حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَمَّنْ قَدَّمَ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئًا قَبْلَ شَيْءٍ ، فَجَعَلَ يَقُولُ : ج٢ / ص٤٧٦لَا حَرَجَ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 28) برقم: (84) ، (2 / 173) برقم: (1674) ، (2 / 173) برقم: (1673) ، (2 / 173) برقم: (1675) ، (2 / 175) برقم: (1686) ، (2 / 175) برقم: (1687) ، (8 / 135) برقم: (6428) ومسلم في "صحيحه" (4 / 84) برقم: (3160) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 522) برقم: (3231) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 188) برقم: (3881) والنسائي في "المجتبى" (1 / 604) برقم: (3069) والنسائي في "الكبرى" (4 / 182) برقم: (4062) ، (4 / 195) برقم: (4092) ، (4 / 195) برقم: (4091) وأبو داود في "سننه" (2 / 149) برقم: (1979) وابن ماجه في "سننه" (4 / 239) برقم: (3150) ، (4 / 240) برقم: (3151) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 142) برقم: (9727) ، (5 / 142) برقم: (9726) ، (5 / 142) برقم: (9728) ، (5 / 143) برقم: (9729) ، (5 / 143) برقم: (9730) ، (5 / 143) برقم: (9735) ، (5 / 150) برقم: (9774) والدارقطني في "سننه" (3 / 285) برقم: (2573) ، (3 / 285) برقم: (2572) ، (3 / 287) برقم: (2576) ، (3 / 287) برقم: (2575) ، (3 / 287) برقم: (2577) ، (3 / 360) برقم: (2757) وأحمد في "مسنده" (2 / 475) برقم: (1865) ، (2 / 475) برقم: (1864) ، (2 / 574) برقم: (2356) ، (2 / 596) برقم: (2442) ، (2 / 644) برقم: (2674) ، (2 / 664) برقم: (2757) ، (2 / 687) برقم: (2859) ، (2 / 730) برقم: (3075) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 356) برقم: (2474) والبزار في "مسنده" (11 / 91) برقم: (4810) ، (11 / 366) برقم: (5200) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 589) برقم: (15193) ، (8 / 590) برقم: (15195) ، (20 / 89) برقم: (37297) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 236) برقم: (3816) ، (2 / 236) برقم: (3815) ، (2 / 236) برقم: (3814) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 283) برقم: (7079) ، (15 / 284) برقم: (7081) ، (15 / 284) برقم: (7080) والطبراني في "الكبير" (11 / 21) برقم: (10938) ، (11 / 156) برقم: (11381) ، (11 / 178) برقم: (11448) ، (11 / 320) برقم: (11903) ، (11 / 346) برقم: (12000) ، (12 / 64) برقم: (12515) ، (12 / 155) برقم: (12777) والطبراني في "الأوسط" (5 / 234) برقم: (5188) ، (9 / 147) برقم: (9385)
هَؤُلَاءِ الثَّلَاثُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِرَجُلٍ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَرْمِيَ ، قَالَ : ارْمِ وَلَا حَرَجَ ، الْحَلْقُ مِنَ الرَّمْيِ ، وَالرَّمْيُ مِنَ الْحَلْقِ ، وَرَجُلٌ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : نَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ، قَالَ : ارْمِ وَلَا حَرَجَ ، النَّحْرُ مِنَ الرَّمْيِ ، وَالرَّمْيُ مِنَ النَّحْرِ ، قَالَ : وَرَجُلٌ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : نَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ ، قَالَ : احْلِقْ وَلَا حَرَجَ ، النَّحْرُ مِنَ الْحَلْقِ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ؟ قَالَ : فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ ، وَقَالَ : لَا حَرَجَ ، وَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ؟ قَالَ : فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ ، وَقَالَ : لَا حَرَجَ . قَالَ : فَمَا سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عَنْ شَيْءٍ مِنَ التَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ إِلَّا أَوْمَأَ بِيَدِهِ وَقَالَ : لَا حَرَجَ(١)] [وفي رواية : كَانَ يُسْأَلُ يَوْمَ مِنًى فَيَقُولُ : لَا حَرَجَ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنِّي حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ قَالَ : اذْبَحْ ، وَلَا حَرَجَ قَالَ : إِنِّي أَمْسَيْتُ وَلَمْ أَرْمِ قَالَ : ارْمِ ، وَلَا حَرَجَ(٢)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سُئِلَ عَنْ مَنْ قَدَّمَ مِنَ الْمَنَاسِكِ شَيْئًا أَوْ أَخَّرَهُ بِجَهَالَةٍ لَهُ غَيْرَ مُتَعَمِّدٍ ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ عَلَيْهِ(٣)] [وفي رواية : سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَجُلٌ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يَرْمِيَ ، أَوْ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ ؟ فَقَالَ : لَا حَرَجَ ، قَالَ : فَمَا سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عَنْ شَيْءٍ إِلَّا قَبَضَ بِكَفَّيْهِ كَأَنَّهُ يَرْمِي بِهَِا ، وَيَقُولُ : لَا حَرَجَ ، لَا حَرَجَ(٤)] [وفي رواية : أَنَّهُ قِيلَ لَهُ يَوْمَ النَّحْرِ وَهُوَ بِـ مِنًى فِي النَّحْرِ ، وَالْحَلْقِ ، وَالرَّمْيِ ، وَالتَّقْدِيمِ ، وَالتَّأْخِيرِ ، فَقَالَ : لَا حَرَجَ(٥)] [وفي رواية : مَا سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّنْ قَدَّمَ شَيْئًا قَبْلَ شَيْءٍ إِلَّا يُلْقِي بِيَدَيْهِ كِلْتَيْهِمَا : لَا حَرَجَ(٦)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، طُفْتُ بِالْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ : لَا حَرَجَ(٧)] [وفي رواية : مَنْ قَدَّمَ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئًا أَوْ أَخَّرَهُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ(٨)] [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ قَالَ : اذْبَحْ وَلَا حَرَجَ ; وَقَالَ آخَرُ : إِنِّي حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ : ارْمِ وَلَا حَرَجَ ; وَقَالَ آخَرُ : إِنِّي زُرْتُ الْبَيْتَ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ : ارْمِ وَلَا حَرَجَ(٩)] [وفي رواية : سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنِّي حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ، فَقَالَ : لَا حَرَجَ ، فَقَالَ الْآخَرُ : إِنِّي رَمَيْتُ بَعْدَ مَا أَمْسَيْتُ ، قَالَ : لَا حَرَجَ . فَمَا عَلِمْتُهُ سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ يَوْمَئِذٍ إِلَّا قَالَ : لَا حَرَجَ . وَلَمْ يَأْمُرْ بِشَيْءٍ مِنَ الْكَفَّارَةِ(١٠)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، حَلَقْتُ ، وَلَمْ أَنْحَرْ ؟ قَالَ : لَا حَرَجَ ، فَانْحَرْ . وَجَاءَهُ آخَرُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، نَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ؟ قَالَ : فَارْمِ ، وَلَا حَرَجَ(١١)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ عَمَّنْ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ وَنَحْوِ ذَلِكَ ، فَكَانَ يَقُولُ : لَا حَرَجَ لَا حَرَجَ(١٢)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَذْبَحُ قَبْلَ أَنْ يَحْلِقَ ، فَقَالَ : لَا حَرَجَ(١٣)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ يَوْمَ النَّحْرِ عَمَّنْ قَدَّمَ شَيْئًا قَبْلَ شَيْءٍ ، وَشَيْئًا قَبْلَ شَيْءٍ ، قَالَ : فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ : لَا حَرَجَ ، لَا حَرَجَ(١٤)] [ وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ . فَأَوْمَى بِيَدِهِ ، وَقَالَ : لَا حَرَجَ . وَقَالَ رَجُلٌ : حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ . فَأَوْمَى بِيَدِهِ ، وَقَالَ : لَا حَرَجَ ]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( نَسَكَ ) ( هـ ) قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ " الْمَنَاسِكِ ، وَالنُّسُكِ ، وَالنَّسِيكَةِ " فِي الْحَدِيثِ ، فَالْمَنَاسِكُ : جَمْعُ مَنْسِكٍ ، بِفَتْحِ السِّينِ وَكَسْرِهَا ، وَهُوَ الْمُتَعَبَّدُ ، وَيَقَعَ عَلَى الْمَصْدَرِ وَالزَّمَانِ وَالْمَكَانِ . ثُمَّ سُمِّيَتْ أُمُورُ الْحَجِّ كُلُّهَا مَنَاسِكَ . وَالْمَنْسِكُ : الْمَذْبَحُ . وَقَدْ نَسَكَ يَنْسُكُ نَسْكًا ، إِذَا ذَبَحَ . وَالنَّسِيكَةُ : الذَّبِيحَةُ ، وَجَمْعُهَا : نُسُكٌ . وَالنُّسْكُ وَالنُّسُكُ أَيْضًا : الطَّاعَةُ وَالْعِبَادَةُ . وَكُلُّ مَا تُقُرِّبَ بِهِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى . وَالنُّسُكُ : مَا أَمَرَتْ بِهِ الشَّرِيعَةُ ، وَالْوَرَعُ : مَا نَهَتْ عَنْهُ . وَالنَّاسِكُ : الْعَابِدُ . وَسُئِلَ ثَعْلَبٌ عَنِ النَّاسِكِ مَا هُوَ ؟ فَقَالَ : هُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ النَّسِيكَةِ ، وَهِيَ سَبِيكَةُ الْفِضَّةِ الْمُصَفَّاةُ ، كَأَنَّهُ صَفَّى نَفْسَهُ لِلَّهِ تَعَالَى . * وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : * وَيَأْسُهَا يُعَدُّ مِنْ أَنْسَاكِهَا * هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ . أَيْ مُتَعَبَّدَاتِهَا .
[ نسك ] نسك : النُّسْكُ وَالنُّسُكُ : الْعِبَادَةُ وَالطَّاعَةُ وَكُلُّ مَا تُقُرِّبَ بِهِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى ، وَقِيلَ لِثَعْلَبٍ : هَلْ يُسَمَّى الصَّوْمُ نُسُكًا ؟ فَقَالَ : كُلُّ حَقٍّ لِلَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - يُسَمَّى نُسُكًا . نَسَكَ لله تَعَالَى يَنْسُكُ نَسْكًا وَنِسْكًا وَنَسُكَ ، الضَّمُّ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، وَتَنَسَّكَ . وَرَجُلٌ نَاسِكٌ : عَابِدٌ . وَقَدْ نَسَكَ وَتَنَسَّكَ أَيْ تَعَبَّدَ . وَنَسُكَ ، بِالضَّمِّ ، نَسَاكَةٌ أَيْ صَارَ نَاسِكًا ، وَالْجَمْعُ نُسَّاكٌ . وَالنُّسُكُ وَالنَّسِيكَةُ : الذَّبِيحَةُ ، وَقِيلَ : النُّسُكُ الدَّمُ ، وَالنَّسِيكَةُ : الذَّبِيحَةُ ، تَقُولُ : مَنْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَعَلَيْهِ نُسُكٌ أَيْ دَمٌ يُهَرِيقُهُ بِمَكَّةَ ، شَرَّفَهَا اللَّهُ تَعَالَى ، وَاسْمُ تِلْكَ الذَّبِيحَةِ النَّسِيكَةُ ، وَالْجَمْعُ نُسُكٌ وَنَسَائِكُ . وَالنُّسُكُ : مَا أَمَرَتْ بِهِ الشَّرِيعَةُ ، وَالْوَرَعُ : مَا نَهَتْ عَنْهُ . وَالْمَنْسَكُ وَالْمَنْسِكُ : شِرْعَةُ النَّسْكِ . وَفِي التَّنْزِيلِ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا ، أَيْ مُتَعَبَّدَاتِنَا ، وَقِيلَ : الْمَنْسَكُ النَّسْكُ نَفْسُهُ . وَالْمَنْسِكُ : الْمَوْضِعُ الَّذِي تُذْبَحُ فِيهِ النَّسِيكَةُ وَالنَّسَّائِكُ . النَّضْرُ : نَسَكَ الرَّجُلُ إِلَى طَرِيقَةٍ جَمِيلَةٍ أَيْ دَاوَمَ عَلَيْهَا . وَيَنْسُكُونَ الْبَيْتَ : يَأْتُونَهُ . وَقَالَ الْفَرَّاءُ : الْمَنْسَكُ وَالْمَنْسِكُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ الْمَوْضِعُ الْمُعْتَادُ الَّذِي تَعْتَادُهُ . وَيُقَالُ : إِنَّ لِفُلَانٍ مَنْسِكًا يَعْتَادُهُ فِي خَيْرٍ كَانَ أَوْ غَيْرِهِ ، وَبِهِ سُمِّيَتِ الْمَنَاسِكُ ، وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : قُرِئَ لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا ، وَمَنْسِكًا ، قَالَ : وَالنَّسْكُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ يَدُلُّ عَلَى مَعْنَى النَّحْرِ كَأَنَّهُ قَالَ : جَ
1865 1883 1858 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَمَّنْ قَدَّمَ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئًا قَبْلَ شَيْءٍ ، فَجَعَلَ يَقُولُ : لَا حَرَجَ .