حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 5323ط. مؤسسة الرسالة: 5227
5292
مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ ج٣ / ص١١٥٢فُضَيْلٍ ، وَيَزِيدُ قَالَ : أَخْبَرَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ قَالَ :

قَرَأْتُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ : الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا فَقَالَ : اللهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا ثُمَّ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا قَرَأْتَ عَلَيَّ فَأَخَذَ عَلَيَّ كَمَا أَخَذْتُ عَلَيْكَ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • العقيلي
    هذا منكر
  • الحاكمالإسناد المشترك

    تفرد به عطية العوفي ولم يحتجا به وقد احتج مسلم بالفضيل بن مرزوق

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:قرأت على
    الوفاة72هـ
  2. 02
    عطية بن سعد العوفي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة111هـ
  3. 03
    فضيل بن مرزوق الأغر
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة160هـ
  4. 04
    يزيد بن هارون
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة .
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة206هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 247) برقم: (2992) وأبو داود في "سننه" (4 / 57) برقم: (3974) والترمذي في "جامعه" (5 / 53) برقم: (3200) وأحمد في "مسنده" (3 / 1151) برقم: (5292) والبزار في "مسنده" (12 / 11) برقم: (5379) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (8 / 158) برقم: (3604) والطبراني في "الكبير" (13 / 161) برقم: (13886) ، (13 / 163) برقم: (13889) ، (13 / 163) برقم: (13890) ، (13 / 164) برقم: (13891) والطبراني في "الأوسط" (9 / 145) برقم: (9378) والطبراني في "الصغير" (2 / 259) برقم: (1132)

الشواهد15 شاهد
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند البزار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٣/١٦٣) برقم ١٣٨٩٠

قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -(١)] : اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضُعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضُعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضُعْفًا وَشَيْبَةً ، ثُمَّ قَالَ ابْنُ عُمَرَ : [هَكَذَا(٢)] قَرَأْتُهَا [وفي رواية : قَرَأْتُ(٣)] [وفي رواية : قَرَأْتُهُ(٤)] عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٥)] وَسَلَّمَ كَمَا قَرَأْتَهَا [وفي رواية : كَمَا قَرَأْتَ(٦)] عَلَيَّ ، فَأَخَذَهَا [وفي رواية : فَأَخَذَ(٧)] عَلَيَّ كَمَا أَخَذْتُهَا [وفي رواية : كَمَا أَخَذْتُ(٨)] عَلَيْكَ [وفي رواية : فَرَدَّ عَلَيَّ كَمَا رَدَدْتُ عَلَيْكَ(٩)] [وفي رواية : قَرَأْتُ(١٠)] [وفي رواية : أَنَّهُ قَرَأَ(١١)] [عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ، فَقَالَ لِي : مِنْ ضُعْفٍ يَا بُنَيَّ(١٢)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْرَأَهُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضُعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضُعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضُعْفًا(١٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٢٩٩٢·
  2. (٢)المعجم الكبير١٣٨٨٦·
  3. (٣)سنن أبي داود٣٩٧٤·مسند أحمد٥٢٩٢·المعجم الكبير١٣٨٨٦١٣٨٨٩١٣٨٩٠·المعجم الأوسط٩٣٧٨·المعجم الصغير١١٣٢·مسند البزار٥٣٧٩·المستدرك على الصحيحين٢٩٩٢·شرح مشكل الآثار٣٦٠٤·
  4. (٤)مسند البزار٥٣٧٩·
  5. (٥)المعجم الصغير١١٣٢·المستدرك على الصحيحين٢٩٩٢·
  6. (٦)مسند أحمد٥٢٩٢·المستدرك على الصحيحين٢٩٩٢·شرح مشكل الآثار٣٦٠٤·
  7. (٧)سنن أبي داود٣٩٧٤·مسند أحمد٥٢٩٢·المستدرك على الصحيحين٢٩٩٢·
  8. (٨)سنن أبي داود٣٩٧٤·مسند أحمد٥٢٩٢·المستدرك على الصحيحين٢٩٩٢·
  9. (٩)شرح مشكل الآثار٣٦٠٤·
  10. (١٠)سنن أبي داود٣٩٧٤·مسند أحمد٥٢٩٢·المعجم الكبير١٣٨٨٦١٣٨٨٩١٣٨٩٠·المعجم الأوسط٩٣٧٨·المعجم الصغير١١٣٢·مسند البزار٥٣٧٩·المستدرك على الصحيحين٢٩٩٢·شرح مشكل الآثار٣٦٠٤·
  11. (١١)جامع الترمذي٣٢٠٠·
  12. (١٢)المعجم الكبير١٣٨٨٩·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٣٨٩١·
مقارنة المتون41 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي5323
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة5227
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    498 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الِاخْتِيَارِ مِمَّا قُرِئَ عَلَيْهِ قول الله عز وجل : اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ، أَوْ " مِنْ ضُعْفٍ " عَلَى مَا قُرِئَ عَلَيْهِ مِنْ هَذَيْنِ الْحَرْفَيْنِ . 3611 - حَدَّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قال : حدثنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ ، وحدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قال : حدثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُرَاسَانِيُّ ، قَالَا : حدثنا الْفُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، عن عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ ، قال : قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضُعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضُعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضُعْفًا ، فَرَدَّ عَلَيَّ : " اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا " ، ثُمَّ قال لِي : قَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا قَرَأْتَ عَلَيَّ ، فَرَدَّ عَلَيَّ كَمَا رَدَدْتُ عَلَيْك . قال أَبُو جَعْفَرٍ : وَهَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْلَمُ رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ غَيْرُهُ ، وَفِيهِ رَدُّهُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : " ضَعْفًا " مَكَانَ قِرَاءَتِهِ " ضَعْفًا " ، وَإِنْ كَانَ الْقُرَّاءُ قَدْ اخْتَلَفُوا فِي ذَلِكَ ، فَقِرَاءَةُ بَعْضِهِمْ عَلَى " ضَعْفٍ " ، وَقِرَاءَةُ بَعْضِهِمْ عَلَى " ضُعْفٍ " ، فَاَلَّذِي عِنْدَنَا أَنَّ الْأَوْلَى فِي ذَلِكَ مَا قَدْ رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ وَإِنْ كَانَ وَاسِعًا لِلنَّاسِ أَنْ يقرؤوا الْقِرَاءَةَ الْأُخْرَى ؛ لِأَنَّ مُحَالًا عِنْدَنَا أَنْ يَكُونُوا قرؤوها إلَّا مِنْ حَيْثُ جَازَ لَهُمْ أَنْ يقرؤوها ، وَلِأَنَّهُ قَدْ قَرَأَ كَثِيرٌ مِنْهُمْ هَذَا الْحَرْفَ عَلَى مَا قَرَأَهُ عَلَيْهِ مَنْ قَرَأَهَا " ضَعْفًا " . وَقَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الِاخْتِلَافُ كَانَ فِي ذَلِكَ جَاءَ مِنْ الْوَجْهِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِيمَا تَقَدَّمَ مِنَّا فِي هَذِهِ الْأَبْوَابِ مِمَّا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    5292 5323 5227 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، وَيَزِيدُ قَالَ : أَخْبَرَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ : الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا فَقَالَ : اللهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا ثُمَّ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا قَرَأْتَ عَلَيَّ فَأَخَذَ عَلَيَّ كَمَا أَخَذْتُ عَلَيْكَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث