رواية : الرَّاكِبُ فِي الْجَنَازَةِ خَلْفَ الْجَنَازَةِ(١)] وَالْمَاشِي يَمْشِي خَلْفَهَا وَأَمَامَهَا وَعَنْ يَمِينِهَا [وفي رواية : وَمَيَامِنِهَا(٢)] [وفي رواية : وَيَمِينَهَا(٣)] ، وَعَنْ يَسَارِهَا [وفي رواية : وَشِمَالِهَا(٤)] قَرِيبًا مِنْهَا [وفي رواية : وَالْمَاشِي أَمَامَهَا قَرِيبًا عَنْ يَمِينِهَا ، أَوْ عَنْ يَسَارِهَا(٥)] [وفي رواية : وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا(٦)] [وفي رواية : الْمَاشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ ، وَالرَّاكِبُ خَلْفَهَا(٧)] ، وَالسِّقْطُ [وفي رواية : وَالطِّفْلُ(٨)] [وفي رواية : الطِّفْلُ(٩)] يُصَلَّى عَلَيْهِ ، وَيُدْعَى لِوَالِدَيْهِ بِالْمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ [وفي رواية : لَأَبَوَيْهِ بِالْعَافِيَةِ وَالرَّحْمَةِ(١٠)] [ وعَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ : السِّقْطُ يُدْعَى لِوَالِدَيْهِ بِالْعَافِيَةِ وَالرَّحْمَةِ . ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٣٠٥٤·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٦٩٦٧·
  3. (٣)مسند أحمد١٨٤٠٢·
  4. (٤)مسند أحمد١٨٤٠٢·المستدرك على الصحيحين١٣٤٨·
  5. (٥)مسند أحمد١٨٣٩٥·
  6. (٦)جامع الترمذي١٠٦٤·مسند أحمد١٨٣٨٣١٨٤٢٨·صحيح ابن حبان٣٠٥٤·المعجم الكبير١٩٢٢٥·مصنف ابن أبي شيبة١١٣٦٦·مسند الطيالسي٧٣٨·السنن الكبرى٢٠٨١٢٠٨٢٢٠٨٧·شرح معاني الآثار٢٥٨٦·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين١٣١٧·
  8. (٨)جامع الترمذي١٠٦٤·مسند أحمد١٨٣٨٣١٨٤٢٨·صحيح ابن حبان٣٠٥٤·المعجم الكبير١٩٢٢٥١٩٢٢٦١٩٢٢٧·مصنف ابن أبي شيبة١١٣٦٦·سنن البيهقي الكبرى٦٨٨٣·السنن الكبرى٢٠٨١٢٠٨٢٢٠٨٧·المستدرك على الصحيحين١٣١٧١٣٤٧·
  9. (٩)سنن ابن ماجه١٥٧١·مصنف ابن أبي شيبة١١٧٠٢·شرح معاني الآثار٢٧١٢·
  10. (١٠)المعجم الكبير١٩٢٢٤·مصنف عبد الرزاق٦٦٥٤·سنن البيهقي الكبرى٦٩٦٧·
مقارنة المتون118 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن النسائي
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي1031
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
يَسْتَهِلَّ(المادة: يستهل)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( هَلَلَ ) ( هـ ) قَدْ تَكَرَّرَ فِي أَحَادِيثِ الْحَجِّ ذِكْرُ " الْإِهْلَالِ " وَهُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ بِالتَّلْبِيَةِ . يُقَالُ : أَهَلَّ الْمُحْرِمُ بِالْحَجِّ يُهِلُّ إِهْلَالًا ، إِذَا لَبَّى وَرَفَعَ صَوْتَهُ . وَالْمُهَلُّ ، بِضَمِّ الْمِيمِ : مَوْضِعُ الْإِهْلَالِ ، وَهُوَ الْمِيقَاتُ الَّذِي يُحْرِمُونَ مِنْهُ ، وَيَقَعُ عَلَى الزَّمَانِ وَالْمَصْدَرِ . * وَمِنْهُ " إِهْلَالُ الْهِلَالِ وَاسْتِهْلَالُهُ " إِذَا رُفِعَ الصَّوْتُ بِالتَّكْبِيرِ عِنْدَ رُؤْيَتِهِ . وَاسْتِهْلَالُ الصَّبِيِّ : تَصْوِيتُهُ عِنْدَ وِلَادَتِهِ . وَأَهَلَّ الْهِلَالُ ، إِذَا طَلَعَ ، وَأُهِلَّ وَاسْتُهِلَّ ، إِذَا أُبْصِرَ ، وَأَهْلَلْتُهُ ، إِذَا أَبْصَرْتَهُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ " أَنَّ نَاسًا قَالُوا لَهُ : إِنَّا بَيْنَ الْجِبَالِ لَا نُهِلُّ الْهِلَالَ إِذَا أَهَلَّهُ النَّاسُ " أَيْ لَا نُبْصِرُهُ إِذَا أَبْصَرَهُ النَّاسُ ، لِأَجْلِ الْجِبَالِ . ( هـ ) وَفِيهِ " الصَّبِيُّ إِذَا وُلِدَ لَمْ يَرِثْ وَلَمْ يُورَثْ حَتَّى يَسْتَهِلَّ صَارِخًا " . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْجَنِينِ " كَيْفَ نَدِيَ مَنْ لَا أَكَلَ وَلَا شَرِبَ وَلَا اسْتَهَلَّ " وَقَدْ تَكَرَّرَتْ فِيهِمَا الْأَحَادِيثُ . * وَفِي حَدِيثِ فَاطِمَةَ " فَلَمَّا رَآهَا اسْتَبْشَرَ وَتَهَلَّلَ وَجْهُهُ " أَيِ اسْتَنَارَ وَظَهَرَتْ عَلَيْهِ أَمَارَاتُ السُّرُورِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ النَّابِغَةِ الْجَعْدِيِّ " فَنَيَّفَ عَلَى الْمِائَةِ ، وَكَأَنَّ فَاهُ الْبَرَدُ <

لسان العرب

[ هلل ] هلل : هَلَّ السَّحَابُ بِالْمَطَرِ وَهَلَّ الْمَطَرُ هَلًّا وَانْهَلَّ بِالْمَطَرِ انْهِلَالًا وَاسْتَهَلَّ : وَهُوَ شِدَّةُ انْصِبَابِهِ . وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ : فَأَلَّفَ اللَّهُ السَّحَابَ وَهَلَّتَنَا . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : كذا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ ، يُقَالُ : هَلَّ السَّحَابُ إِذَا أَمْطَرَ بِشِدَّةٍ ، وَالْهِلَالُ الدُّفْعَةُ مِنْهُ ، وَقِيلَ : هُوَ أَوَّلُ مَا يُصِيبُكَ مِنْهُ ، وَالْجَمْعُ أَهِلَّةٌ عَلَى الْقِيَاسِ ، وَأَهَالِيلُ نَادِرَةٌ . وَانْهَلَّ الْمَطَرُ انْهِلَالًا : سَالَ بِشِدَّةٍ ، وَاسْتَهَلَّتِ السَّمَاءُ فِي أَوَّلِ الْمَطَرِ ، وَالِاسْمُ الْهِلَالُ . وَقَالَ غَيْرُهُ : هَلَّ السَّحَابُ إِذَا قَطَرَ قَطْرًا لَهُ صَوْتٌ ، وَأَهَلَّهُ اللَّهُ ، وَمِنْهُ انْهِلَالُ الدَّمْعِ وَانْهِلَالُ الْمَطَرِ ، قَالَ أَبُو نَصْرٍ : الْأَهَالِيلُ الْأَمْطَارُ ، وَلَا وَاحِدَ لَهَا فِي قَوْلِ ابْنِ مُقْبِلٍ : وَغَيْثٍ مَرِيعٍ لَمْ يُجَدَّعْ نَبَاتُهُ وَلَّتْهُ أَهَالِيلُ السِّمَاكَيْنِ مُعْشِبِ وَقَالَ ابْنُ بُزُرْجَ : هِلَالٌ وَهَلَالُهُ ، وَمَا أَصَابَنَا هِلَالٌ وَلَا بِلَالٌ وَلَا طِلَالٌ . قَالَ : وَقَالُوا الْهِلَلُ الْأَمْطَارُ ، وَاحِدُهَا هِلَّةٌ ، وَأَنْشَدَ : مِنْ مَنْعَجٍ جَادَتْ رَوَابِيهِ الْهِلَلْ وَانْهَلَّتِ السَّمَاءُ إِذَا صَبَّتْ ، وَاسْتَهَلَّتْ إِذَا ارْتَفَعَ صَوْتُ وَقْعِهَا وَكَأَنَّ اسْتِهْلَالَ الصَّبِيِّ مِنْهُ ، وَفِي حَدِيثِ النَّابِغَةِ الْجَعْدِيِّ قَالَ : فَنَيَّفَ عَلَى الْمِائَةِ ، وَكَأَنَّ فَاهُ الْبَرَدُ الْمُنْهَلُّ ; كُلُّ شَيْءٍ انْصَبَّ فَقَدِ انْهَلَّ ، يُقَالُ : انْهَلَّ السَّمَاء

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    ( 42 ) ( 42 ) مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْأَطْفَالِ 1064 1031 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ابْنُ بِنْتِ أَزْهَرَ السَّمَّانِ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ ، وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا ، وَالطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، رَوَاهُ إِسْرَائِيلُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ . <الصفح

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث