حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية: 822 / 277
522
جامع الجنائز

مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

قَالَ رَجُلٌ لَمْ يَعْمَلْ حَسَنَةً قَطُّ لِأَهْلِهِ : إِذَا مَاتَ فَحَرِّقُوهُ ، ثُمَّ اذْرُوا نِصْفَهُ فِي الْبَرِّ وَنِصْفَهُ فِي الْبَحْرِ ، فَوَاللهِ لَئِنْ قَدَرَ اللهُ عَلَيْهِ لَيُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا لَا يُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ ، فَلَمَّا مَاتَ الرَّجُلُ فَعَلُوا مَا أَمَرَهُمْ بِهِ ، فَأَمَرَ اللهُ الْبَرَّ فَجَمَعَ مَا فِيهِ ، وَأَمَرَ الْبَحْرَ فَجَمَعَ مَا فِيهِ ، ثُمَّ قَالَ : لِمَ فَعَلْتَ هَذَا؟ قَالَ : مِنْ خَشْيَتِكَ يَا رَبِّ وَأَنْتَ أَعْلَمُ ، قَالَ : فَغَفَرَ لَهُ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • محمد بن عبد الباقي الزرقاني
    رواته ثقات حفاظ
  • ابن عبد البر

    تابع يحيى على رفع هذا الحديث عن مالك بهذا الإسناد أكثر رواة الموطأ ووقفه مصعب بن عبد الله الزبيري وعبد الله بن مسلمة القعنبي فجعلاه من قول أبي هريرة ولم يرفعاه

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البر

    قد ذكرنا اختلاف الرواية عن مالك في رفع هذا الحديث وتوقيفه والصواب رفعه لأن مثله لا يكون رأيا

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن هرمز الأعرج
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  3. 03
    أبو الزناد
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة129هـ
  4. 04
    مالك بن أنس
    تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة178هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 176) برقم: (3349) ، (9 / 145) برقم: (7228) ومسلم في "صحيحه" (8 / 97) برقم: (7078) ، (8 / 97) برقم: (7079) ومالك في "الموطأ" (1 / 338) برقم: (522) والنسائي في "المجتبى" (1 / 426) برقم: (2080) والنسائي في "الكبرى" (2 / 483) برقم: (2218) ، (10 / 397) برقم: (11853) وابن ماجه في "سننه" (5 / 324) برقم: (4379) وأحمد في "مسنده" (2 / 1689) برقم: (8114) ، (3 / 1603) برقم: (7721) والبزار في "مسنده" (14 / 367) برقم: (8080) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 283) برقم: (20625) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2 / 33) برقم: (619) ، (2 / 34) برقم: (620) ، (2 / 35) برقم: (622) ، (2 / 36) برقم: (624) والطبراني في "الأوسط" (5 / 158) برقم: (4942) ، (5 / 297) برقم: (5369)

الشواهد93 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/١٦٨٩) برقم ٨١١٤

كَانَ رَجُلٌ [وفي رواية : إِنَّ رَجُلًا(١)] مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا [وفي رواية : لَمْ يَعْمَلْ حَسَنَةً(٢)] قَطُّ إِلَّا التَّوْحِيدَ ، فَلَمَّا احْتُضِرَ قَالَ لِأَهْلِهِ [وفي رواية : أَسْرَفَ عَبْدٌ عَلَى نَفْسِهِ(٣)] [وفي رواية : كَانَ رَجُلٌ يُسْرِفُ عَلَى نَفْسِهِ(٤)] [حَتَّى(٥)] [وفي رواية : فَحِينَ(٦)] [حَضَرَتْهُ(٧)] [وفي رواية : فَحَضَرَتْهُ(٨)] [الْوَفَاةُ ، فَقَالَ لِأَهْلِهِ(٩)] [وفي رواية : فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ أَوْصَى بَنِيهِ فَقَالَ(١٠)] [وفي رواية : قَالَ لِبَنِيهِ(١١)] : انْظُرُوا إِذَا أَنَا مِتُّ أَنْ يُحْرِقُوهُ [وفي رواية : إِذَا مَاتَ فَحَرِّقُوهُ(١٢)] حَتَّى يَدَعُوهُ حُمَمًا ، ثُمَّ اطْحَنُوهُ ثُمَّ اذْرُوهُ فِي يَوْمٍ رَاحٍ [وفي رواية : إِذَا أَنَا مِتُّ ، فَأَحْرِقُونِي(١٣)] [بِالنَّارِ(١٤)] [حَتَّى أَصِيرَ رَمَادًا(١٥)] [وفي رواية : فَأَحْرِقُوهُ(١٦)] [ثُمَّ اسْحَقُونِي(١٧)] [وفي رواية : ثُمَّ اطْحَنُونِي(١٨)] [ثُمَّ ذُرُّونِي(١٩)] [وفي رواية : ثُمَّ اذْرُونِي(٢٠)] [فِي الرِّيحِ(٢١)] [وفي رواية : فِي رِيحٍ(٢٢)] [فِي الْبَحْرِ(٢٣)] [وفي رواية : ثُمَّ اذْرُوا(٢٤)] [وفي رواية : أَلْقُوا(٢٥)] [وفي رواية : وَاذْرُوا(٢٦)] [نِصْفِي فِي الْبَرِّ ، وَنِصْفِي فِي الْبَحْرِ(٢٧)] [وفي رواية : فَذُرُّوا(٢٨)] [نِصْفَهُ فِي الْبَرِّ وَنِصْفَهُ فِي الْبَحْرِ(٢٩)] [فَوَاللَّهِ لَئِنْ قَدَرَ اللَّهُ عَلَيَّ(٣٠)] [وفي رواية : لَئِنْ قَدَرَ عَلَيَّ رَبِّي(٣١)] [لَيُعَذِّبَنِّي عَذَابًا لَا يُعَذِّبُهُ(٣٢)] [وفي رواية : مَا عَذَّبَهُ(٣٣)] [أَحَدًا مِنْ خَلْقِهِ(٣٤)] [وفي رواية : فَوَاللَّهِ لَئِنْ قَدَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ لَيُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا لَا يُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ(٣٥)] . فَلَمَّا مَاتَ فَعَلُوا ذَلِكَ بِهِ [وفي رواية : قَالَ : فَفَعَلَ(٣٦)] [وفي رواية : فَفَعَلُوا(٣٧)] [بِهِ أَهْلُهُ ذَلِكَ(٣٨)] [وفي رواية : فَلَمَّا مَاتَ الرَّجُلُ فَعَلُوا مَا أَمَرَهُمْ بِهِ(٣٩)] [وفي رواية : فَلَمَّا مَاتَ فُعِلَ بِهِ ذَلِكَ(٤٠)] ، فَإِذَا هُوَ فِي قَبْضَةِ اللَّهِ ، فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ [لِكُلِّ شَيْءٍ أَخَذَ مِنْهُ شَيْئًا : أَدِّ مَا أَخَذْتَ مِنْهُ ، فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ(٤١)] [وفي رواية : فَأَمَرَ اللَّهُ الْبَرَّ فَجَمَعَ مَا فِيهِ ، وَأَمَرَ الْبَحْرَ فَجَمَعَ مَا فِيهِ(٤٢)] [وفي رواية : فَأَمَرَ اللَّهُ الْأَرْضَ فَقَالَ اجْمَعِي مَا فِيكِ مِنْهُ(٤٣)] [وفي رواية : أَدِّي مَا أَخَذْتِ(٤٤)] [فَفَعَلَتْ(٤٥)] [وفي رواية : فَقَالَ اللَّهُ جَلَّ ذِكْرُهُ لِلرِّيحِ : اجْمَعِي مَا فِيكِ(٤٦)] [وفي رواية : فَدُعِيَ الْبَرُّ بِمَا فِيهِ ، وَالْبَحْرُ بِمَا فِيهِ(٤٧)] : [فَقَالَ اللَّهُ(٤٨)] [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٤٩)] يَا ابْنَ آدَمَ ، مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَ ؟ [وفي رواية : مَا حَمَلَكَ عَلَى الَّذِي صَنَعْتَ ؟(٥٠)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : لِمَ فَعَلْتَ هَذَا ؟(٥١)] قَالَ : أَيْ رَبِّ ، مِنْ مَخَافَتِكَ [وفي رواية : قَالَ : خَشْيَتُكَ(٥٢)] [وفي رواية : قَالَ : فَرَقًا مِنْكَ(٥٣)] [وفي رواية : قَالَ : مِنْ خَشْيَتِكَ يَا رَبِّ وَأَنْتَ أَعْلَمُ(٥٤)] [وفي رواية : قَالَ : خَشْيَتُكَ ، أَوْ قَالَ : عِقَابَكَ يَا رَبِّ(٥٥)] ، قَالَ : فَغُفِرَ لَهُ بِهَا [وفي رواية : فَغَفَرَ لَهُ بِذَلِكَ(٥٦)] [وفي رواية : قَالَ : فَإِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَكَ(٥٧)] [وفي رواية : قَالَ : فَمَا تَلَافَاهُ غَيْرُهَا(٥٨)] ، وَلَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ إِلَّا التَّوْحِيدَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٥٣٦٩·شرح مشكل الآثار٦٢٤·
  2. (٢)صحيح مسلم٧٠٧٨·
  3. (٣)صحيح مسلم٧٠٨٠·السنن الكبرى٢٢١٨·شرح مشكل الآثار٦٢٠·
  4. (٤)صحيح البخاري٣٣٤٩·
  5. (٥)صحيح مسلم٧٠٧٩·مسند أحمد٨١١٤·مسند البزار٨٠٨٠·شرح مشكل الآثار٦٢٠٦٢٤·
  6. (٦)السنن الكبرى٢٢١٨·
  7. (٧)المعجم الأوسط٥٣٦٩·مسند البزار٨٠٨٠·السنن الكبرى٢٢١٨·شرح مشكل الآثار٦٢٠·
  8. (٨)شرح مشكل الآثار٦٢٤·
  9. (٩)شرح مشكل الآثار٦٢٠٦٢٤·
  10. (١٠)صحيح مسلم٧٠٧٩·سنن ابن ماجه٤٣٧٩·مسند أحمد٧٧٢١·مصنف عبد الرزاق٢٠٦٢٥·
  11. (١١)صحيح البخاري٣٣٤٩·
  12. (١٢)صحيح مسلم٧٠٧٨·السنن الكبرى١١٨٥٣·
  13. (١٣)صحيح البخاري٣٣٤٩·صحيح مسلم٧٠٧٩·سنن ابن ماجه٤٣٧٩·مسند أحمد٧٧٢١·المعجم الأوسط٥٣٦٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٦٢٥·مسند البزار٨٠٨٠·السنن الكبرى٢٢١٨·شرح مشكل الآثار٦٢٠·
  14. (١٤)شرح مشكل الآثار٦٢٤·
  15. (١٥)شرح مشكل الآثار٦٢٤·
  16. (١٦)شرح مشكل الآثار٦٢٢·
  17. (١٧)صحيح مسلم٧٠٧٩·سنن ابن ماجه٤٣٧٩·مسند أحمد٧٧٢١·المعجم الأوسط٥٣٦٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٦٢٥·مسند البزار٨٠٨٠·السنن الكبرى٢٢١٨·شرح مشكل الآثار٦٢٠·
  18. (١٨)صحيح البخاري٣٣٤٩·
  19. (١٩)صحيح البخاري٣٣٤٩·سنن ابن ماجه٤٣٧٩·المعجم الأوسط٥٣٦٩·شرح مشكل الآثار٦٢٠٦٢٤·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٧٠٧٩·مسند أحمد٧٧٢١·مصنف عبد الرزاق٢٠٦٢٥·مسند البزار٨٠٨٠·السنن الكبرى٢٢١٨·
  21. (٢١)صحيح البخاري٣٣٤٩·صحيح مسلم٧٠٧٩·سنن ابن ماجه٤٣٧٩·مسند أحمد٧٧٢١·مصنف عبد الرزاق٢٠٦٢٥·مسند البزار٨٠٨٠·السنن الكبرى٢٢١٨·شرح مشكل الآثار٦٢٠٦٢٤·
  22. (٢٢)المعجم الأوسط٥٣٦٩·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٧٢٢٨·صحيح مسلم٧٠٧٨٧٠٧٩·سنن ابن ماجه٤٣٧٩·مسند أحمد٧٧٢١·المعجم الأوسط٤٩٤٢٥٣٦٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٦٢٥·السنن الكبرى٢٢١٨١١٨٥٣·شرح مشكل الآثار٦١٩٦٢٠٦٢٢٦٢٤·
  24. (٢٤)صحيح مسلم٧٠٧٨·
  25. (٢٥)المعجم الأوسط٤٩٤٢·شرح مشكل الآثار٦١٩·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٧٢٢٨·السنن الكبرى١١٨٥٣·
  27. (٢٧)شرح مشكل الآثار٦١٩٦٢٤·
  28. (٢٨)شرح مشكل الآثار٦٢٢·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٧٢٢٨·صحيح مسلم٧٠٧٨·السنن الكبرى١١٨٥٣·شرح مشكل الآثار٦٢٢·
  30. (٣٠)مسند البزار٨٠٨٠·السنن الكبرى٢٢١٨·شرح مشكل الآثار٦٢٠·
  31. (٣١)صحيح البخاري٣٣٤٩·صحيح مسلم٧٠٧٩·سنن ابن ماجه٤٣٧٩·مسند أحمد٧٧٢١·مصنف عبد الرزاق٢٠٦٢٥·
  32. (٣٢)مسند البزار٨٠٨٠·السنن الكبرى٢٢١٨·شرح مشكل الآثار٦٢٠·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٣٣٤٩·صحيح مسلم٧٠٧٩·سنن ابن ماجه٤٣٧٩·مسند أحمد٧٧٢١·مصنف عبد الرزاق٢٠٦٢٥·
  34. (٣٤)مسند البزار٨٠٨٠·السنن الكبرى٢٢١٨·شرح مشكل الآثار٦٢٠·
  35. (٣٥)صحيح البخاري٧٢٢٨·صحيح مسلم٧٠٧٨·السنن الكبرى١١٨٥٣·شرح مشكل الآثار٦٢٢·
  36. (٣٦)مسند البزار٨٠٨٠·السنن الكبرى٢٢١٨·شرح مشكل الآثار٦٢٠·
  37. (٣٧)صحيح مسلم٧٠٧٩·سنن ابن ماجه٤٣٧٩·مسند أحمد٧٧٢١·المعجم الأوسط٥٣٦٩·
  38. (٣٨)مسند البزار٨٠٨٠·شرح مشكل الآثار٦٢٠·
  39. (٣٩)
  40. (٤٠)صحيح البخاري٣٣٤٩·
  41. (٤١)شرح مشكل الآثار٦٢٠·
  42. (٤٢)صحيح مسلم٧٠٧٨·
  43. (٤٣)صحيح البخاري٣٣٤٩·
  44. (٤٤)صحيح مسلم٧٠٧٩·سنن ابن ماجه٤٣٧٩·مسند أحمد٧٧٢١·
  45. (٤٥)صحيح البخاري٣٣٤٩·
  46. (٤٦)المعجم الأوسط٥٣٦٩·
  47. (٤٧)شرح مشكل الآثار٦١٩·
  48. (٤٨)صحيح مسلم٧٠٨٠·مسند أحمد٧٧٢١٨١١٤·المعجم الأوسط٥٣٦٩·مسند البزار٨٠٨٠·شرح مشكل الآثار٦٢٠٦٢٤·
  49. (٤٩)مسند البزار٨٠٨٠·السنن الكبرى٢٢١٨·
  50. (٥٠)شرح مشكل الآثار٦٢٠·
  51. (٥١)صحيح مسلم٧٠٧٨·شرح مشكل الآثار٦٢٢٦٢٤·
  52. (٥٢)سنن ابن ماجه٤٣٧٩·مسند أحمد٧٧٢١·المعجم الأوسط٥٣٦٩·مصنف عبد الرزاق٢٠٦٢٥·مسند البزار٨٠٨٠·السنن الكبرى٢٢١٨·شرح مشكل الآثار٦٢٠·
  53. (٥٣)شرح مشكل الآثار٦٢٤·
  54. (٥٤)صحيح مسلم٧٠٧٨·شرح مشكل الآثار٦٢٢·
  55. (٥٥)مصنف عبد الرزاق٢٠٦٢٥·
  56. (٥٦)صحيح مسلم٧٠٧٩·سنن ابن ماجه٤٣٧٩·مسند أحمد٧٧٢١·مصنف عبد الرزاق٢٠٦٢٥·
  57. (٥٧)المعجم الأوسط٥٣٦٩·
  58. (٥٨)المعجم الأوسط٤٩٤٢·شرح مشكل الآثار٦١٩·
مقارنة المتون66 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
سنن النسائي
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث معلق
معلق
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية822 / 277
المواضيع
الأصول والأقوال4 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    82 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الرَّجُلِ الَّذِي أَوْصَى بَنِيهِ إذَا مَاتَ أَنْ يُحَرِّقُوهُ ، ثُمَّ يَسْحَقُوهُ ، ثُمَّ يَذُرُّوهُ فِي الرِّيحِ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ، وَفِي غُفْرَانِ اللَّهِ لَهُ مَعَ ذَلِكَ . 618 - حدثنا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَخبرنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، أَخبرنا أَبُو نَعَامَةَ الْعَدَوِيُّ ، حدثنا أَبُو هُنَيْدَةَ الْبَرَاءُ بْنُ نَوْفَلٍ ، عَنْ وَالَانَ الْعَدَوِيِّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ .... فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا مِنْ حَدِيثِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، ثُمَّ ذَكَرَ فِيهِ شَفَاعَةَ الشُّهَدَاءِ قَالَ : ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ : أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ، اُنْظُرُوا فِي النَّارِ هَلْ فِيهَا مِنْ أَحَدٍ عَمِلَ خَيْرًا قَطُّ ، فَيَجِدُونَ فِي النَّارِ رَجُلًا فَيُقَالُ لَهُ : هَلْ عَمِلْت خَيْرًا قَطُّ ، فَيَقُولُ : لَا ، غَيْرَ أَنِّي كُنْت أَمَرْت وَلَدِي : إذَا مِتُّ فَأَحْرِقُونِي بِالنَّارِ ثُمَّ اطْحَنُونِي حَتَّى إذَا كُنْتُ مِثْلَ الْكُحْلِ فَاذْهَبُوا بِي إلَى الْبَحْرِ فَاذْرُونِي فِي الرِّيحِ ، فَوَاَللَّهِ لَا يَقْدِرُ عَلَيَّ رَبُّ الْعَالَمِينَ أَبَدًا فَيُعَاقِبَنِي ، إذْ عَاقَبْت نَفْسِي فِي الدُّنْيَا عَلَيْهِ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ : لِمَ فَعَلْت هَذَا ؟ قَالَ : مِنْ مَخَافَتِك ، فَيَقُولُ : اُنْظُرْ مَلِكًا بِأَعْظَمِ مُلْكٍ ، فَإِنَّ لَك مِثْلَهُ وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهِ . فَتَأَمَّلْنَا مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ وَصِيَّةِ هَذَا الْمُوصِي بَنِيهِ بِإِحْرَاقِهِمْ إيَّاهُ بِالنَّارِ وَبِطَحْنِهِمْ إيَّاهُ حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ الْكُحْلِ ، وَبِتَذْرِيهِمْ إيَّاهُ فِي الْبَحْرِ فِي الرِّيحِ ، وَمِنْ قَوْلِهِ لَهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ : فَوَاَللَّهِ لَا يَقْدِرُ عَلَيَّ رَبُّ الْعَالَمِينَ أَبَدًا . فَوَجَدْنَا ذَلِكَ مُحْتَمِلًا أَنْ يَكُونَ كَانَ مِنْ شَرِيعَةِ ذَلِكَ الْقَرْنِ الَّذِي كَانَ ذَلِكَ الْمُوصِي مِنْهُ ، الْقُرْبَةُ بِمِثْلِ هَذَا إلَى رَبِّهِمْ جَلَّ وَعَزَّ خَوْفَ عَذَابِهِ إيَّاهُمْ فِي الْآخِرَةِ ، وَرَجَاءَ رَحْمَتِهِ إيَّاهُمْ فِيهَا بِتَعْجِيلِهِمْ لِأَنْفُسِهِمْ ذَلِكَ فِي الدُّنْيَا ، كَمَا يَفْعَلُ مِنْ أُمَّتِنَا مَنْ يُوصِي مِنْهُمْ بِوَضْعِ خَدِّهِ إلَى الْأَرْضِ فِي لَحْدِهِ رَجَاءَ رَحْمَةِ اللَّهِ جل وعَزَّ إيَّا

  • شرح مشكل الآثار

    82 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الرَّجُلِ الَّذِي أَوْصَى بَنِيهِ إذَا مَاتَ أَنْ يُحَرِّقُوهُ ، ثُمَّ يَسْحَقُوهُ ، ثُمَّ يَذُرُّوهُ فِي الرِّيحِ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ، وَفِي غُفْرَانِ اللَّهِ لَهُ مَعَ ذَلِكَ . 618 - حدثنا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَخبرنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، أَخبرنا أَبُو نَعَامَةَ الْعَدَوِيُّ ، حدثنا أَبُو هُنَيْدَةَ الْبَرَاءُ بْنُ نَوْفَلٍ ، عَنْ وَالَانَ الْعَدَوِيِّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ .... فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا مِنْ حَدِيثِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، ثُمَّ ذَكَرَ فِيهِ شَفَاعَةَ الشُّهَدَاءِ قَالَ : ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ : أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ، اُنْظُرُوا فِي النَّارِ هَلْ فِيهَا مِنْ أَحَدٍ عَمِلَ خَيْرًا قَطُّ ، فَيَجِدُونَ فِي النَّارِ رَجُلًا فَيُقَالُ لَهُ : هَلْ عَمِلْت خَيْرًا قَطُّ ، فَيَقُولُ : لَا ، غَيْرَ أَنِّي كُنْت أَمَرْت وَلَدِي : إذَا مِتُّ فَأَحْرِقُونِي بِالنَّارِ ثُمَّ اطْحَنُونِي حَتَّى إذَا كُنْتُ مِثْلَ الْكُحْلِ فَاذْهَبُوا بِي إلَى الْبَحْرِ فَاذْرُونِي فِي الرِّيحِ ، فَوَاَللَّهِ لَا يَقْدِرُ عَلَيَّ رَبُّ الْعَالَمِينَ أَبَدًا فَيُعَاقِبَنِي ، إذْ عَاقَبْت نَفْسِي فِي الدُّنْيَا عَلَيْهِ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ : لِمَ فَعَلْت هَذَا ؟ قَالَ : مِنْ مَخَافَتِك ، فَيَقُولُ : اُنْظُرْ مَلِكًا بِأَعْظَمِ مُلْكٍ ، فَإِنَّ لَك مِثْلَهُ وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهِ . فَتَأَمَّلْنَا مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ وَصِيَّةِ هَذَا الْمُوصِي بَنِيهِ بِإِحْرَاقِهِمْ إيَّاهُ بِالنَّارِ وَبِطَحْنِهِمْ إيَّاهُ حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ الْكُحْلِ ، وَبِتَذْرِيهِمْ إيَّاهُ فِي الْبَحْرِ فِي الرِّيحِ ، وَمِنْ قَوْلِهِ لَهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ : فَوَاَللَّهِ لَا يَقْدِرُ عَلَيَّ رَبُّ الْعَالَمِينَ أَبَدًا . فَوَجَدْنَا ذَلِكَ مُحْتَمِلًا أَنْ يَكُونَ كَانَ مِنْ شَرِيعَةِ ذَلِكَ الْقَرْنِ الَّذِي كَانَ ذَلِكَ الْمُوصِي مِنْهُ ، الْقُرْبَةُ بِمِثْلِ هَذَا إلَى رَبِّهِمْ جَلَّ وَعَزَّ خَوْفَ عَذَابِهِ إيَّاهُمْ فِي الْآخِرَةِ ، وَرَجَاءَ رَحْمَتِهِ إيَّاهُمْ فِيهَا بِتَعْجِيلِهِمْ لِأَنْفُسِهِمْ ذَلِكَ فِي الدُّنْيَا ، كَمَا يَفْعَلُ مِنْ أُمَّتِنَا مَنْ يُوصِي مِنْهُمْ بِوَضْعِ خَدِّهِ إلَى الْأَرْضِ فِي لَحْدِهِ رَجَاءَ رَحْمَةِ اللَّهِ جل وعَزَّ إيَّا

  • شرح مشكل الآثار

    82 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الرَّجُلِ الَّذِي أَوْصَى بَنِيهِ إذَا مَاتَ أَنْ يُحَرِّقُوهُ ، ثُمَّ يَسْحَقُوهُ ، ثُمَّ يَذُرُّوهُ فِي الرِّيحِ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ، وَفِي غُفْرَانِ اللَّهِ لَهُ مَعَ ذَلِكَ . 618 - حدثنا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَخبرنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، أَخبرنا أَبُو نَعَامَةَ الْعَدَوِيُّ ، حدثنا أَبُو هُنَيْدَةَ الْبَرَاءُ بْنُ نَوْفَلٍ ، عَنْ وَالَانَ الْعَدَوِيِّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ .... فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا مِنْ حَدِيثِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، ثُمَّ ذَكَرَ فِيهِ شَفَاعَةَ الشُّهَدَاءِ قَالَ : ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ : أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ، اُنْظُرُوا فِي النَّارِ هَلْ فِيهَا مِنْ أَحَدٍ عَمِلَ خَيْرًا قَطُّ ، فَيَجِدُونَ فِي النَّارِ رَجُلًا فَيُقَالُ لَهُ : هَلْ عَمِلْت خَيْرًا قَطُّ ، فَيَقُولُ : لَا ، غَيْرَ أَنِّي كُنْت أَمَرْت وَلَدِي : إذَا مِتُّ فَأَحْرِقُونِي بِالنَّارِ ثُمَّ اطْحَنُونِي حَتَّى إذَا كُنْتُ مِثْلَ الْكُحْلِ فَاذْهَبُوا بِي إلَى الْبَحْرِ فَاذْرُونِي فِي الرِّيحِ ، فَوَاَللَّهِ لَا يَقْدِرُ عَلَيَّ رَبُّ الْعَالَمِينَ أَبَدًا فَيُعَاقِبَنِي ، إذْ عَاقَبْت نَفْسِي فِي الدُّنْيَا عَلَيْهِ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ : لِمَ فَعَلْت هَذَا ؟ قَالَ : مِنْ مَخَافَتِك ، فَيَقُولُ : اُنْظُرْ مَلِكًا بِأَعْظَمِ مُلْكٍ ، فَإِنَّ لَك مِثْلَهُ وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهِ . فَتَأَمَّلْنَا مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ وَصِيَّةِ هَذَا الْمُوصِي بَنِيهِ بِإِحْرَاقِهِمْ إيَّاهُ بِالنَّارِ وَبِطَحْنِهِمْ إيَّاهُ حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ الْكُحْلِ ، وَبِتَذْرِيهِمْ إيَّاهُ فِي الْبَحْرِ فِي الرِّيحِ ، وَمِنْ قَوْلِهِ لَهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ : فَوَاَللَّهِ لَا يَقْدِرُ عَلَيَّ رَبُّ الْعَالَمِينَ أَبَدًا . فَوَجَدْنَا ذَلِكَ مُحْتَمِلًا أَنْ يَكُونَ كَانَ مِنْ شَرِيعَةِ ذَلِكَ الْقَرْنِ الَّذِي كَانَ ذَلِكَ الْمُوصِي مِنْهُ ، الْقُرْبَةُ بِمِثْلِ هَذَا إلَى رَبِّهِمْ جَلَّ وَعَزَّ خَوْفَ عَذَابِهِ إيَّاهُمْ فِي الْآخِرَةِ ، وَرَجَاءَ رَحْمَتِهِ إيَّاهُمْ فِيهَا بِتَعْجِيلِهِمْ لِأَنْفُسِهِمْ ذَلِكَ فِي الدُّنْيَا ، كَمَا يَفْعَلُ مِنْ أُمَّتِنَا مَنْ يُوصِي مِنْهُمْ بِوَضْعِ خَدِّهِ إلَى الْأَرْضِ فِي لَحْدِهِ رَجَاءَ رَحْمَةِ اللَّهِ جل وعَزَّ إيَّا

  • شرح مشكل الآثار

    82 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْه عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الرَّجُلِ الَّذِي أَوْصَى بَنِيهِ إذَا مَاتَ أَنْ يُحَرِّقُوهُ ، ثُمَّ يَسْحَقُوهُ ، ثُمَّ يَذُرُّوهُ فِي الرِّيحِ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ، وَفِي غُفْرَانِ اللَّهِ لَهُ مَعَ ذَلِكَ . 618 - حدثنا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَخبرنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، أَخبرنا أَبُو نَعَامَةَ الْعَدَوِيُّ ، حدثنا أَبُو هُنَيْدَةَ الْبَرَاءُ بْنُ نَوْفَلٍ ، عَنْ وَالَانَ الْعَدَوِيِّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ .... فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا مِنْ حَدِيثِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، ثُمَّ ذَكَرَ فِيهِ شَفَاعَةَ الشُّهَدَاءِ قَالَ : ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ : أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ، اُنْظُرُوا فِي النَّارِ هَلْ فِيهَا مِنْ أَحَدٍ عَمِلَ خَيْرًا قَطُّ ، فَيَجِدُونَ فِي النَّارِ رَجُلًا فَيُقَالُ لَهُ : هَلْ عَمِلْت خَيْرًا قَطُّ ، فَيَقُولُ : لَا ، غَيْرَ أَنِّي كُنْت أَمَرْت وَلَدِي : إذَا مِتُّ فَأَحْرِقُونِي بِالنَّارِ ثُمَّ اطْحَنُونِي حَتَّى إذَا كُنْتُ مِثْلَ الْكُحْلِ فَاذْهَبُوا بِي إلَى الْبَحْرِ فَاذْرُونِي فِي الرِّيحِ ، فَوَاَللَّهِ لَا يَقْدِرُ عَلَيَّ رَبُّ الْعَالَمِينَ أَبَدًا فَيُعَاقِبَنِي ، إذْ عَاقَبْت نَفْسِي فِي الدُّنْيَا عَلَيْهِ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ : لِمَ فَعَلْت هَذَا ؟ قَالَ : مِنْ مَخَافَتِك ، فَيَقُولُ : اُنْظُرْ مَلِكًا بِأَعْظَمِ مُلْكٍ ، فَإِنَّ لَك مِثْلَهُ وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهِ . فَتَأَمَّلْنَا مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ وَصِيَّةِ هَذَا الْمُوصِي بَنِيهِ بِإِحْرَاقِهِمْ إيَّاهُ بِالنَّارِ وَبِطَحْنِهِمْ إيَّاهُ حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ الْكُحْلِ ، وَبِتَذْرِيهِمْ إيَّاهُ فِي الْبَحْرِ فِي الرِّيحِ ، وَمِنْ قَوْلِهِ لَهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ : فَوَاَللَّهِ لَا يَقْدِرُ عَلَيَّ رَبُّ الْعَالَمِينَ أَبَدًا . فَوَجَدْنَا ذَلِكَ مُحْتَمِلًا أَنْ يَكُونَ كَانَ مِنْ شَرِيعَةِ ذَلِكَ الْقَرْنِ الَّذِي كَانَ ذَلِكَ الْمُوصِي مِنْهُ ، الْقُرْبَةُ بِمِثْلِ هَذَا إلَى رَبِّهِمْ جَلَّ وَعَزَّ خَوْفَ عَذَابِهِ إيَّاهُمْ فِي الْآخِرَةِ ، وَرَجَاءَ رَحْمَتِهِ إيَّاهُمْ فِيهَا بِتَعْجِيلِهِمْ لِأَنْفُسِهِمْ ذَلِكَ فِي الدُّنْيَا ، كَمَا يَفْعَلُ مِنْ أُمَّتِنَا مَنْ يُوصِي مِنْهُمْ بِوَضْعِ خَدِّهِ إلَى الْأَرْضِ فِي لَحْدِهِ رَجَاءَ رَحْمَةِ اللَّهِ جل وعَزَّ إيَّا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • موطأ مالك

    522 822 / 277 - مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لَمْ يَعْمَلْ حَسَنَةً قَطُّ لِأَهْلِهِ : إِذَا مَاتَ فَحَرِّقُوهُ ، ثُمَّ اذْرُوا نِصْفَهُ فِي الْبَرِّ وَنِصْفَهُ فِي الْبَحْرِ ، فَوَاللهِ لَئِنْ قَدَرَ اللهُ عَلَيْهِ لَيُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا لَا يُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ ، فَلَمَّا مَاتَ الرَّجُلُ فَعَلُوا مَا أَمَرَهُمْ بِهِ ، فَأَمَرَ اللهُ الْبَرَّ فَجَمَعَ مَا فِيهِ ، وَأَمَرَ الْبَحْرَ فَجَمَعَ مَا فِيهِ ، ثُمَّ قَالَ : لِمَ فَعَلْتَ هَذَا؟ قَالَ : مِنْ خَشْيَتِكَ يَا رَبِّ وَأَنْتَ أَعْلَمُ ، قَالَ : فَغَفَرَ لَهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح3 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث