63 - تَأْوِيلُ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ 2316 أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : أَنْبَأَنَا بَكْرٌ - وَهُوَ ابْنُ مُضَرَ - عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَيْرٍ ، عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ كَانَ مَنْ أَرَادَ مِنَّا أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ ، حَتَّى نَزَلَتْ الْآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا ، فَنَسَخَتْهَا . قَوْله : ( لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ إِلَخْ ) سَبَبُهَا أَنَّهُ شَقَّ عَلَيْهِمْ رَمَضَانُ فرُخِّصَ لَهُمْ في الْإِفْطَار مَعَ الْقُدْرَة عَلَى الصَّوْم ، فكَانَ يَصُوم بَعْضٌ ويَفْتَدِي بَعْضٌ حَتَّى نَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَى : فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وهَذِهِ الْآيَة هِيَ

5975 2 188/ب حَدِيثُ (مي خز عه حب كم) : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ كَانَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ فَعَلَ ، حَتَّى نَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا ، فَنَسَخَتْهَا . مي فِي الصِّيَامِ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي بَكْرٌ ، هُوَ ابْنُ مُضَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَيْرٍ ، هُوَ ابْنُ الْأَشَجِّ ، عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ ، عَنْهُ بِهِ . خز فِيهِ : عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بِهِ . عه فِيهِ : حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا أَصْبَغُ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ بِهِ . وَعَنْ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ ، وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ بِهِ . وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ السِّجْزِيِّ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ . وَعَنْ مِقْدَامِ بْنِ تَلِيدٍ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ بِهِ .

يزيد بن أبي عبيد المدني - مولى سلمة بن الأكوع - عن مولاه سلمة 4534 - [ خ م د ت س ] حديث : لما نزلت هذه الآية (وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين - 2: 184 -) كان من أراد أن يفطر ويفتدي حتى نزلت الآية التي بعدها فنسختها . خ في التفسير (26: 2) م في الصوم (25: 1) د فيه (الصوم 2: 1) ت فيه (الصوم 75) س فيه (الصوم 35: 1) وفي التفسير (في الكبرى) خمستهم عن قتيبة، عن بكر بن مضر، عن عمرو بن الحارث، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عنه به. م أيضا (الصوم 25: 2) عن عمرو بن سواد، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث نحوه. قال خ: مات بكير قبل يزيد. وقال ت: حسن صحيح [ غريب ] .