حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 2192ط. مؤسسة الرسالة: 2158
2174
مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ الضُّبَعِيَّ قَالَ :

تَمَتَّعْتُ ، فَنَهَانِي نَاسٌ عَنْ ذَلِكَ . فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَأَمَرَنِي بِهَا . قَالَ : ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى الْبَيْتِ ، فَنِمْتُ ، فَأَتَانِي آتٍ فِي مَنَامِي ، فَقَالَ : عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ ، وَحَجٌّ مَبْرُورٌ ! قَالَ : فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي رَأَيْتُ ، فَقَالَ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ! سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَالَ : فِي الْهَدْيِ جَزُورٌ ، أَوْ بَقَرَةٌ ، أَوْ شَاةٌ ، أَوْ شِرْكٌ فِي دَمٍ .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة65هـ
  2. 02
    نصر بن عمران بن عصام الضبعي«أبو جمرة»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة128هـ
  3. 03
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  4. 04
    غندر ربيب شعبة«غندر»
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة192هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 143) برقم: (1526) ، (2 / 167) برقم: (1641) ومسلم في "صحيحه" (4 / 57) برقم: (3010) وسعيد بن منصور في "سننه" (3 / 770) برقم: (318) ، (3 / 771) برقم: (319) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 19) برقم: (8955) ، (5 / 24) برقم: (8982) ، (5 / 228) برقم: (10261) وأحمد في "مسنده" (2 / 535) برقم: (2174) والطيالسي في "مسنده" (4 / 467) برقم: (2878) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 57) برقم: (12920) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 142) برقم: (3434) ، (4 / 180) برقم: (5852) والطبراني في "الكبير" (12 / 228) برقم: (12997)

الشواهد14 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
سنن البيهقي الكبرى
مسند الطيالسي
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٣٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٥٣٥) برقم ٢١٧٤

تَمَتَّعْتُ [- يَعْنِي بِالْحَجِّ -(١)] ، فَنَهَانِي نَاسٌ عَنْ ذَلِكَ [وفي رواية : عَنْهَا(٢)] . فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ [وفي رواية : فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ(٣)] [وفي رواية : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْمُتْعَةِ فِي الْحَجِّ(٤)] ، فَأَمَرَنِي بِهَا [وفي رواية : فَأَمَرَ لِي بِهَا(٥)] [فَتَمَتَّعْتُ(٦)] [وفي رواية : تَمَتَّعْتُ ، فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنِّي تَمَتَّعْتُ ، فَقَالَ : مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَقُلْتُ : شَاةٌ ؟ فَقَالَ : شَاةٌ(٧)] [وفي رواية : وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْهَدْيِ ، فَقَالَ : فِيهَا جَزُورٌ أَوْ بَقَرَةٌ أَوْ شَاةٌ أَوْ شِرْكٌ فِي دَمٍ ، قَالَ : وَكَأَنَّ نَاسًا كَرِهُوهَا(٨)] . قَالَ : ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى الْبَيْتِ [وفي رواية : فَرَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي(٩)] ، فَنِمْتُ [وفي رواية : فَلَمَّا نِمْتُ(١٠)] ، فَأَتَانِي آتٍ [وفي رواية : رَأَيْتُ(١١)] فِي مَنَامِي [وفي رواية : الْمَنَامِ(١٢)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ(١٣)] [كَأَنَّ إِنْسَانًا يُنَادِي(١٤)] [وفي رواية : كَأَنَّ قَائِلًا(١٥)] [وفي رواية : كَأَنَّ رَجُلًا يَقُولُ لِي :(١٦)] ، فَقَالَ : عُمْرَةٌ [وفي رواية : وَمُتْعَةٌ(١٧)] مُتَقَبَّلَةٌ ، وَحَجٌّ مَبْرُورٌ ! قَالَ : فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(١٨)] ، فَأَخْبَرْتُهُ [وفي رواية : فَحَدَّثْتُهُ(١٩)] بِالَّذِي رَأَيْتُ [وفي رواية : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ(٢٠)] [وفي رواية : فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنَ عَبَّاسٍ(٢١)] [وفي رواية : فَأَخْبَرْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ(٢٢)] ، فَقَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ! سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ [أَوْ قَالَ : سُنَّةُ النَّبِيِّ(٢٣)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وَرَبِّ الْكَعْبَةِ(٢٤)] . وَقَالَ : فِي الْهَدْيِ [وفي رواية : وَسَأَلْتُهُ عَنِ الذَّبْحِ(٢٥)] [وفي رواية : سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَمَّا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ(٢٦)] جَزُورٌ [وفي رواية : نَاقَةٌ(٢٧)] ، أَوْ بَقَرَةٌ ، أَوْ شَاةٌ ، أَوْ شِرْكٌ فِي دَمٍ [وفي رواية : شَاةٌ ، أَوْ : بَدَنَةٌ ، أَوْ : بَقَرَةٌ ، أَوْ : شِرْكٌ فِي دَمٍ(٢٨)] [وفي رواية : ، فَقَالَ : جَزُورٌ وَبَقَرَةٌ ، أَوْ شِرْكٌ فِي دَمٍ(٢٩)] . [وفي رواية : فِي قِصَّةِ التَّمَتُّعِ قَالَ : وَقَالَ : فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ جَزُورٌ أَوْ بَقَرَةٌ أَوْ شَاةٌ أَوْ شِرْكٌ فِي دَمٍ(٣٠)] [أَقِمْ عِنْدِي ، وَأَجْعَلُ لَكَ سَهْمًا فِي مَالِي(٣١)] [قَالَ : فَأَقَمْتُ فَكُنْتُ أُتَرْجِمُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ ، وَكَانَ يُقْعِدُنِي مَعَهُ عَلَى السَّرِيرِ(٣٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند الطيالسي٢٨٧٨·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٨٩٨٢·شرح معاني الآثار٣٤٣٤·
  3. (٣)صحيح البخاري١٥٢٦·المعجم الكبير١٢٩٩٧·سنن البيهقي الكبرى٨٩٥٥٨٩٨٢·مسند الطيالسي٢٨٧٨·شرح معاني الآثار٣٤٣٤·
  4. (٤)سنن سعيد بن منصور٣١٩·
  5. (٥)شرح معاني الآثار٣٤٣٤·
  6. (٦)شرح معاني الآثار٣٤٣٤·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة١٢٩٢٠·
  8. (٨)صحيح البخاري١٦٤١·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٨٩٨٢·
  10. (١٠)مسند الطيالسي٢٨٧٨·
  11. (١١)صحيح البخاري١٥٢٦·صحيح مسلم٣٠١٠·مسند أحمد٢١٧٤·سنن البيهقي الكبرى٨٩٥٥·مسند الطيالسي٢٨٧٨·
  12. (١٢)صحيح البخاري١٥٢٦١٦٤١·المعجم الكبير١٢٩٩٧·سنن البيهقي الكبرى٨٩٥٥٨٩٨٢·شرح معاني الآثار٣٤٣٤·
  13. (١٣)صحيح البخاري١٥٢٦١٦٤١·المعجم الكبير١٢٩٩٧·سنن البيهقي الكبرى٨٩٥٥·
  14. (١٤)صحيح البخاري١٦٤١·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٢٩٩٧·مسند الطيالسي٢٨٧٨·
  16. (١٦)صحيح البخاري١٥٢٦·سنن البيهقي الكبرى٨٩٥٥·
  17. (١٧)صحيح البخاري١٦٤١·
  18. (١٨)صحيح البخاري١٥٢٦١٦٤١·شرح معاني الآثار٣٤٣٤٥٨٥٢٥٨٥٣·
  19. (١٩)صحيح البخاري١٦٤١·
  20. (٢٠)مسند الطيالسي٢٨٧٨·
  21. (٢١)المعجم الكبير١٢٩٩٧·
  22. (٢٢)صحيح البخاري١٥٢٦·سنن البيهقي الكبرى٨٩٥٥·
  23. (٢٣)المعجم الكبير١٢٩٩٧·
  24. (٢٤)مسند الطيالسي٢٨٧٨·
  25. (٢٥)سنن سعيد بن منصور٣١٩·
  26. (٢٦)شرح معاني الآثار٥٨٥٢·
  27. (٢٧)سنن سعيد بن منصور٣١٩·
  28. (٢٨)سنن سعيد بن منصور٣١٨·
  29. (٢٩)شرح معاني الآثار٥٨٥٢·
  30. (٣٠)سنن البيهقي الكبرى١٠٢٦١·
  31. (٣١)مسند الطيالسي٢٨٧٨·
  32. (٣٢)مسند الطيالسي٢٨٧٨·
مقارنة المتون44 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
صحيح البخاري
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي2192
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة2158
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
بَقَرَةٌ(المادة: بقرة)·معجم غريب الحديث
صحيح البخاري

بَابُ الْبَاءِ مَعَ الْقَافِ ( بَقَرَ ) ( هـ ) فِيهِ : نَهَى عَنِ التَّبَقُّرِ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ هُوَ الْكَثْرَةُ وَالسَّعَةُ . وَالْبَقْرُ : الشَّقُّ وَالتَّوْسِعَةُ . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ فِتْنَةٌ بَاقِرَةٌ تَدَعُ الْحَلِيمَ حَيْرَانَ أَيْ وَاسِعَةٌ عَظِيمَةٌ . ( هـ ) وَحَدِيثُهُ الْآخَرُ حِينَ أَقْبَلَتِ الْفِتْنَةُ بَعْدَ مَقْتَلِ عُثْمَانَ : إِنَّ هَذِهِ لَفِتْنَةٌ بَاقِرَةٌ كَدَاءِ الْبَطْنِ لَا يُدْرَى أَنَّى يُؤْتَى لَهُ أَيْ أَنَّهَا مُفْسِدَةٌ لِلدِّينِ مُفَرِّقَةٌ لِلنَّاسِ . وَشَبَّهَهَا بِدَاءِ الْبَطْنِ لِأَنَّهُ لَا يُدْرَى مَا هَاجَهُ وَكَيْفَ يُدَاوَى وَيُتَأَنَّى لَهُ . * وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ : فَمَا بَالُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَبْقُرُونَ بُيُوتَنَا أَيْ يَفْتَحُونَهَا وَيُوَسِّعُونَهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْإِفْكِ : فَبَقَرَتْ لَهَا الْحَدِيثَ أَيْ فَتَحَتْهُ وَكَشَفَتْهُ . * وَحَدِيثُ أُمِّ سُلَيْمٍ : إِنْ دَنَا مِنِّي أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ بَقَرْتُ بَطْنَهُ . [ هـ ] وَفِي حَدِيثِ هُدْهُدِ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : فَبَقَرَ الْأَرْضَ أَيْ نَظَرَ مَوْضِعَ الْمَاءِ فَرَآهُ تَحْتَ الْأَرْضِ . ( س ) وَفِيهِ : فَأَمَرَ بِبَقَرَةٍ مِنْ نُحَاسٍ فَأُحْمِيَتْ قَالَ الْحَافِظُ أَبُو مُوسَى : الَّذِي يَقَعُ لِي فِي مَعْنَاهُ أَنَّهُ لَا يُرِيدُ شَيْئًا مَصُوغًا عَلَى صُورَةِ الْبَقَرَةِ ، وَلَكِنَّهُ رُبَّمَا كَانَتْ قِدْرًا كَبِيرَةً وَاسِعَةً ، فَسَمَّاهَا بَقَرَةً ، مَأْخُوذًا مِنَ التَّبَقُّرِ : التَّوَسُّعِ ، أَوْ كَانَ شَيْئًا يَسَعُ بَقَرَةً تَامَّةً بِتَوَابِلِهَا فَسُمِّيَتْ بِذَلِكَ . * وَفِي كِتَابِ الصَّدَقَةِ لِأَهْلِ الْيَمَنِ : فِي ثَلَاثِينَ بَاقُورَةً بَقَرَةٌ الْبَاقُورَةُ بِلُغَةِ الْيَمَنِ الْبَقَرُ ، هَكَذَا قَالَ الْجَوْهَرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ ، فَيَكُونُ قَدْ جَعَلَ الْمُمَيِّزَ جَمْعًا .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    2174 2192 2158 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ الضُّبَعِيَّ قَالَ : تَمَتَّعْتُ ، فَنَهَانِي نَاسٌ عَنْ ذَلِكَ . فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَأَمَرَنِي بِهَا . قَالَ : ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى الْبَيْتِ ، فَنِمْتُ ، فَأَتَانِي آتٍ فِي مَنَامِي ، فَقَالَ : عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ ، وَحَجٌّ مَبْرُورٌ ! قَالَ : فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي رَأَيْتُ ، فَقَالَ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ! سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَالَ : فِي الْهَدْيِ جَزُورٌ ، أَوْ بَقَرَةٌ ، أَوْ شَاةٌ ، أَوْ شِرْكٌ فِي دَمٍ . قَالَ عَبْدُ اللهِ : مَا أَسْنَدَ شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ إِلَّا وَاحِدًا ، وَأَبُو جَمْرَةَ أَوْثَقُ مِنْ أَبِي حَمْزَةَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث