حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المعرفة: 1011 / 2
1012
باب قوله عز وجل ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ إِذَا سَمِعُوا صَوْتَهُ سَبُّوا الْقُرْآنَ ، وَمَنْ جَاءَ بِهِ ، فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْفِضُ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ ، مَا كَانَ يَسْمَعُهُ أَصْحَابُهُ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلا .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الطبرى

    رجح حديث ابن عباس قال لأنه أصح إسنادا

    لم يُحكَمْ عليه
  • النووي

    رجح حديث ابن عباس قال لأنه أصح إسنادا

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    سعيد بن جبير الأسدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة95هـ
  3. 03
    جعفر بن إياس اليشكري
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة123هـ
  4. 04
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة147هـ
  5. 05
    جرير بن عبد الحميد
    تقييم الراوي:ثقة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة187هـ
  6. 06
    محمد بن قدامة بن أعين المصيصي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة250هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (6 / 87) برقم: (4525) ، (9 / 143) برقم: (7212) ، (9 / 153) برقم: (7247) ، (9 / 158) برقم: (7268) ومسلم في "صحيحه" (2 / 34) برقم: (973) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 95) برقم: (1777) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 97) برقم: (1800) ، (14 / 520) برقم: (6571) والنسائي في "المجتبى" (1 / 221) برقم: (1012) ، (1 / 221) برقم: (1011) والنسائي في "الكبرى" (2 / 24) برقم: (1085) ، (2 / 25) برقم: (1086) ، (10 / 157) برقم: (11265) والترمذي في "جامعه" (5 / 211) برقم: (3451) ، (5 / 212) برقم: (3452) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 184) برقم: (3060) ، (2 / 195) برقم: (3121) وأحمد في "مسنده" (1 / 57) برقم: (155) ، (2 / 475) برقم: (1860) والبزار في "مسنده" (11 / 255) برقم: (5047) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 347) برقم: (8173) والطبراني في "الكبير" (11 / 228) برقم: (11606) ، (12 / 55) برقم: (12487) ، (12 / 256) برقم: (13065) والطبراني في "الأوسط" (2 / 15) برقم: (1078)

الشواهد29 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: جامع الترمذي (٥/٢١١) برقم ٣٤٥١

فِي قَوْلِهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : وَلا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا . قَالَ : نَزَلَتْ [وفي رواية : أُنْزِلَتْ(١)] [وفي رواية : إِنَّمَا نَزَلَتْ(٢)] [هَذِهِ الْآيَةُ(٣)] وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُخْتَفٍ [وفي رواية : مُخْتَفِي(٤)] [وفي رواية : مُتَوَارٍ(٥)] [وفي رواية : مُتَوَارِي(٦)] [وفي رواية : مُتَوَارِيًا(٧)] بِمَكَّةَ [مِنْ أَجْلِ أُولَئِكَ(٨)] ، فَكَانَ [وَكَانَ النَّبِيُّ(٩)] إِذَا صَلَّى بِأَصْحَابِهِ جَهَرَ بِالْقُرْآنِ ، وَقَالَ الدَّوْرَقِيُّ : رَفَعَ [وفي رواية : يَرْفَعُ(١٠)] صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ [وفي رواية : بِالْقِرَاءَةِ(١١)] [وَقَالَ ابْنُ مَنِيعٍ : يَجْهَرُ بِالْقُرْآنِ(١٢)] ، وَقَالَا : فَكَانَ الْمُشْرِكُونَ إِذَا سَمِعُوا [وفي رواية : فَإِذَا سَمِعَ ذَلِكَ الْمُشْرِكُونَ(١٣)] سَبُّوا [وفي رواية : فَسَبُّوا(١٤)] [وفي رواية : إِذَا سَمِعُوهُ شَتَمُوا(١٥)] الْقُرْآنَ [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى بِهِمْ جَهَرَ بِالْقُرْآنِ ، فَإِذَا سَمِعَهُ الْمُشْرِكُونَ سَبُّوهُ(١٦)] وَمَنْ أَنْزَلَهُ [وفي رواية : وَسَبُّوا مَنْ أَنْزَلَهُ(١٧)] [وفي رواية : وَمَنْ نَزَلَ بِهِ(١٨)] ، وَمَنْ جَاءَ بِهِ فَقَالَ اللَّهُ [تَعَالَى(١٩)] لِنَبِيِّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ(٢٠)] - : وَلا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ أَيْ : بِقِرَاءَتِكَ ، فَيَسْمَعَ الْمُشْرِكُونَ [وفي رواية : فَتُسْمِعَ الْمُشْرِكِينَ(٢١)] [قِرَاءَتَكَ(٢٢)] ، فَيَسُبُّونَ [وفي رواية : فَيَسُبُّوا(٢٣)] الْقُرْآنَ [وفي رواية : فَيُسَبَّ الْقُرْآنُ(٢٤)] [وفي رواية : فَيَتَفَرَّقُوا عَنْكَ(٢٥)] [وفي رواية : فَيَسْمَعُهُ الْمُشْرِكُونَ فَيَسُبُّوهُ(٢٦)] وَلا تُخَافِتْ بِهَا عَنْ أَصْحَابِكَ ، فَلَا يَسْمَعُونَ [وفي رواية : أَسْمِعْهُمُ الْقُرْآنَ وَلَا تَجْهَرْ ذَلِكَ الْجَهْرَ(٢٧)] ، وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا [يَقُولُ : بَيْنَ الْجَهْرِ وَالْمُخَافَتَةِ(٢٨)] قَالَ الدَّوْرَقِيُّ : عَنْ أَصْحَابِكَ فَلَا تُسْمِعُهُمْ [وفي رواية : فَلَا يَسْمَعُوا(٢٩)] [حَتَّى يَأْخُذُوهُ عَنْكَ(٣٠)] [وفي رواية : وَلَا تُخَافِتْ بِهَا ، فَلَا يَسْمَعُهَا مَنْ يُحِبُّ أَنْ يَسْمَعَهَا مِمَّنْ يَسْتَرِقُ ذَلِكَ دُونَهُمْ ، لَعَلَّهُمْ يَدْعُونَ إِلَى بَعْضِ مَا يُسْمَعُ فَيُنْتَفَعُ بِهِ(٣١)] [وفي رواية : أَسْمِعْهُمْ وَلَا تَجْهَرْ ، حَتَّى يَأْخُذُوا عَنْكَ الْقُرْآنَ(٣٢)] [وفي رواية : فِي قَوْلِهِ : وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا يَقُولُ : لَا يُصَلِّي مُرَائِيًا لِلنَّاسِ ، وَلَا يَدَعُهَا مَخَافَةَ النَّاسِ(٣٣)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ بِمَكَّةَ إِذَا قَرَأَ الْقُرْآنَ يَجْهَرُ بِهِ ، فَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَطْرُدُونَ النَّاسَ عَنْهُ ، وَيَقُولُونَ : لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ وَكَانَ إِذَا أَخْفَى قِرَاءَتَهُ لَمْ يَسْمَعْ مَنْ يُحِبُّ أَنْ يَسْمَعَ الْقُرْآنَ(٣٤)] [وفي رواية : فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْفِضُ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ مَا كَانَ يَسْمَعُهُ أَصْحَابُهُ(٣٥)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ وَيَخْفِضُ أَحْيَانًا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٣٦)] [فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا(٣٧)] [ وعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَرَأَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ يُعْجِبُ ذَلِكَ الْمُسْلِمِينَ وَيَسُوءُ الْكُفَّارَ قَالَ : فَنَزَلَتْ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٧٢١٢·
