بَاب مَا جَاءَ فِي اللَّعْنِ وَالطَّعْنِ 2019 حَدَّثَنَا بندار ، نَا أَبُو عَامِرٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يَكُونُ الْمُؤْمِنُ لَعَّانًا " وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الحديث بهذا الْإِسْنَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وقَالَ : " لَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَكُونَ لَعَّانًا " ( بَابُ مَا جَاءَ فِي اللَّعْنِ وَالطَّعْنِ ) قَالَ فِي الْقَامُوسِ : لَعَنَهُ كَمَنَعَهُ طَرَدَهُ وَأَبْعَدَهُ ، وَقَالَ فِي الْمَجْمَعِ : اللَّعْنَةُ هِيَ الطَّرْدُ وَالْإِبْعَادُ ، وَلَعْنُ الْكَفار ؛ إِبْعَادُهُ عَنِ الرَّحْمَةِ كُلَّ الْإِبْعَادِ ، وَلَعْنُ الْفَاسِقِ ؛ إِبْعَادُهُ عَنْ رَحْمَةٍ تَخُصُّ الْمُطِيعِينَ انْتَهَى ، وَقَالَ فِي الْقَامُوسِ : طَعَنَهُ بِالرُّمْحِ كَمَنَعَهُ وَنَصَرَهُ طَعْنًا ضَرَبَهُ وَوَخَزَهُ فَهُوَ مَطْعُونٌ وَطَعِينٌ وَفِيهِ بِالْقَوْلِ طَعْنًا وَطَعَنَانًا انْتَهَى ، وَقَالَ فِي النِّهَايَةِ : لَا يَكُونُ الْمُؤْمِنُ طَعَّانًا ، أَيْ وَقَّاعًا فِي أَعْرَاضِ النَّاسِ

34 - كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ الْأَسْلَمِيُّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ . 9552 حَدِيثُ ( كم ) : لَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَكُونَ لَعَّانًا . كم فِي الْإِيمَانِ : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، عَنْهُ . وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ سَلْمَانَ الْفَقِيهِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ كَثِيرٍ ، نَحْوَهُ . وَفِيهِ قَالَ سَالِمٌ : وَمَا سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ لَعَنَ شَيْئًا قَطُّ .

كثير بن زيد الأسلمي المدني، عن سالم، عن ابن عمر 6794 - [ ت ] حديث : لا يكون المؤمن لعانا (ت) في البر (والصلة 72) عن بندار، عن أبي عامر العقدي، عنه به، وقال: حسن غريب.