حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الرسالة العالمية: 1738
1807
باب صيام يوم عاشوراء

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ ، إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ
معلقمرفوع· رواه أبو قتادة الأنصاري فارس رسول اللهله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الدارقطني

    رواه أبو هلال الراسبي محمد بن سليم عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة الأنصاري عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وغير أبي هلال يرويه عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم فيكون من مسند أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم كذلك قال شعبة وأبان العطار وهو الصحيح

    صحيح
  • الدارقطني

    سئل عن حديث عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة أن رسول الله سئل عن رجل صام الدهر فقال لا صام ولا أفطر وسئل عمن يصوم يومين ويفطر يوما قال وأيكم يطيق ذلك الحديث بطوله فقال يرويه غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني واختلف عنه فرواه قتادة واختلف عنه فقال سعيد بن أبي عروبة وحماد بن سلمة وقيل عن شعبة عن قتادة عن غيلان عن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة ورواه منصور بن زاذان والحكم بن هشام عن قتادة عن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة لم يذكر بينهما غيلان وقيل عن الحكم عن أيوب عن عبد الله بن معبد ولا يصح ذكر أيوب فيه ورواه شعبة بن الحجاج ومهدي بن ميمون وأبان العطار وأبو هلال الراسبي وحماد بن زيد عن غيلان عن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة إلا أن أبا هلال من بينهم جعله عن أبي قتادة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه والصحيح عن أبي قتادة أنه سمع رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصيام فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله كيف من يصوم الدهر ورواه حجاج بن الحجاج عن غيلان واختلف عنه فرواه إبراهيم بن طهمان عن حجاج عن غيلان عن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة وخالفه هارون بن مسلم العجلي وكان ضعيفا رواه عن حجاج عن غيلان عن عبد الله بن معبد عن عبد الله بن أبي قتادة ووهم في ذكر عبد الله بن أبي قتادة والصواب قول قتادة وشعبة ومن وافقهما

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو قتادة الأنصاري فارس رسول الله
    تقييم الراوي:صحابي· شهد أحدا وما بعدها
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    عبد الله بن معبد الزماني
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    غيلان بن جرير المعولي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة129هـ
  4. 04
    حماد بن زيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار الثامنة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة177هـ
  5. 05
    أحمد بن عبدة الضبي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة245هـ
  6. 06
    ابن ماجه
    تقييم الراوي:أحد الأئمة ، حافظ
    الوفاة273هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (3 / 167) برقم: (2742) ، (3 / 167) برقم: (2741) ، (3 / 168) برقم: (2745) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 500) برقم: (2314) ، (3 / 520) برقم: (2344) ، (3 / 525) برقم: (2353) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 394) برقم: (3636) ، (8 / 395) برقم: (3637) ، (8 / 401) برقم: (3644) ، (8 / 403) برقم: (3647) والحاكم في "مستدركه" (2 / 602) برقم: (4201) والنسائي في "المجتبى" (1 / 476) برقم: (2384) ، (1 / 476) برقم: (2383) ، (1 / 477) برقم: (2388) والنسائي في "الكبرى" (3 / 182) برقم: (2699) ، (3 / 182) برقم: (2698) ، (3 / 186) برقم: (2709) ، (3 / 214) برقم: (2792) ، (3 / 220) برقم: (2810) ، (3 / 221) برقم: (2816) ، (3 / 221) برقم: (2814) ، (3 / 221) برقم: (2815) ، (3 / 222) برقم: (2817) ، (3 / 222) برقم: (2820) ، (3 / 222) برقم: (2819) ، (3 / 223) برقم: (2822) ، (3 / 224) برقم: (2827) وأبو داود في "سننه" (2 / 297) برقم: (2421) والترمذي في "جامعه" (2 / 115) برقم: (768) ، (2 / 118) برقم: (771) ، (2 / 130) برقم: (787) وابن ماجه في "سننه" (2 / 621) برقم: (1799) ، (2 / 627) برقم: (1807) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 282) برقم: (8467) ، (4 / 283) برقم: (8469) ، (4 / 