  2. (٢)المعجم الكبير١١٦٠٦·
  3. (٣)مسند أحمد١٥٥١٨٦٠·المعجم الكبير١١٦٠٦·سنن البيهقي الكبرى٣١٢١·
  4. (٤)صحيح ابن حبان١٨٠٠·
  5. (٥)صحيح البخاري٧٢١٢·صحيح مسلم٩٧٣·مسند أحمد١٨٦٠·صحيح ابن حبان٦٥٧١·سنن البيهقي الكبرى٣٠٦٠٣١٢١·
  6. (٦)مسند أحمد١٥٥·
  7. (٧)صحيح البخاري٧٢٦٨·
  8. (٨)المعجم الكبير١١٦٠٦·
  9. (٩)مسند أحمد١٨٦٠·
  10. (١٠)صحيح البخاري٧٢٦٨·مصنف ابن أبي شيبة٨١٧٣·مسند البزار٥٠٤٧·السنن الكبرى١٠٨٦·
  11. (١١)السنن الكبرى١١٢٦٥·
  12. (١٢)
  13. (١٣)صحيح مسلم٩٧٣·سنن البيهقي الكبرى٣١٢١·
  14. (١٤)صحيح البخاري٧٢١٢·
  15. (١٥)جامع الترمذي٣٤٥٢·
  16. (١٦)المعجم الكبير١٢٤٨٧·
  17. (١٧)مسند أحمد١٨٦٠·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى٣١٢١·
  19. (١٩)صحيح البخاري٤٥٢٥٧٢١٢٧٢٤٧·صحيح مسلم٩٧٣·سنن البيهقي الكبرى٣٠٦٠·
  20. (٢٠)المعجم الكبير١٢٤٨٧·
  21. (٢١)صحيح ابن حبان٦٥٧١·
  22. (٢٢)صحيح مسلم٩٧٣·سنن البيهقي الكبرى٣١٢٢·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٤٥٢٥٧٢٤٧·مسند أحمد١٥٥١٨٦٠·صحيح ابن حبان١٨٠٠·سنن البيهقي الكبرى٣٠٦٠·السنن الكبرى١٠٨٥١١٢٦٥·
  24. (٢٤)جامع الترمذي٣٤٥١٣٤٥٢·
  25. (٢٥)المعجم الكبير١١٦٠٦·
  26. (٢٦)المعجم الكبير١٢٤٨٧·
  27. (٢٧)صحيح مسلم٩٧٣·صحيح ابن حبان٦٥٧١·سنن البيهقي الكبرى٣١٢٢·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٩٧٣·سنن البيهقي الكبرى٣١٢٢·
  29. (٢٩)
  30. (٣٠)مسند أحمد١٥٥١٨٦٠·
  31. (٣١)المعجم الكبير١١٦٠٦·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٧٢١٢·سنن البيهقي الكبرى٣٠٦٠·
  33. (٣٣)المعجم الكبير١٣٠٦٥·
  34. (٣٤)المعجم الأوسط١٠٧٨·
  35. (٣٥)السنن الكبرى١٠٨٦·
  36. (٣٦)مسند البزار٥٠٤٧·
  37. (٣٧)المعجم الأوسط١٠٧٨·
مقارنة المتون90 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المعرفة1011 / 2
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
يَخْفِضُ(المادة: يخفض)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( خَفَضَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الْخَافِضُ هُوَ الَّذِي يَخْفِضُ الْجَبَّارِينَ وَالْفَرَاعِنَةَ : أَيْ يَضَعُهُمْ وَيُهِينُهُمْ ، وَيَخْفِضُ كُلَّ شَيْءٍ يُرِيدُ خَفْضَهُ . وَالْخَفْضُ ضِدُّ الرَّفْعِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِنَّ اللَّهَ يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ . الْقِسْطُ : الْعَدْلُ يُنْزِلُهُ إِلَى الْأَرْضِ مَرَّةً وَيَرْفَعُهُ أُخْرَى . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الدَّجَّالِ فَرَفَّعَ فِيهِ وَخَفَّضَ أَيْ عَظَّمَ فِتْنَتَهُ وَرَفَعَ قَدْرَهَا ، ثُمَّ وَهَّنَ أَمْرَهُ وَقَدْرَهُ وَهَوَّنَهُ . وَقِيلَ : أَرَادَ أَنَّهُ رَفَعَ صَوْتَهُ وَخَفَضَهُ فِي اقْتِصَاصِ أَمْرِهِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ وَفْدِ تَمِيمٍ فَلَمَّا دَخَلُوا الْمَدِينَةَ بَهَشَ إِلَيْهِمُ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ يَبْكُونَ فِي وُجُوهِهِمْ فَأَخْفَضَهُمْ ذَلِكَ أَيْ وَضَعَ مِنْهُمْ . قَالَ أَبُو مُوسَى : أَظُنُّ الصَّوَابَ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَالظَّاءِ الْمُعْجَمَةِ : أَيْ أَغْضَبَهُمْ . * وَفِي حَدِيثِ الْإِفْكِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّضُهُمْ أَيْ يُسَكِّنُهُمْ وَيُهَوِّنُ عَلَيْهِمُ الْأَمْرَ ، مِنَ الْخَفْضِ : الدَّعَةِ وَالسُّكُونِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ لِعَائِشَةَ فِي شَأْنِ الْإِفْكِ : خَفِّضِي عَلَيْكِ أَيْ هَوِّنِي الْأَمْرَ عَلَيْكِ وَلَا تَحْزَنِي لَهُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أُمِّ عَطِيَّةَ : إِذَا <غر

لسان العرب

[ خفض ] خفض : فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الْخَافِضُ : هُوَ الَّذِي يَخْفِضُ الْجَبَّارِينَ وَالْفَرَاعِنَةَ أَيْ : يَضَعَهُمْ وَيُهِينُهُمْ وَيَخْفِضُ كُلَّ شَيْءٍ يُرِيدُ خَفْضَهُ . وَالْخَفْضُ : ضِدُّ الرَّفْعِ . خَفَضَهُ يَخْفِضُهُ خَفْضًا فَانْخَفَضَ وَاخْتَفَضَ . وَالتَّخْفِيضُ : مَدَكُّ رَأْسِ الْبَعِيرِ إِلَى الْأَرْضِ ; قَالَ : يَكَادُ يَسْتَعْصِي عَلَى مُخَفِّضِهْ وَامْرَأَةُ خَافِضَةُ الصَّوْتِ وَخَفِيضَةُ الصَّوْتِ : خَفِيَّتُهُ لَيِّنَتُهُ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : لَيْسَتْ بِسَلِيطَةٍ ، وَقَدْ خَفَضَتْ وَخَفَضَ صَوْتُهَا : لَانَ وَسَهُلَ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ ; قَالَ الزَّجَّاجُ : الْمَعْنَى أَنَّهَا تَخْفِضُ أَهْلَ الْمَعَاصِي وَتَرْفَعُ أَهْلَ الطَّاعَةِ ، وَقِيلَ : تَخْفِضُ قَوْمًا فَتَحُطُّهُمْ عَنْ مَرَاتِبِ آخَرِينَ تَرْفَعُهُمْ إِلَيْهَا ، وَالَّذِينَ خُفِضُوا يَسْفُلونَ إِلَى النَّارِ ، وَالْمَرْفُوعُونَ يُرْفَعُونَ إِلَى غُرَفِ الْجِنَانِ . ابْنُ شُمَيْلٍ فِي قَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللَّهَ يُخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ ) ، قَالَ : الْقِسْطُ الْعَدْلُ يُنْزِلُهُ مَرَّةً إِلَى الْأَرْضِ وَيَرْفَعُهُ أُخْرَى . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ خُفِضَتْ وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ شَالَتْ . غَيْرُهُ : خَفْضُ الْعَدْلِ ظُهُورُ الْجَوْرِ عَلَيْهِ إِذَا فَسَدَ النَّاسُ ، وَرَفْعُهُ ظُهُورُهُ عَلَى الْجَوْرِ إِذَا تَابُوا وَأَصْلَحُوا ، فَخَفْضُهُ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى اسْتِعْتَابٌ وَرَفْعُهُ رِضًا . وَفِي حَدِيثِ الدَّجَّالِ : فَرَفَّعَ فِيهِ وَخَفَّضَ ; أ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن النسائي

    1012 1011 / 2 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ إِذَا سَمِعُوا صَوْتَهُ سَبُّوا الْقُرْآنَ ، وَمَنْ جَاءَ بِهِ ، فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْفِضُ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ ، مَا كَانَ يَسْمَعُهُ أَصْحَابُهُ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث