حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 1758ط. مؤسسة الرسالة: 1734
1740
حديث الحسين بن علي رضي الله عنهما

حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، وَعَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ - قَالَ عَبَّادٌ : ابْنُ زِيَادٍ - عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ فَاطِمَةَ ابْنَةِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِيهَا الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

مَا مِنْ مُسْلِمٍ ، وَلَا مُسْلِمَةٍ يُصَابُ بِمُصِيبَةٍ ، فَيَذْكُرُهَا ، وَإِنْ طَالَ عَهْدُهَا - قَالَ عَبَّادٌ : قَدُمَ عَهْدُهَا - فَيُحْدِثُ لِذَلِكَ اسْتِرْجَاعًا إِلَّا جَدَّدَ اللهُ لَهُ عِنْدَ ذَلِكَ ، فَأَعْطَاهُ مِثْلَ أَجْرِهَا يَوْمَ أُصِيبَ بِهَا .
معلقمرفوع· رواه الحسين بن عليله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    هو المحفوظ عنه أبي المقدام

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    الحسين بن علي
    تقييم الراوي:صحابي· سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته
    في هذا السند:عن
    الوفاة61هـ
  2. 02
    فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  3. 03
    أم هشام بن أبي الوليد
    السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  4. 04
    هشام بن زياد بن أبي يزيد العثماني
    تقييم الراوي:متروك· السادسة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة
  5. 05
    عباد بن عباد بن حبيب
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة177هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه ابن ماجه في "سننه" (2 / 532) برقم: (1665) وأحمد في "مسنده" (1 / 437) برقم: (1740) وأبو يعلى في "مسنده" (12 / 148) برقم: (6782) والطبراني في "الكبير" (3 / 131) برقم: (2893) والطبراني في "الأوسط" (3 / 154) برقم: (2771) ، (5 / 161) برقم: (4950)

الشواهد8 شاهد
سنن ابن ماجه
مسند أبي يعلى الموصلي
المطالب العالية
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١/٤٣٧) برقم ١٧٤٠

مَا مِنْ مُسْلِمٍ ، وَلَا مُسْلِمَةٍ يُصَابُ بِمُصِيبَةٍ [وفي رواية : تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ(١)] [وفي رواية : مَنْ أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ(٢)] ، فَيَذْكُرُهَا [وفي رواية : فَذَكَرَ مُصِيبَتَهُ(٣)] [وفي رواية : فَقَالَ إِذَا ذَكَرَهَا : إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ(٤)] ، وَإِنْ طَالَ [وفي رواية : وَإِنْ تَقَادَمَ(٥)] [وفي رواية : قَدُمَ عَلَى(٦)] عَهْدُهَا - قَالَ عَبَّادٌ : قَدُمَ عَهْدُهَا - فَيُحْدِثُ لِذَلِكَ [وفي رواية : لَهَا(٧)] اسْتِرْجَاعًا [وفي رواية : فَأَحْدَثَ اسْتِرْجَاعًا(٨)] إِلَّا جَدَّدَ [وفي رواية : أَحْدَثَ(٩)] اللَّهُ لَهُ عِنْدَ ذَلِكَ ، فَأَعْطَاهُ مِثْلَ أَجْرِهَا [وفي رواية : وَأَعْطَاهُ ثَوَابَ مَا وَعَدَهُ عَلَيْهَا(١٠)] [وفي رواية : وَأَعْطَاهُ اللَّهُ ثَوَابَهُ(١١)] يَوْمَ أُصِيبَ بِهَا [وفي رواية : جَدَّدَ اللَّهُ لَهُ مِنْ أَجْرِهَا مِثْلَ مَا كَانَ يَوْمَ أَصَابَتْهُ(١٢)] [وفي رواية : كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلَهُ يَوْمَ أُصِيبَ(١٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٦٧٨٢·
  2. (٢)المعجم الكبير٢٨٩٣·المعجم الأوسط٤٩٥٠·
  3. (٣)سنن ابن ماجه١٦٦٥·
  4. (٤)المعجم الكبير٢٨٩٣·المعجم الأوسط٤٩٥٠·
  5. (٥)سنن ابن ماجه١٦٦٥·
  6. (٦)المعجم الأوسط٢٧٧١·
  7. (٧)المعجم الأوسط٢٧٧١·مسند أبي يعلى الموصلي٦٧٨٢·
  8. (٨)سنن ابن ماجه١٦٦٥·
  9. (٩)المعجم الأوسط٢٧٧١·مسند أبي يعلى الموصلي٦٧٨٢·
  10. (١٠)مسند أبي يعلى الموصلي٦٧٨٢·
  11. (١١)المعجم الأوسط٢٧٧١·
  12. (١٢)المعجم الكبير٢٨٩٣·المعجم الأوسط٤٩٥٠·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه١٦٦٥·
مقارنة المتون19 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
مسند أبي يعلى الموصلي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي1758
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة1734
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَبِيهَا(المادة: أبيها)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( أَبَا ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ " لَا أَبَا لَكَ " وَهُوَ أَكْثَرُ مَا يُذْكَرُ فِي الْمَدْحِ : أَيْ لَا كَافِيَ لَكَ غَيْرُ نَفْسِكَ . وَقَدْ يُذْكَرُ فِي مَعْرِضِ الذَّمِّ كَمَا يُقَالُ : لَا أُمَّ لَكَ ، وَقَدْ يُذْكَرُ فِي مَعْرِضِ التَّعَجُّبِ وَدَفْعًا لِلْعَيْنِ ، كَقَوْلِهِمْ : لِلَّهِ دَرُّكَ ، وَقَدْ يُذْكَرُ بِمَعْنَى جِدَّ فِي أَمْرِكَ وَشَمِّرْ ; لِأَنَّ مَنْ لَهُ أَبٌ اتَّكَلَ عَلَيْهِ فِي بَعْضِ شَأْنِهِ ، وَقَدْ تُحْذَفُ اللَّامُ فَيُقَالُ : لَا أَبَاكَ بِمَعْنَاهُ . وَسَمِعَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ; رَجُلًا مِنَ الْأَعْرَابِ فِي سَنَةٍ مُجْدِبَةٍ يَقُولُ : رَبَّ الْعِبَادِ مَا لَنَا وَمَا لَكَ قَدْ كُنْتَ تَسْقِينَا فَمَا بَدَا لَكَ أَنْزِلْ عَلَيْنَا الْغَيْثَ لَا أَبَا لَكَ فَحَمَلَهُ سُلَيْمَانُ أَحْسَنَ مَحْمَلٍ فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا أَبَا لَهُ وَلَا صَاحِبَةَ وَلَا وَلَدَ . ( س ) وَفِي الْحَدِيثِ : " لِلَّهِ أَبُوكَ " إِذَا أُضِيفَ الشَّيْءُ إِلَى عَظِيمٍ شَرِيفٍ اكْتَسَى عِظَمًا وَشَرَفًا ، كَمَا قِيلَ : بَيْتُ اللَّهِ وَنَاقَةُ اللَّهِ ، فَإِذَا وُجِدَ مِنَ الْوَلَدِ مَا يَحْسُنُ مَوْقِعُهُ وَيُحْمَدُ ، قِيلَ : لِلَّهِ أَبُوكَ فِي مَعْرِضِ الْمَدْحِ وَالتَّعَجُّبِ : أَيْ أَبُوكَ لِلَّهِ خَالِصًا حَيْثُ أَنْجَبَ بِكَ وَأَتَى بِمِثْلِكَ . * وَفِي حَدِيثِ الْأَعْرَابِيِّ الَّذِي جَاءَ يَسْأَلُ عَنْ شَرَائِعِ الْإِسْلَامِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ ، هَذِهِ كَلِمَةٌ جَارِيَةٌ عَلَى أَلْسُنِ الْعَرَبِ تَسْتَعْمِلُهَا كَثِيرًا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    1740 1758 1734 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، وَعَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ - قَالَ عَبَّادٌ : ابْنُ زِيَادٍ - عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ فَاطِمَةَ ابْنَةِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِيهَا الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا مِنْ مُسْلِمٍ ، وَلَا مُسْلِمَةٍ يُصَابُ بِمُصِيبَةٍ ، فَيَذْكُرُهَا ، وَإِنْ طَالَ عَهْدُهَا - قَالَ عَبَّادٌ : قَدُمَ عَهْدُهَا - فَيُحْدِثُ لِذَلِكَ اسْتِرْجَاعًا إِلَّا جَدَّدَ اللهُ لَهُ عِنْدَ ذَلِكَ ، فَأَعْطَاهُ مِثْلَ أَجْرِهَا يَوْمَ أُصِيبَ بِهَا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث