1412 حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكَرْمَانِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ يَقُولَ : قَالَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ أَتَى مَسْجِدَ قُبَاءَ فَصَلَّى فِيهِ صَلَاةً كَانَ لَهُ كَأَجْرِ عُمْرَةٍ . قَوْلُهُ : ( مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ) لَعَلَّ هَذَا الْقَيْدَ لَمْ يَكُنْ مُعْتَبَرًا فِي نَيْلِ هَذَا الثَّوَابِ بَلْ ذَكَرَهُ لِمُجَرَّدِ التَّنْبِيهِ عَلَى أَنَّ الذَّهَابَ إِلَى الْمَسْجِدِ لَيْسَ إِلَّا لِمَنْ كَانَ قَرِيبَ الدَّارِ مِنْهُ بِحَيْثُ يُمْكِنُ أَنْ يَتَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ وَيُصَلِّيَ فِيهِ بِتِلْكَ الطَّهَارَةِ كَأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَأَهْلِ قُبَا لَا يَحْتَاجُ إِلَى شَدِّ الرِّحَالِ إِذْ لَيْسَ ذَاكَ لِغَيْرِ الْمَسَاجِدِ الثَّلَاثَةِ ، وَكَأَنَّهُ لِهَذَا لَمْ يَذْكُرْ هَذَا الْقَيْدَ فِي الْحَدِيثِ السَّابِقِ ا هـ .

6166 - حَدِيثُ (كم حم) : مَنْ خَرَجَ حَتَّى يَأْتِيَ هَذَا الْمَسْجِدَ ؛ مَسْجِدَ قُبَاءٍ ، فَيُصَلِّي فِيهِ كَانَتْ كَعَدْلِ عُمْرَةٍ . كم فِي الْهِجْرَةِ : أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْقَنْطَرِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ ، ثَنَا مُجَمِّعُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكِرْمَانِيُّ ، سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، بِهَذَا . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا مُجَمِّعٌ ، بِقُبَاءٍ ، بِهِ . وَعَنْ قُتَيْبَةَ ، عَنْ مُجَمِّعٍ ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْكِرْمَانِيِّ ، قَالَ . . . فَذَكَرَ مَعْنَاهُ .

4657 - [ س ق ] حديث : من خرج حتى يأتي المسجد - مسجد قباء - فيصلي فيه كان له عدل عمرة. س في الصلاة (130: 2) عن قتيبة، عن مجمع بن يعقوب، عن محمد بن سليمان، قال: سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف يقول: قال أبي ...... فذكره. ق فيه (الصلاة 326: 2) عن هشام بن عمار، عن حاتم بن إسماعيل وعيسى بن يونس، كلاهما عن محمد بن سليمان الكرماني به. ز تابعه موسى بن عبيدة، عن يوسف بن طهمان، عن أبي أمامة، وقال: عدل رقبة 1.