بَاب نُزُولِ الْمُحَصَّبِ 3067 حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، وَعَبْدَةُ ، وَوَكِيعٌ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ . ح ، وَحدثَنَا علي بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ . ح ، وَحدثَنَا أبو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : إِنَّ نُزُولَ الْأَبْطَحِ لَيْسَ بِسُنَّةٍ إِنَّمَا نَزَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِيَكُونَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ بَاب نُزُولِ الْمُحَصَّبِ قَوْلُهُ : ( أَسْمَحُ بِخُرُوجِهِ ) أَيْ : أَسْهَلُ فَلَيْسَ ذَاكَ لِقَصْدِ النُّسُكِ حَتَّى يَكُونَ سُنَّةً .

22399 - حَدِيثُ ( خز عه حب حم ) : لَيْسَ الْمُحَصَّبُ مِنَ السُّنَّةِ ، إِنَّمَا نَزَّلَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِيَكُونَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ . خز فِي الْحَجِّ : عَنْ سَلْمِ بْنِ جُنَادَةَ ، عَنْ وَكِيعٍ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ ، عَنْ يَحْيَى ، كِلَاهُمَا عَنْهُ ، بِهِ . لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا . ( عه ) فِيهِ : أَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا مُحَاضِرٌ . وَعَنْ أَبِي الْأَزْهَرِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ سُعَيْرٍ . وَعَنْ عِيسَى بْنِ أَحْمَدَ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ . وَعَنْ عَمَّارٍ ، عَنِ الْحُمَيْدِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ - هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْبَكَّائِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ ، بِهِ . حب فِي الثَّامِنِ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ ، ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا سُفْيَانُ - هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ - ، بِهِ . [ أَحْمَدُ : عَنْ عَبْدَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ وَوَكِيعٍ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَأَبِي مُعَاوِيَةَ ، أَرْبَعَتُهُمْ عَنْهُ ، بِهِ ] . <الصفحات جزء="

16789 - [ م ق ] حديث : نزول الأبطح ليس بسنة، إنما نزله النبي صلى الله عليه وسلم ليكون أسمع لخروجه . (م ق) جميعا في الحج (م 59: 4، ق 81: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن حفص بن غياث به.

17095 - حديث: إن نزول الأبطح ليس بسنة، إنما نزله النبي صلى الله عليه وسلم ليكون أسمح لخروجه . ق في الحج (81: 1) عن هناد بن السري، عن عبدة به.