وَلَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
لَئِنْ أَنْتُمُ اتَّبَعْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ، وَتَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَتَرَكْتُمُ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللهِ ؛ لَيُلْزِمَنَّكُمُ اللهُ مَذَلَّةً فِي أَعْنَاقِكُمْ ، ثُمَّ لَا تُنْزَعُ مِنْكُمْ حَتَّى تَرْجِعُونَ إِلَى مَا كُنْتُمْ عَلَيْهِ وَتَتُوبُونَ إِلَى اللهِ
أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (13 / 176) برقم: (4935) وأبو داود في "سننه" (3 / 291) برقم: (3460) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 316) برقم: (10815) وأحمد في "مسنده" (3 / 1088) برقم: (4890) ، (3 / 1117) برقم: (5072) ، (3 / 1203) برقم: (5631) ، (3 / 1203) برقم: (5630) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 29) برقم: (5660) والبزار في "مسنده" (12 / 205) برقم: (5891) ، (12 / 220) برقم: (5930) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 585) برقم: (27240) والطبراني في "الكبير" (12 / 432) برقم: (13619) ، (12 / 433) برقم: (13621) ، (13 / 282) برقم: (14082) والطبراني في "الأوسط" (4 / 178) برقم: (3915)
لَقَدْ رَأَيْتُنَا [وفي رواية : لَقَدْ أَتَى عَلَيْنَا زَمَانٌ(١)] وَمَا يَرَى [وفي رواية : وَمَا نَرَى أَنَّ(٢)] أَحَدُنَا [وفي رواية : أَحَدٌ مِنَّا(٣)] أَنَّهُ أَحَقُّ بِدِينَارِهِ وَدِرْهَمِهِ [وفي رواية : بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ(٤)] [وفي رواية : بِالدَّنَانِيرِ وَالدَّرَاهِمِ(٥)] [وفي رواية : لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا صَاحِبُ الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ بِأَحَقَّ(٦)] [وفي رواية : لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ بِأَحَقَّ بِدِينَارِهِ وَلَا دِرْهَمِهِ(٧)] [وفي رواية : كُنَّا وَمَا أَحَدٌ أَحَقَّ بِإِيثَارِهِ(٨)] مِنْ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ ، فَإِذَا الدِّينَارُ [وفي رواية : حَتَّى إِذَا كُنَّا بِآخِرِهِ أَصْبَحْنَا وَالدِّينَارُ(٩)] [وفي رواية : وَأَنَا فِي زَمَانٍ الدِّينَارُ(١٠)] [وفي رواية : ثُمَّ لَقَدْ رَأَيْتُنَا بِأَخَرَةٍ الْآنَ وَلَلدِّينَارُ(١١)] وَالدِّرْهَمُ [وفي رواية : حَتَّى كَانَ هَاهُنَا بِأَخَرَةٍ ، فَأَصْبَحَ الدَّنَانِيرُ وَالدَّرَاهِمُ(١٢)] أَحَبُّ إِلَى أَحَدِنَا [وفي رواية : إِلَيْنَا(١٣)] مِنْ أَخِيهِ [وفي رواية : أَخِينَا(١٤)] الْمُسْلِمِ ، فَلَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِذَا ضَنَّ النَّاسُ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ [وفي رواية : بِالدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ(١٥)] [وفي رواية : إِذَا - يَعْنِي ضَنَّ النَّاسُ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ - ، تَبَايَعُوا بِالْعَيْنِ(١٦)] [وفي رواية : إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ(١٧)] [وفي رواية : وَتَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ(١٨)] [وفي رواية : وَتَبَايَعُوا بِالْعِينَةِ(١٩)] ، وَاتَّبَعُوا [وفي رواية : وَتَبِعُوا(٢٠)] [وفي رواية : لَئِنْ أَنْتُمُ اتَّبَعْتُمْ(٢١)] [وفي رواية : وَلَزِمُوا(٢٢)] أَذْنَابَ [وفي رواية : وَأَخَذْتُمْ بِأَذْنَابِ(٢٣)] الْبَقَرِ [وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ(٢٤)] ، وَتَرَكُوا [وفي رواية : وَتَرَكْتُمُ(٢٥)] [وفي رواية : تَرَكْتُمُ(٢٦)] [وفي رواية : فَتَرَكُوا(٢٧)] الْجِهَادَ [فِي سَبِيلِ اللَّهِ(٢٨)] : سَلَّطَ [وفي رواية : بَعَثَ(٢٩)] [وفي رواية : أَرْسَلَ(٣٠)] اللَّهُ عَلَيْهِمْ [وفي رواية : عَلَيْكُمْ(٣١)] ذُلًّا [وفي رواية : لَيُلْزِمَنَّكُمُ اللَّهُ مَذَلَّةً فِي أَعْنَاقِكُمْ(٣٢)] [وفي رواية : أَنْزَلَ اللَّهُ بِهِمْ بَلَاءً(٣٣)] [وفي رواية : لَيُلْزِمَنَّكُمُ اللَّهُ مَذَلَّةً فِي رِقَابِكُمْ(٣٤)] لَا يَنْزِعُهُ مِنْهُمْ [وفي رواية : ثُمَّ لَا تُنْزَعُ مِنْكُمْ(٣٥)] [وفي رواية : فَلَمْ يَرْفَعْهُ عَنْهُمْ(٣٦)] [وفي رواية : لَمْ يَرْفَعْهُ(٣٧)] [وفي رواية : لَا تَنْفَكُّ عَنْكُمْ(٣٨)] حَتَّى يُرَاجِعُوا أَمْرَهُمْ [وفي رواية : دِينَهُمْ(٣٩)] [وفي رواية : تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ(٤٠)] [وفي رواية : حَتَّى تَرْجِعُونَ إِلَى مَا كُنْتُمْ عَلَيْهِ وَتَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ(٤١)] [وفي رواية : حَتَّى تَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ وَتَرْجِعُوا إِلَى مَا كُنْتُمْ عَلَيْهِ .(٤٢)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( بَابُ الذَّالِ مَعَ النُّونِ ) ( ذَنَبَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْمُذَنِّبَ مِنَ الْبُسْرِ مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَا شَيْئَيْنِ فَيَكُونَ خَلِيطًا الْمُذَنِّبُ بِكَسْرِ النُّونِ : الَّذِي بَدَا فِيهِ الْإِرْطَابُ مِنْ قِبَلِ ذَنَبِهِ : أَيْ طَرَفِهِ . وَيُقَالُ لَهُ أَيْضًا : التَّذْنُوبُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَنَسٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يَقْطَعُ التَّذْنُوبَ مِنَ الْبُسْرِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَفْتَضِخَهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الْمُسَيَّبِ كَانَ لَا يَرَى بِالتَّذْنُوبِ أَنْ يَفْتَضِخَ بَأْسًا . ( س ) وَفِيهِ مَنْ مَاتَ عَلَى ذُنَابَى طَرِيقٍ فَهُوَ مِنْ أَهْلِهِ يَعْنِي عَلَى قَصْدِ طَرِيقٍ . وَأَصْلُ الذُّنَابَى مَنْبِتُ ذَنَبِ الطَّائِرِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ : كَانَ فِرْعَوْنُ عَلَى فَرَسٍ ذَنُوبٍ أَيْ وَافِرِ شَعَرِ الذَّنَبِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ حَتَّى يَرْكَبَهَا اللَّهُ بِالْمَلَائِكَةِ فَلَا يَمْنَعُ ذَنَبٌ تَلْعَةَ وَصَفَهُ بِالذُّلِّ وَالضَّعْفِ وَقِلَّةِ الْمَنَعَةِ ، وَأَذْنَابُ الْمَسَايِلِ : أَسَافِلُ الْأَوْدِيَةِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ يَقْعُدُ أَعْرَابُهَا عَلَى أَذْنَابِ أَوْدِيَتِهَا فَلَا يَصِلُ إِلَى الْحَجِّ أَحَدٌ . وَيُقَالُ لَهَا أَيْضًا : الْمَذَانِبُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ظَبْيَانَ وَذَنَبُوا خِشَانَهُ أَيْ جَعَلُوا لَهُ مَذَانِبَ وَم
[ ذنب ] ذنب : الذَّنْبُ : الْإِثْمُ وَالْجُرْمُ وَالْمَعْصِيَةُ ، وَالْجَمْعُ ذُنُوبٌ ، وَذُنُوبَاتٌ جَمْعُ الْجَمْعِ ، وَقَدْ أَذْنَبَ الرَّجُلُ ؛ وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ - فِي مُنَاجَاةِ مُوسَى - عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ عَنَى بِالذَّنْبِ قَتْلَ الرَّجُلِ الَّذِي وَكَزَهُ مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَقَضَى عَلَيْهِ ، وَكَانَ ذَلِكَ الرَّجُلُ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ . وَالذَّنَبُ : مَعْرُوفُ وَالْجَمْعُ أَذْنَابٌ . وَذَنَبُ الْفَرَسِ : نَجْمٌ عَلَى شَكْلِ ذَنَبِ الْفَرَسِ . وَذَنَبُ الثَّعْلَبِ : نِبْتَةٌ عَلَى شَكْلِ ذَنَبِ الثَّعْلَبِ . وَالذُّنَابَى : الذَّنَبُ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ : جَمُومُ الشَّدِّ شَائِلَةُ الذُّنَابَى الصِّحَاحُ : الذُّنَابَى ذَنَبُ الطَّائِرِ ؛ وَقِيلَ : الذُّنَابَى مَنْبِتُ الذَّنَبِ . وَذُنَابَى الطَّائِرِ : ذَنَبُهُ وَهِيَ أَكْثَرُ مِنَ الذَّنَبِ . وَالذُّنُبَّى وَالذِّنِبَّى : الذَّنَبُ ، عَنِ الْهَجَرِيُّ وَأَنْشَدَ : يُبَشِّرُنِي بِالْبَيْنِ مِنْ أُمِّ سَالِمٍ أَحَمُّ الذُّنُبَّى خُطَّ بِالنِّقْسِ حَاجِبُهْ وَيُرْوَى : الذِّنِبَّى . وَذَنَبُ الْفَرَسِ وَالْعَيْرِ ، وَذُنَابَاهُمَا ، وَذَنَبٌ فِيهِمَا ، أَكْثَرُ مِنْ ذُنَابَى ؛ وَفِي جَنَاحِ الطَّائِرِ أَرْبَعُ ذُنَابَى بَعْدَ الْخَوَافِي . الْفَرَّاءُ : يُقَالُ : ذَنَبُ الْفَرَسِ ، وَذُنَابَى الطَّائِرِ ، وَذُنَابَةُ الْوَادِي وَمِذْنَبُ النَّهْرِ وَمِذْنَبُ الْقِدْرِ ، وَجَمْعُ ذُنَابَةِ الْوَادِي ذَنَائِبُ ، كَأَنَّ الذُّنَابَةَ جَمْعُ ذَنَبِ الْوَادِي وَذِنَابَهُ وَذِنَابَتَهُ ، مِثْلُ جَمَلٍ وَجِمَالٍ وَجِمَالَةٍ ثُمَّ جِمَالَاتٍ جَمْعُ
5631 5663 5562 م 1 - وَلَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَئِنْ أَنْتُمُ اتَّبَعْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ، وَتَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَتَرَكْتُمُ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللهِ ؛ لَيُلْزِمَنَّكُمُ اللهُ مَذَلَّةً فِي أَعْنَاقِكُمْ ، ثُمَّ لَا تُنْزَعُ مِنْكُمْ حَتَّى تَرْجِعُونَ إِلَى مَا كُنْتُمْ عَلَيْهِ وَتَتُوبُونَ إِلَى اللهِ . ،