283) برقم: (8468) ، (4 / 283) برقم: (8470) ، (4 / 286) برقم: (8488) ، (4 / 293) برقم: (8524) ، (4 / 300) برقم: (8568) وأحمد في "مسنده" (10 / 5311) برقم: (22894) ، (10 / 5314) برقم: (22907) ، (10 / 5315) برقم: (22912) ، (10 / 5315) برقم: (22914) ، (10 / 5319) برقم: (22928) ، (10 / 5330) برقم: (22961) ، (10 / 5332) برقم: (22967) ، (10 / 5340) برقم: (22997) ، (10 / 5341) برقم: (23002) ، (10 / 5347) برقم: (23031) والطيالسي في "مسنده" (1 / 515) برقم: (638) ، (1 / 515) برقم: (637) والحميدي في "مسنده" (1 / 398) برقم: (437) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 133) برقم: (143) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 97) برقم: (194) وابن حجر في "المطالب العالية" (6 / 160) برقم: (1332) ، (6 / 219) برقم: (1371) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 284) برقم: (7885) ، (4 / 284) برقم: (7886) ، (4 / 285) برقم: (7890) ، (4 / 285) برقم: (7887) ، (4 / 286) برقم: (7891) ، (4 / 286) برقم: (7892) ، (4 / 295) برقم: (7924) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 232) برقم: (9468) ، (6 / 275) برقم: (9643) ، (6 / 319) برقم: (9805) ، (6 / 319) برقم: (9806) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 72) برقم: (3064) ، (2 / 72) برقم: (3065) ، (2 / 77) برقم: (3092) ، (2 / 87) برقم: (3151) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 413) برقم: (3405) ، (7 / 413) برقم: (3406) والطبراني في "الأوسط" (5 / 133) برقم: (4881) ، (6 / 10) برقم: (5652) والطبراني في "الصغير" (2 / 27) برقم: (719)

الشواهد58 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٩٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الطيالسي (١/٥١٥) برقم ٦٣٨

أَنَّ أَعْرَابِيًّا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِهِ [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَصُومُ ؟(٢)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، كَيْفَ صَوْمُكَ أَوْ كَيْفَ تَصُومُ ؟(٣)] [وفي رواية : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْأَلُهُ : كَيْفَ صِيَامُكَ ؟(٤)] ، فَغَضِبَ [مِنْ قَوْلِهِ(٥)] حَتَّى [وفي رواية : وَكَانَ إِذَا سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ يَكْرَهُهُ(٦)] عُرِفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ [وفي رواية : قَالَ : فَسَكَتَ عَنْهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا(٧)] [وفي رواية : فَأَعْرَضَ عَنْهُ(٨)] ، فَقَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ [وفي رواية : فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عُمَرُ(٩)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَأَى عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ غَضَبَهُ(١٠)] [قَالَ(١١)] : [رَضِيتُ - أَوْ قَالَ(١٢)] رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا ، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا ، وَبِكَ نَبِيًّا [وفي رواية : وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا(١٣)] [وفي رواية : وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَدْ قَالَ : وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا ، وَبَيْعَتِنَا(١٤)] [وفي رواية : وَبِبَيْعَتِنَا(١٥)] [بَيْعَةً(١٦)] ، أَعُوذُ [وفي رواية : نَعُوذُ(١٧)] بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَغَضَبِ رَسُولِهِ ، فَلَمْ يَزَلْ عُمَرُ يُرَدِّدُ ذَلِكَ [وفي رواية : وَجَعَلَ يُرَدِّدُهَا(١٨)] حَتَّى سَكَنَ [غَضَبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٩)] [وفي رواية : فَجَعَلَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُرَدِّدُ هَذَا الْكَلَامَ حَتَّى سَكَنَ غَضَبُهُ(٢٠)] ، فَقَالَ [عُمَرُ - أَوْ : رَجُلٌ آخَرُ -(٢١)] : [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ لَهُ عُمَرُ :(٢٢)] يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ يَصُومُ الدَّهْرَ كُلَّهُ ؟ [وفي رواية : فَلَمَّا أَنْ سَكَنَ عَنْهُ الْغَضَبُ ، سَأَلَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ لَهُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، كَيْفَ صَوْمُكَ أَوْ كَيْفَ تَصُومُ ؟ أَرَأَيْتَ مَنْ صَامَ الدَّهْرَ كُلَّهُ ؟(٢٣)] [وفي رواية : رَجُلٌ صَامَ الْأَبَدَ ؟(٢٤)] [وفي رواية : وَسُئِلَ عَمَّنْ صَامَ الدَّهْرَ(٢٥)] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ ، أَوْ قَالَ : مَا صَامَ وَمَا أَفْطَرَ [وفي رواية : قَالَ : لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ ، - أَوْ : مَا صَامَ وَمَا أَفْطَرَ -(٢٦)] [وفي رواية : قَالَ مُسَدَّدٌ : لَمْ يَصُمْ وَلَمْ يُفْطِرْ أَوْ مَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ شَكَّ غَيْلَانُ(٢٧)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَتَى عَلَى رَجُلٍ فَقِيلَ : مَا أَفْطَرَ مُذْ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ - أَوْ : مَا صَامَ وَمَا أَفْطَرَ ، شَكَّ غَيْلَانُ - فَلَمَّا رَأَى عُمَرُ غَضَبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،(٢٨)] فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ يَوْمَيْنِ وَيُفْطِرُ يَوْمًا ؟ [وفي رواية : أَرَأَيْتَ مَنْ صَامَ يَوْمَيْنِ وَأَفْطَرَ يَوْمًا ؟(٢٩)] [وفي رواية : قَالَ : صَوْمُ يَوْمَيْنِ ، وَإِفْطَارُ يَوْمٍ ؟(٣٠)] [وفي رواية : فَمَا تَقُولُ فِي صِيَامِ يَوْمَيْنِ ، وَفِطْرِ يَوْمٍ ؟(٣١)] فَقَالَ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٢)] : وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ ؟ [وفي رواية : أَوَيُطِيقُ(٣٣)] [وفي رواية : وَيُطِيقُ(٣٤)] [ذَلِكَ أَحَدٌ(٣٥)] فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَكَيْفَ بِمَنْ يُفْطِرُ يَوْمَيْنِ وَيَصُومُ يَوْمًا ؟ [وفي رواية : قَالَ : إِفْطَارُ يَوْمَيْنِ ، وَصَوْمُ يَوْمٍ ؟(٣٦)] [وفي رواية : قَالَ : فَصِيَامُ يَوْمٍ ، وَفِطْرُ يَوْمَيْنِ ؟(٣٧)] فَقَالَ : لَوَدِدْتُ [وفي رواية : وَدِدْتُ(٣٨)] أَنِّي طُوِّقْتُ [وفي رواية : فَعَلْتُ(٣٩)] ذَلِكَ [وفي رواية : قَالَ : لَيْتَ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - قَوَّانَا لِذَلِكَ(٤٠)] [وفي رواية : وَدِدْتُ أَنْ أُطِيقَ ذَلِكَ(٤١)] ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَمَا تَقُولُ فِي صَوْمِ يَوْمِ [وفي رواية : أَرَأَيْتَ مَنْ صَامَ يَوْمَ(٤٢)] [وفي رواية : فَصِيَامُ يَوْمِ(٤٣)] الِاثْنَيْنِ [وَالْخَمِيسِ ؟(٤٤)] [وفي رواية : بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَقْبَلَ عَلَيْهِ عُمَرُ ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، صَوْمُ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ ؟(٤٥)] ؟ قَالَ : ذَاكَ [وفي رواية : هُوَ(٤٦)] يَوْمَ وُلِدْتُ فِيهِ ، وَأُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ [وفي رواية : قَالَ : ذَاكَ يَوْمٌ - يَعْنِي الِاثْنَيْنِ - وُلِدْتُ فِيهِ وَبُعِثْتُ فِيهِ - أَوْ قَالَ : أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ(٤٧)] [وفي رواية : وَيَوْمٌ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ فِيهِ النُّبُوَّةُ(٤٨)] [وفي رواية : وَفِيهِ أُنْزِلَ عَلَيَّ الْقُرْآنُ(٤٩)] [وفي رواية : إِنَّ ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي وُلِدْتُ فِيهِ وَأُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ(٥٠)] [وَيَوْمٌ أَمُوتُ فِيهِ(٥١)] [وفي رواية : وَفِي حَدِيثِ وَكِيعٍ : سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ يَذْكَرْ عُمَرَ ، وَقَالَ : فِيهِ وُلِدْتُ ، وَفِيهِ أُوحِيَ إِلَيَّ(٥٢)] ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَمَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا ؟ [وفي رواية : أَرَأَيْتَ مَنْ صَامَ يَوْمًا وَأَفْطَرَ يَوْمًا ؟(٥٣)] [وفي رواية : قَالَ : صَوْمُ يَوْمٍ وَإِفْطَارُ يَوْمٍ ؟(٥٤)] [وفي رواية : قَالَ : فَصِيَامُ يَوْمٍ ، وَفِطْرُ يَوْمٍ ؟(٥٥)] فَقَالَ : ذَاكَ صَوْمُ أَخِي دَاوُدَ [- عَلَيْهِ السَّلَامُ -(٥٦)] [ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ثَلَاثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ ، فَهَذَا صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ(٥٧)] [وفي رواية : قَالَ : أَرَأَيْتَ مَنْ صَامَ ثَلَاثًا مِنَ الشَّهْرِ ؟(٥٨)] [وفي رواية : قَالَ : صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ(٥٩)] [وفي رواية : فَقَامَ غَيْرُهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ رَجُلًا يَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ؟(٦٠)] [قَالَ : ذَاكَ صَوْمُ الدَّهْرِ(٦١)] [وَإِفْطَارُهُ(٦٢)] ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَمَا تَقُولُ فِي صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ ؟ [وفي رواية : أَرَأَيْتَ مَنْ صَامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ؟(٦٣)] [وفي رواية : قَالَ : فَصِيَامُ عَاشُورَاءَ ؟(٦٤)] قَالَ : إِنِّي لَأَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ [وفي رواية : إِنِّي لَأَحْسَبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ(٦٥)] [وفي رواية : إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ(٦٦)] [وفي رواية : يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ(٦٧)] [وفي رواية : قَالَ : كَفَّارَةُ سَنَةٍ(٦٨)] [وفي رواية : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ صِيَامِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ : كَفَّارَةُ السَّنَةِ(٦٩)] [وفي رواية : وَصَوْمُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ يَعْدِلُ سَنَةً(٧٠)] [وفي رواية : يَوْمُ عَاشُورَاءَ يُكَفِّرُ الْعَامَ الَّذِي قَبْلَهُ وَالَّذِي بَعْدَهُ(٧١)] [وفي رواية : وَصَوْمُ عَاشُورَاءَ بِصَوْمِ سَنَةٍ(٧٢)] ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَمَا تَقُولُ فِي صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ ؟ [وفي رواية : فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ مَنْ صَامَ(٧٣)] [وفي رواية : فَصِيَامُ(٧٤)] [يَوْمَ عَرَفَةَ ؟(٧٥)] قَالَ : إِنِّي لَأَحْتَسِبُ [وفي رواية : فَإِنِّي لَأَحْسَبُ(٧٦)] عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهَا وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهَا [وفي رواية : وَصِيَامُ عَرَفَةَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ(٧٧)] [وفي رواية : يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ(٧٨)] [وفي رواية : وَالْمُسْتَقْبَلَةَ(٧٩)] [وفي رواية : قَالَ : كَفَّارَةُ سَنَةٍ ، وَمَا قَبْلَهَا(٨٠)] [وفي رواية : فَقَالَ : أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ كَفَّارَةَ سَنَتَيْنِ مَاضِيَةٍ وَمُسْتَقْبَلَةٍ(٨١)] [وفي رواية : صَوْمُ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ : سَنَةٍ مَاضِيَةٍ وَسَنَةٍ مُسْتَقْبَلَةٍ(٨٢)] [وفي رواية : وَسَنَةٍ مُسْتَأْخَرَةٍ(٨٣)] [وفي رواية : يُكَفِّرُ سَنَتَيْنِ(٨٤)] [وفي رواية : صِيَامُ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ قَبْلَهُ ، وَسَنَةٍ بَعْدَهُ(٨٥)] [وفي رواية : صِيَامُ عَرَفَةَ يُكَفِّرُ السَّنَةَ وَالَّتِي تَلِيهَا(٨٦)] [وفي رواية : صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ يُكَفِّرُ هَذِهِ السَّنَةَ وَالسَّنَةَ الَّتِي تَلِيهَا(٨٧)] [وفي رواية : وَالَّتِي بَعْدَهُ(٨٨)] [وفي رواية : وَصَوْمُ عَرَفَةَ يُكَفِّرُ الْعَامَ الَّذِي قَبْلَهُ(٨٩)] [وفي رواية : سُئِلَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، وَأَنَا شَاهِدٌ عَنِ الْفَضْلِ فِي صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ : جَاءَ هَذَا مِنْ قِبَلِكُمْ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ حَدَّثَنِيهِ أَبُو الْخَلِيلِ ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِيَاسٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَلِمَةً تُشْبِهُ عَدْلَ ذَلِكَ ، قَالَ : صَوْمُ عَرَفَةَ بِصَوْمِ سَنَتَيْنِ(٩٠)] [وفي رواية : يَعْدِلُ صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ سَنَتَيْنِ(٩١)] [وفي رواية : قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، صَوْمُ عَرَفَةَ ، وَيَوْمِ عَاشُورَاءَ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَحَدُهُمَا يُكَفِّرُ سَنَةً ، وَالْآخَرُ يُكَفِّرُ مَا قَبْلَهَا وَمَا بَعْدَهَا(٩٢)] [وفي رواية : قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ وَيَوْمِ عَاشُورَاءَ ، قَالَ أَحَدُهُمَا : يُكَفِّرُ ، وَقَالَ الْآخَرُ : مَا قَبْلَهَا ، أَوْ : مَا بَعْدَهَا ، شَكَّ أَبُو هِلَالٍ(٩٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الصغير٧١٩·المستدرك على الصحيحين٤٢٠١·
  2. (٢)سنن أبي داود٢٤٢١·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٨٥٦٨·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق٧٩٢٤·
  5. (٥)سنن أبي داود٢٤٢١·
  6. (٦)مصنف عبد الرزاق٧٩٢٤·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٨٥٦٨·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق٧٩٢٤·
  9. (٩)سنن أبي داود٢٤٢١·صحيح ابن حبان٣٦٤٤·
  10. (١٠)صحيح مسلم٢٧٤١·المطالب العالية١٣٧١·
  11. (١١)صحيح مسلم٢٧٤١٢٧٤٢·سنن أبي داود٢٤٢١٢٤٢٢·جامع الترمذي٧٦٨٧٧١٧٨٧·سنن ابن ماجه١٧٩٩١٨٠٧·مسند أحمد٢٢٩٠٧٢٢٩١٢٢٢٩١٤٢٢٩١٨٢٢٩٢٨٢٢٩٦٧٢٢٩٩٧٢٣٠٠٢٢٣٠٣١·صحيح ابن حبان٣٦٣٦٣٦٣٧٣٦٤٤٣٦٤٧·صحيح ابن خزيمة٢٣١٤٢٣٤٤٢٣٥٢٢٣٥٣·المعجم الأوسط٤٨٨١٥٦٥٢·المعجم الصغير٧١٩·مصنف ابن أبي شيبة٩٤٦٨٩٦٤٣٩٨٠٥·مصنف عبد الرزاق٧٨٨٧٧٨٩٠٧٨٩١٧٨٩٢٧٩٢٤·سنن البيهقي الكبرى٨٤٦٧٨٤٦٩٨٤٧٠٨٤٨٨٨٥٢٤٨٥٦٨·مسند الحميدي٤٣٧·مسند الطيالسي٦٣٧٦٣٨·السنن الكبرى٢٦٩٨٢٦٩٩٢٧٠٩٢٧٩٢٢٨١٠٢٨١١٢٨١٢٢٨١٣٢٨١٤٢٨١٥٢٨١٦٢٨١٧٢٨١٩٢٨٢٠٢٨٢١٢٨٢٢٢٨٢٣٢٨٢٤٢٨٢٧·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٣·المستدرك على الصحيحين٤٢٠١·المطالب العالية١٣٣٢١٣٧١·شرح معاني الآثار٣٠٦٤٣٠٦٥٣٠٩٢٣٠٩٣٣٠٩٤٣١٥١·مسند عبد بن حميد١٩٤·شرح مشكل الآثار٣٤٠٥٣٤٠٦·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٢٩١٤·
  13. (١٣)صحيح مسلم٢٧٤١·سنن أبي داود٢٤٢١·
  14. (١٤)مسند أحمد٢٢٩١٤·
  15. (١٥)صحيح مسلم٢٧٤٢·
  16. (١٦)صحيح مسلم٢٧٤٢·مسند أحمد٢٢٩١٤·
  17. (١٧)صحيح مسلم٢٧٤١·سنن أبي داود٢٤٢١·صحيح ابن حبان٣٦٤٤·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان٣٦٤٤·
  19. (١٩)سنن أبي داود٢٤٢١·صحيح ابن حبان٣٦٤٤·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٣·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٢٧٤١·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٢٩١٤·
  22. (٢٢)مصنف عبد الرزاق٧٩٢٤·
  23. (٢٣)سنن البيهقي الكبرى٨٥٦٨·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٢٩١٤·
  25. (٢٥)السنن الكبرى٢٦٩٩·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢٢٩١٤٢٣٠٣١·السنن الكبرى٢٦٩٩·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٣·
  27. (٢٧)سنن أبي داود٢٤٢١·
  28. (٢٨)مسند أبي يعلى الموصلي١٤٣·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى٨٥٦٨·
  30. (٣٠)مسند أحمد٢٢٩١٤·
  31. (٣١)مصنف عبد الرزاق٧٩٢٤·
  32. (٣٢)صحيح مسلم٢٧٤١٢٧٤٢٢٧٤٥·سنن أبي داود٢٤٢١·جامع الترمذي٧٦٨٧٧١·سنن ابن ماجه١٧٩٩١٨٠٧·مسند أحمد٢٢٨٩٤٢٢٩٠٨٢٢٩١٢٢٢٩١٤٢٢٩١٨٢٢٩٢٨٢٢٩٦١٢٢٩٦٧٢٢٩٩٧٢٣٠٠٢٢٣٠٣١·صحيح ابن حبان٣٦٣٦٣٦٣٧٣٦٤٤٣٦٤٧·صحيح ابن خزيمة٢٣١٤٢٣٤٤٢٣٥٣·المعجم الأوسط٤٨٨١٥٦٥٢·مصنف ابن أبي شيبة٩٤٦٨٩٨٠٥٩٨٠٦·مصنف عبد الرزاق٧٨٨٥٧٨٨٦٧٨٩٠٧٨٩١٧٩٢٤·سنن البيهقي الكبرى٨٤٦٧٨٤٦٨٨٤٦٩٨٤٧٠٨٤٨٨٨٥٢٤٨٥٦٨·مسند الحميدي٤٣٧·مسند الطيالسي٦٣٧٦٣٨·السنن الكبرى٢٦٩٨٢٦٩٩٢٧٩٢٢٨١٠٢٨١١٢٨١٢٢٨١٣٢٨١٤٢٨١٥٢٨١٦٢٨١٧٢٨١٩٢٨٢٠٢٨٢١٢٨٢٢٢٨٢٧·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٣·المطالب العالية١٣٣٢١٣٧١·شرح معاني الآثار٣٠٦٤٣٠٦٥٣٠٩٢٣١٥١·مسند عبد بن حميد١٩٤·شرح مشكل الآثار٣٤٠٥٣٤٠٦·
  33. (٣٣)سنن أبي داود٢٤٢١·
  34. (٣٤)صحيح مسلم٢٧٤١·صحيح ابن حبان٣٦٤٤·السنن الكبرى٢٧٠٩·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٣·
  35. (٣٥)صحيح مسلم٢٧٤١·سنن أبي داود٢٤٢١·صحيح ابن حبان٣٦٤٤·السنن الكبرى٢٧٠٩·المطالب العالية١٣٧١·
  36. (٣٦)مسند أحمد٢٢٩١٤·
  37. (٣٧)مصنف عبد الرزاق٧٩٢٤·
  38. (٣٨)صحيح مسلم٢٧٤١·سنن أبي داود٢٤٢١·مسند أحمد٢٣٠٣١·صحيح ابن حبان٣٦٤٤·مصنف عبد الرزاق٧٩٢٤·السنن الكبرى٢٧٠٩·شرح معاني الآثار٣١٥١·
  39. (٣٩)سنن البيهقي الكبرى٨٥٦٨·
  40. (٤٠)مسند أحمد٢٢٩١٤·
  41. (٤١)مصنف عبد الرزاق٧٩٢٤·
  42. (٤٢)سنن البيهقي الكبرى٨٥٦٨·
  43. (٤٣)مصنف عبد الرزاق٧٩٢٤·
  44. (٤٤)صحيح مسلم٢٧٤٢·مسند أحمد٢٢٩١٤·صحيح ابن خزيمة٢٣٤٤·
  45. (٤٥)صحيح ابن خزيمة٢٣٤٤·
  46. (٤٦)صحيح ابن خزيمة٢٣١٤·السنن الكبرى٢٦٩٨٢٧٩٢·
  47. (٤٧)صحيح ابن خزيمة٢٣٤٤·
  48. (٤٨)سنن البيهقي الكبرى٨٥٦٨·
  49. (٤٩)سنن أبي داود٢٤٢٢·سنن البيهقي الكبرى٨٥٢٤·
  50. (٥٠)المستدرك على الصحيحين٤٢٠١·
  51. (٥١)صحيح ابن خزيمة٢٣٤٤·
  52. (٥٢)صحيح ابن خزيمة٢٣٤٤·
  53. (٥٣)سنن البيهقي الكبرى٨٥٦٨·
  54. (٥٤)مسند أحمد٢٢٩١٤·
  55. (٥٥)مصنف عبد الرزاق٧٩٢٤·
  56. (٥٦)صحيح مسلم٢٧٤١٢٧٤٢·مسند أحمد٢٣٠٣١·سنن البيهقي الكبرى٨٤٨٨٨٥٦٨·
  57. (٥٧)صحيح مسلم٢٧٤١·سنن أبي داود٢٤٢١·
  58. (٥٨)سنن البيهقي الكبرى٨٥٦٨·
  59. (٥٩)مسند أحمد٢٢٩١٤·صحيح ابن خزيمة٢٣٥٣·
  60. (٦٠)صحيح ابن حبان٣٦٤٧·
  61. (٦١)صحيح ابن حبان٣٦٤٧·سنن البيهقي الكبرى٨٥٦٨·
  62. (٦٢)مسند أحمد٢٢٩١٤·
  63. (٦٣)سنن البيهقي الكبرى٨٥٦٨·
  64. (٦٤)مصنف عبد الرزاق٧٩٢٤·
  65. (٦٥)صحيح ابن خزيمة٢٣١٤·
  66. (٦٦)سنن أبي داود٢٤٢١·جامع الترمذي٧٦٨٧٧١·سنن ابن ماجه١٨٠٧·صحيح ابن حبان٣٦٣٧·شرح معاني الآثار٣٠٩٢·
  67. (٦٧)صحيح مسلم٢٧٤٢·مسند أحمد٢٢٩١٤٢٣٠٠٢·سنن البيهقي الكبرى٨٤٦٧·السنن الكبرى٢٨١٠٢٨٢٧·شرح معاني الآثار٣٠٦٤·شرح مشكل الآثار٣٤٠٥·
  68. (٦٨)مصنف عبد الرزاق٧٩٢٤·
  69. (٦٩)مصنف عبد الرزاق٧٨٩٠·
  70. (٧٠)السنن الكبرى٢٨٢٠·
  71. (٧١)المطالب العالية١٣٣٢·
  72. (٧٢)مسند أحمد٢٢٩٩٧·
  73. (٧٣)سنن البيهقي الكبرى٨٥٦٨·
  74. (٧٤)مصنف عبد الرزاق٧٩٢٤·
  75. (٧٥)صحيح مسلم٢٧٤١٢٧٤٢·جامع الترمذي٧٦٨·سنن ابن ماجه١٧٩٩·مسند أحمد٢٢٨٩٤٢٢٩١٢٢٢٩١٤٢٢٩٦٧٢٢٩٩٧٢٣٠٣١·صحيح ابن حبان٣٦٣٦٣٦٣٧·صحيح ابن خزيمة٢٣١٤·المعجم الأوسط٥٦٥٢·مصنف ابن أبي شيبة٩٤٦٨·مصنف عبد الرزاق٧٨٨٥٧٨٨٦٧٨٨٧٧٩٢٤·سنن البيهقي الكبرى٨٤٦٧٨٤٦٨٨٤٦٩٨٤٨٨٨٥٦٨·مسند الحميدي٤٣٧·مسند الطيالسي٦٣٧٦٣٨·السنن الكبرى٢٨١٤٢٨١٧٢٨٢٠٢٨٢٧·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٣·المطالب العالية١٣٣٢·شرح معاني الآثار٣٠٦٤٣٠٦٥·مسند عبد بن حميد١٩٤·شرح مشكل الآثار٣٤٠٥٣٤٠٦·
  76. (٧٦)صحيح ابن خزيمة٢٣١٤·
  77. (٧٧)سنن أبي داود٢٤٢١·
  78. (٧٨)صحيح مسلم٢٧٤٢·مسند أحمد٢٢٩١٤٢٣٠٠٢·سنن البيهقي الكبرى٨٤٦٧·السنن الكبرى٢٨٢٧·شرح معاني الآثار٣٠٦٤·شرح مشكل الآثار٣٤٠٥·
  79. (٧٩)السنن الكبرى٢٨١٠·
  80. (٨٠)مصنف عبد الرزاق٧٩٢٤·
  81. (٨١)مسند أحمد٢٣٠٣١·
  82. (٨٢)المعجم الأوسط٤٨٨١·المعجم الصغير٧١٩·مصنف ابن أبي شيبة٩٨٠٥·السنن الكبرى٢٨١٦·
  83. (٨٣)مصنف عبد الرزاق٧٨٨٦·مسند عبد بن حميد١٩٤·
  84. (٨٤)مسند أحمد٢٢٩١٢·مصنف عبد الرزاق٧٨٨٧·سنن البيهقي الكبرى٨٤٦٩·السنن الكبرى٢٨١٠·مسند عبد بن حميد١٩٤·
  85. (٨٥)السنن الكبرى٢٨١٥·
  86. (٨٦)مسند أحمد٢٢٩٠٧·
  87. (٨٧)مسند الحميدي٤٣٧·
  88. (٨٨)سنن ابن ماجه١٧٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٣١٤·
  89. (٨٩)المطالب العالية١٣٣٢·
  90. (٩٠)مسند أحمد٢٢٩٩٧·
  91. (٩١)السنن الكبرى٢٨٢٠·
  92. (٩٢)المطالب العالية١٣٧١·
  93. (٩٣)مسند أبي يعلى الموصلي١٤٣·
مقارنة المتون270 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
مسند أحمد
مسند الحميدي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الرسالة العالمية1738
المواضيع
شروح الحديث2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    466 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ مَنْ حَضَّ عَلَيْهِ وَمَنْ نَهَى عَنْهُ . 3410 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، وحدثنا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَوَّارِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، (ح ) وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ إدْرِيسَ ، وَصَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ قَالُوا : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ - وَقَالَ بَكْرٌ وَصَالِحٌ فِي حَدِيثِهِمَا - قال : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، عَنْ عُقْبَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : إنَّ أَيَّامَ الْأَضْحَى ، وَأَيَّامَ التَّشْرِيقِ وَيَوْمَ عَرَفَةَ عيدنا أَهْلَ الْإِسْلَامِ ، أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ . فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إدْخَالُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَرَفَةَ فِي أَيَّامِ أَعْيَادِ الْمُسْلِمِينَ ، وَإِعْلَامُهُ إيَّاهُمْ أَنَّهُ يَوْمُ طُعْمٍ وَشُرْبٍ كَمَا أَعْلَمَهُمْ فِي بَقِيَّتِهَا أَنَّهَا أَيَّامُ طُعْمٍ وَشُرْبٍ . فَتَأَمَّلْنَا ذَلِكَ فَوَجَدْنَا سَائِرَ الْأَيَّامِ الْمَذْكُورَةِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ سِوَى يَوْمِ عَرَفَةَ مَخْصُوصَةً بِمَعْنًى يُتَقَرَّبُ إلَى اللَّهِ - عز وجل - بِهِ فِيهَا مِنْ صَلَاةٍ ، وَمِنْ نَحْرٍ ، وَمِنْ تَكْبِيرٍ يَعْقُبُ الصَّلَوَاتِ الْفَرَائِضَ اللَّاتِي يُصَلى فِيهَا ، فَكَانَتْ بِذَلِكَ أَعْيَادًا لِلْمُسْلِمِينَ ، وَلَمْ يَجُزْ صَوْمُهَا لِذَلِكَ . وَوَجَدْنَا يَوْمَ عَرَفَةَ فِيهِ أَيْضًا سَبَبب ممَا يُتَقَرَّبُ بِهِ إلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ فِي غَيْرِهِ مِنْ الْأَيَّامِ ، وَهُوَ الْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ لِلْحَجِّ ، وَكَانَ ذَلِكَ مِمَّا لَيْسَ فِي سَائِرِ الْبُلْدَانِ سِوَى عَرَفَةَ ، وَكَانَ مَا خُصَّتْ بِهِ الْأَيَّامُ الْمَذْكُورَةُ فِي حَدِيثِ عُقْبَةَ سِوَاهُ يَسْتَوِي حُكْمُهَا فِي الْبُلْدَانِ كُلِّهَا ، فَعَقَلْنَا بِذَلِكَ أَنَّهَا أَعْيَادٌ فِي الْبُلْدَانِ كُلِّهَا ، فَلَمْ يَصْلُحْ صَوْمُهَا فِي شَيْءٍ مِنْهَا ، وَكَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ عِيدًا فِي مَوْضِعٍ خَاصٍّ دُونَمَا سِوَاهُ مِنْ الْمَوَاضِعِ ، فَلَمْ يَصْلُحْ صَوْمُهُ هُنَالِكَ ، وَصَلُحَ صَوْمُهُ فِيمَا سِوَاهُ مِنْ الْمَوَاضِعِ ، وَشَدَّ ذَلِكَ مَا قَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَل

  • شرح مشكل الآثار

    466 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ مَنْ حَضَّ عَلَيْهِ وَمَنْ نَهَى عَنْهُ . 3410 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، وحدثنا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَوَّارِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، (ح ) وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ إدْرِيسَ ، وَصَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ قَالُوا : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ - وَقَالَ بَكْرٌ وَصَالِحٌ فِي حَدِيثِهِمَا - قال : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، عَنْ عُقْبَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : إنَّ أَيَّامَ الْأَضْحَى ، وَأَيَّامَ التَّشْرِيقِ وَيَوْمَ عَرَفَةَ عيدنا أَهْلَ الْإِسْلَامِ ، أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ . فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إدْخَالُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَرَفَةَ فِي أَيَّامِ أَعْيَادِ الْمُسْلِمِينَ ، وَإِعْلَامُهُ إيَّاهُمْ أَنَّهُ يَوْمُ طُعْمٍ وَشُرْبٍ كَمَا أَعْلَمَهُمْ فِي بَقِيَّتِهَا أَنَّهَا أَيَّامُ طُعْمٍ وَشُرْبٍ . فَتَأَمَّلْنَا ذَلِكَ فَوَجَدْنَا سَائِرَ الْأَيَّامِ الْمَذْكُورَةِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ سِوَى يَوْمِ عَرَفَةَ مَخْصُوصَةً بِمَعْنًى يُتَقَرَّبُ إلَى اللَّهِ - عز وجل - بِهِ فِيهَا مِنْ صَلَاةٍ ، وَمِنْ نَحْرٍ ، وَمِنْ تَكْبِيرٍ يَعْقُبُ الصَّلَوَاتِ الْفَرَائِضَ اللَّاتِي يُصَلى فِيهَا ، فَكَانَتْ بِذَلِكَ أَعْيَادًا لِلْمُسْلِمِينَ ، وَلَمْ يَجُزْ صَوْمُهَا لِذَلِكَ . وَوَجَدْنَا يَوْمَ عَرَفَةَ فِيهِ أَيْضًا سَبَبب ممَا يُتَقَرَّبُ بِهِ إلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ فِي غَيْرِهِ مِنْ الْأَيَّامِ ، وَهُوَ الْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ لِلْحَجِّ ، وَكَانَ ذَلِكَ مِمَّا لَيْسَ فِي سَائِرِ الْبُلْدَانِ سِوَى عَرَفَةَ ، وَكَانَ مَا خُصَّتْ بِهِ الْأَيَّامُ الْمَذْكُورَةُ فِي حَدِيثِ عُقْبَةَ سِوَاهُ يَسْتَوِي حُكْمُهَا فِي الْبُلْدَانِ كُلِّهَا ، فَعَقَلْنَا بِذَلِكَ أَنَّهَا أَعْيَادٌ فِي الْبُلْدَانِ كُلِّهَا ، فَلَمْ يَصْلُحْ صَوْمُهَا فِي شَيْءٍ مِنْهَا ، وَكَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ عِيدًا فِي مَوْضِعٍ خَاصٍّ دُونَمَا سِوَاهُ مِنْ الْمَوَاضِعِ ، فَلَمْ يَصْلُحْ صَوْمُهُ هُنَالِكَ ، وَصَلُحَ صَوْمُهُ فِيمَا سِوَاهُ مِنْ الْمَوَاضِعِ ، وَشَدَّ ذَلِكَ مَا قَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَل

الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    466 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ مَنْ حَضَّ عَلَيْهِ وَمَنْ نَهَى عَنْهُ . 3410 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، وحدثنا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَوَّارِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، (ح ) وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ إدْرِيسَ ، وَصَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ قَالُوا : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ - وَقَالَ بَكْرٌ وَصَالِحٌ فِي حَدِيثِهِمَا - قال : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، عَنْ عُقْبَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : إنَّ أَيَّامَ الْأَضْحَى ، وَأَيَّامَ التَّشْرِيقِ وَيَوْمَ عَرَفَةَ عيدنا أَهْلَ الْإِسْلَامِ ، أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ . فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إدْخَالُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَرَفَةَ فِي أَيَّامِ أَعْيَادِ الْمُسْلِمِينَ ، وَإِعْلَامُهُ إيَّاهُمْ أَنَّهُ يَوْمُ طُعْمٍ وَشُرْبٍ كَمَا أَعْلَمَهُمْ فِي بَقِيَّتِهَا أَنَّهَا أَيَّامُ طُعْمٍ وَشُرْبٍ . فَتَأَمَّلْنَا ذَلِكَ فَوَجَدْنَا سَائِرَ الْأَيَّامِ الْمَذْكُورَةِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ سِوَى يَوْمِ عَرَفَةَ مَخْصُوصَةً بِمَعْنًى يُتَقَرَّبُ إلَى اللَّهِ - عز وجل - بِهِ فِيهَا مِنْ صَلَاةٍ ، وَمِنْ نَحْرٍ ، وَمِنْ تَكْبِيرٍ يَعْقُبُ الصَّلَوَاتِ الْفَرَائِضَ اللَّاتِي يُصَلى فِيهَا ، فَكَانَتْ بِذَلِكَ أَعْيَادًا لِلْمُسْلِمِينَ ، وَلَمْ يَجُزْ صَوْمُهَا لِذَلِكَ . وَوَجَدْنَا يَوْمَ عَرَفَةَ فِيهِ أَيْضًا سَبَبب ممَا يُتَقَرَّبُ بِهِ إلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ فِي غَيْرِهِ مِنْ الْأَيَّامِ ، وَهُوَ الْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ لِلْحَجِّ ، وَكَانَ ذَلِكَ مِمَّا لَيْسَ فِي سَائِرِ الْبُلْدَانِ سِوَى عَرَفَةَ ، وَكَانَ مَا خُصَّتْ بِهِ الْأَيَّامُ الْمَذْكُورَةُ فِي حَدِيثِ عُقْبَةَ سِوَاهُ يَسْتَوِي حُكْمُهَا فِي الْبُلْدَانِ كُلِّهَا ، فَعَقَلْنَا بِذَلِكَ أَنَّهَا أَعْيَادٌ فِي الْبُلْدَانِ كُلِّهَا ، فَلَمْ يَصْلُحْ صَوْمُهَا فِي شَيْءٍ مِنْهَا ، وَكَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ عِيدًا فِي مَوْضِعٍ خَاصٍّ دُونَمَا سِوَاهُ مِنْ الْمَوَاضِعِ ، فَلَمْ يَصْلُحْ صَوْمُهُ هُنَالِكَ ، وَصَلُحَ صَوْمُهُ فِيمَا سِوَاهُ مِنْ الْمَوَاضِعِ ، وَشَدَّ ذَلِكَ مَا قَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَل

  • شرح مشكل الآثار

    466 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ مَنْ حَضَّ عَلَيْهِ وَمَنْ نَهَى عَنْهُ . 3410 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، وحدثنا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَوَّارِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، (ح ) وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ إدْرِيسَ ، وَصَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ قَالُوا : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ - وَقَالَ بَكْرٌ وَصَالِحٌ فِي حَدِيثِهِمَا - قال : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، عَنْ عُقْبَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : إنَّ أَيَّامَ الْأَضْحَى ، وَأَيَّامَ التَّشْرِيقِ وَيَوْمَ عَرَفَةَ عيدنا أَهْلَ الْإِسْلَامِ ، أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ . فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إدْخَالُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَرَفَةَ فِي أَيَّامِ أَعْيَادِ الْمُسْلِمِينَ ، وَإِعْلَامُهُ إيَّاهُمْ أَنَّهُ يَوْمُ طُعْمٍ وَشُرْبٍ كَمَا أَعْلَمَهُمْ فِي بَقِيَّتِهَا أَنَّهَا أَيَّامُ طُعْمٍ وَشُرْبٍ . فَتَأَمَّلْنَا ذَلِكَ فَوَجَدْنَا سَائِرَ الْأَيَّامِ الْمَذْكُورَةِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ سِوَى يَوْمِ عَرَفَةَ مَخْصُوصَةً بِمَعْنًى يُتَقَرَّبُ إلَى اللَّهِ - عز وجل - بِهِ فِيهَا مِنْ صَلَاةٍ ، وَمِنْ نَحْرٍ ، وَمِنْ تَكْبِيرٍ يَعْقُبُ الصَّلَوَاتِ الْفَرَائِضَ اللَّاتِي يُصَلى فِيهَا ، فَكَانَتْ بِذَلِكَ أَعْيَادًا لِلْمُسْلِمِينَ ، وَلَمْ يَجُزْ صَوْمُهَا لِذَلِكَ . وَوَجَدْنَا يَوْمَ عَرَفَةَ فِيهِ أَيْضًا سَبَبب ممَا يُتَقَرَّبُ بِهِ إلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ فِي غَيْرِهِ مِنْ الْأَيَّامِ ، وَهُوَ الْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ لِلْحَجِّ ، وَكَانَ ذَلِكَ مِمَّا لَيْسَ فِي سَائِرِ الْبُلْدَانِ سِوَى عَرَفَةَ ، وَكَانَ مَا خُصَّتْ بِهِ الْأَيَّامُ الْمَذْكُورَةُ فِي حَدِيثِ عُقْبَةَ سِوَاهُ يَسْتَوِي حُكْمُهَا فِي الْبُلْدَانِ كُلِّهَا ، فَعَقَلْنَا بِذَلِكَ أَنَّهَا أَعْيَادٌ فِي الْبُلْدَانِ كُلِّهَا ، فَلَمْ يَصْلُحْ صَوْمُهَا فِي شَيْءٍ مِنْهَا ، وَكَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ عِيدًا فِي مَوْضِعٍ خَاصٍّ دُونَمَا سِوَاهُ مِنْ الْمَوَاضِعِ ، فَلَمْ يَصْلُحْ صَوْمُهُ هُنَالِكَ ، وَصَلُحَ صَوْمُهُ فِيمَا سِوَاهُ مِنْ الْمَوَاضِعِ ، وَشَدَّ ذَلِكَ مَا قَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَل

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن ابن ماجه

    1807 1738 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ ، إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث