حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 7000ط. مؤسسة الرسالة: 6881
6960
مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ قَالَ :

جَلَسَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى مَرْوَانَ بِالْمَدِينَةِ ، فَسَمِعُوهُ وَهُوَ يُحَدِّثُ فِي الْآيَاتِ ، أَنَّ أَوَّلَهَا خُرُوجُ الدَّجَّالِ . قَالَ : فَانْصَرَفَ النَّفَرُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، فَحَدَّثُوهُ بِالَّذِي سَمِعُوهُ مِنْ مَرْوَانَ فِي الْآيَاتِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : لَمْ يَقُلْ مَرْوَانُ شَيْئًا . قَدْ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مِثْلِ ذَلِكَ حَدِيثًا لَمْ أَنْسَهُ بَعْدُ . سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ أَوَّلَ الْآيَاتِ خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ، وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ ضُحًى ، فَأَيَّتُهُمَا مَا كَانَتْ قَبْلَ صَاحِبَتِهَا فَالْأُخْرَى عَلَى إِثْرِهَا . ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللهِ - وَكَانَ يَقْرَأُ الْكُتُبَ - : وَأَظُنُّ أُولَاهَا خُرُوجًا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ، وَذَلِكَ أَنَّهَا كُلَّمَا غَرَبَتْ أَتَتْ تَحْتَ الْعَرْشِ فَسَجَدَتْ ، وَاسْتَأْذَنَتْ فِي الرُّجُوعِ ، فَأُذِنَ لَهَا فِي الرُّجُوعِ ، حَتَّى إِذَا بَدَا لِلهِ أَنْ تَطْلُعَ مِنْ مَغْرِبِهَا فَعَلَتْ كَمَا كَانَتْ تَفْعَلُ ، أَتَتْ تَحْتَ الْعَرْشِ فَسَجَدَتْ ، وَاسْتَأْذَنَتْ فِي الرُّجُوعِ فَلَمْ يُرَدَّ عَلَيْهَا شَيْءٌ ، ثُمَّ تَسْتَأْذِنُ فِي الرُّجُوعِ فَلَا يُرَدُّ عَلَيْهَا شَيْءٌ ، ثُمَّ تَسْتَأْذِنُ فَلَا يُرَدُّ عَلَيْهَا شَيْءٌ ، حَتَّى إِذَا ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَذْهَبَ وَعَرَفَتْ أَنَّهُ إِنْ أُذِنَ لَهَا فِي الرُّجُوعِ لَمْ تُدْرِكِ الْمَشْرِقَ قَالَتْ : رَبِّ ، مَا أَبْعَدَ الْمَشْرِقَ مَنْ لِي بِالنَّاسِ ؟ حَتَّى إِذَا صَارَ الْأُفُقُ كَأَنَّهُ طَوْقٌ اسْتَأْذَنَتْ فِي الرُّجُوعِ ، فَيُقَالُ لَهَا : مِنْ مَكَانِكِ فَاطْلُعِي . فَطَلَعَتْ عَلَى النَّاسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ، ثُمَّ تَلَا عَبْدُ اللهِ هَذِهِ الْآيَةَ : يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمرو بن العاصله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثمي
    رجاله رجال الصحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمرو بن العاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    في هذا السند:فقال
    الوفاة63هـ
  2. 02
    أبو زرعة بن عمرو بن جرير الغلابي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    يحيى بن سعيد التيمي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة145هـ
  4. 04
    إسماعيل ابن علية«ابن علية»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة193هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (8 / 202) برقم: (7481) والحاكم في "مستدركه" (4 / 547) برقم: (8741) وأبو داود في "سننه" (4 / 191) برقم: (4302) وابن ماجه في "سننه" (5 / 187) برقم: (4188) وأحمد في "مسنده" (3 / 1373) برقم: (6606) ، (3 / 1448) برقم: (6960) والطيالسي في "مسنده" (4 / 7) برقم: (2367) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 133) برقم: (326) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (19 / 583) برقم: (37121) ، (21 / 110) برقم: (38444) والطبراني في "الكبير" (13 / 513) برقم: (14432) ، (13 / 556) برقم: (14488)

الشواهد27 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (٢١/١١٠) برقم ٣٨٤٤٤

جَلَسَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، فَسَمِعُوهُ يُحَدِّثُ عَنِ الْآيَاتِ [وفي رواية : كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، فَجَاءَ رَجُلَانِ فَقَالَا : أَتَيْنَاكَ مِنْ عِنْدِ مَرْوَانَ(١)] [بِالْمَدِينَةِ(٢)] [، فَسَمِعْنَاهُ يَقُولُ(٣)] : أَنَّ أَوَّلَهَا خُرُوجُ الدَّجَّالِ [وفي رواية : تَذَاكَرُوا الْآيَاتِ عِنْدَ مَرْوَانَ فَذَكَرُوا الدَّجَّالَ(٤)] ، فَانْصَرَفَ [وفي رواية : فَقَامَ(٥)] النَّفَرُ [فَجَلَسُوا(٦)] إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَحَدَّثُوهُ بِالَّذِي سَمِعُوهُ مِنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فِي الْآيَاتِ : أَنَّ أَوَّلَهَا خُرُوجُ الدَّجَّالِ [وفي رواية : أَنَّ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ دَخَلُوا عَلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، فَحَدَّثَهُمْ أَنَّ أَوَّلَ الْآيَاتِ خُرُوجُ : الدَّجَّالِ ، فَخَرَجُوا مِنْ عِنْدِهِ فَدَخَلُوا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، فَأَخْبَرُوهُ بِقَوْلِ مَرْوَانَ(٧)] ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : لَمْ يَقُلْ مَرْوَانُ شَيْئًا ، قَدْ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا لَمْ أَنْسَهُ [وفي رواية : مَا نَسِيتُهُ(٨)] بَعْدُ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ أَوَّلَ الْآيَاتِ خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ [وفي رواية : تَطْلُعُ الشَّمْسُ(٩)] مِنْ مَغْرِبِهَا [وَالدَّابَّةُ(١٠)] ، أَوْ خُرُوجُ [وفي رواية : وَخُرُوجُ(١١)] [وفي رواية : وَتَخْرُجُ(١٢)] الدَّابَّةِ عَلَى النَّاسِ ضُحًى ، وَأَيَّتُهُمَا [وفي رواية : فَأَيَّتُهَا(١٣)] مَا كَانَتْ قَبْلَ صَاحِبَتِهَا [وفي رواية : فَأَيَّتُهُمَا كَانَتْ قَبْلَ الْأُخْرَى(١٤)] [وفي رواية : أَيُّهُمَا كَانَتْ أَوَّلًا(١٥)] [وفي رواية : فَأَيَّتُهُمَا كَانَتْ قَبْلَ الْأُخْرَى(١٦)] [وفي رواية : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : فَأَيُّهُمَا مَا خَرَجَتْ قَبْلَ الْأُخْرَى(١٧)] [وفي رواية : فَأَيُّهُمَا خَرَجَ قَبْلَ صَاحِبِهِ(١٨)] فَالْأُخْرَى عَلَى أَثَرِهَا [وفي رواية : عَلَى إِثْرِهَا(١٩)] [تَخْرُجُ(٢٠)] قَرِيبًا [وفي رواية : فَالْأُخْرَى مِنْهَا قَرِيبٌ(٢١)] [ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو : فَأَظُنُّ طُلُوعَ الشَّمْسِ أَوَّلَهُمَا(٢٢)] [وفي رواية : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَلَا أَظُنُّهَا إِلَّا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا(٢٣)] [وفي رواية : وَلَا أَحْسِبُهُ إِلَّا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ، هِيَ الَّتِي أَوَّلًا(٢٤)] [وفي رواية : وَأَظُنُّ أُولَاهَا خُرُوجًا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا(٢٥)] [وَذَلِكَ أَنَّهَا كُلَّمَا غَرَبَتْ أَتَتْ تَحْتَ الْعَرْشِ فَسَجَدَتْ ، وَاسْتَأْذَنَتْ(٢٦)] [وفي رواية : ثُمَّ تَعُودُ فَتَسْتَأْذِنُ(٢٧)] [فِي الرُّجُوعِ ، فَأُذِنَ لَهَا(٢٨)] [وفي رواية : فَيُؤْذَنُ لَهَا(٢٩)] [فِي الرُّجُوعِ ، حَتَّى إِذَا بَدَا لِلَّهِ(٣٠)] [عَزَّ وَجَلَّ(٣١)] [أَنْ تَطْلُعَ مِنْ مَغْرِبِهَا فَعَلَتْ كَمَا كَانَتْ تَفْعَلُ ، أَتَتْ تَحْتَ الْعَرْشِ فَسَجَدَتْ ، وَاسْتَأْذَنَتْ فِي الرُّجُوعِ فَلَمْ يُرَدَّ عَلَيْهَا شَيْءٌ(٣٢)] [وفي رواية : ثُمَّ تَعُودُ فَتَسْتَأْذِنُ فِي الرُّجُوعِ فَلَا يُرَدَّ عَلَيْهَا بِشَيْءٍ(٣٣)] [وفي رواية : بِشَيْءٍ(٣٤)] [ ، ثُمَّ تَسْتَأْذِنُ فِي الرُّجُوعِ فَلَا يُرَدُّ عَلَيْهَا شَيْءٌ ، ثُمَّ تَسْتَأْذِنُ فَلَا يُرَدُّ عَلَيْهَا شَيْءٌ ، حَتَّى إِذَا ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَذْهَبَ وَعَرَفَتْ أَنَّهُ إِنْ أُذِنَ لَهَا فِي الرُّجُوعِ لَمْ تُدْرِكِ الْمَشْرِقَ قَالَتْ : رَبِّ ، مَا أَبْعَدَ الْمَشْرِقَ مَنْ لِي بِالنَّاسِ ؟ حَتَّى إِذَا صَارَ الْأُفُقُ كَأَنَّهُ طَوْقٌ اسْتَأْذَنَتْ ] [وفي رواية : فَاسْتَأْذَنَتْ(٣٥)] [فِي الرُّجُوعِ ، فَيُقَالُ لَهَا(٣٦)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهَا : اطْلُعِي(٣٧)] [: مِنْ مَكَانِكِ فَاطْلُعِي(٣٨)] [وفي رواية : فَيُقَالُ لَهَا : اطْلُعِي مِنْ حَيْثُ كُنْتِ تَطْلُعِينَ(٣٩)] [وفي رواية : فَإِذَا كَانَتْ تِلْكَ اللَّيْلَةُ اسْتَأْذَنَتْ فَلَا يُرَدُّ عَلَيْهَا ، فَإِذَا ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ مَا ذَهَبَ ، وَكَانَ الْأُفُقُ كَالطَّوْقِ ، وَظَنَّتْ أَنَّهَا لَوْ أُذِنَ لَهَا لَمْ تَبْلُغْ ، فَتَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، مَا أَبْعَدَ الْمَشْرِقَ مِنَ الْمَغْرِبِ ! فَيُقَالُ لَهَا : اطْلُعِي مِنْ حَيْثُ غَرَبْتِ(٤٠)] [. فَطَلَعَتْ عَلَى النَّاسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ، ثُمَّ تَلَا عَبْدُ اللَّهِ هَذِهِ الْآيَةَ(٤١)] [وفي رواية : وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَقْرَأُ الْكُتُبَ فَقَرَأَ(٤٢)] [: يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا(٤٣)] [وفي رواية : وَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ الْآيَةَ(٤٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند الطيالسي٢٣٦٧·
  2. (٢)صحيح مسلم٧٤٨٢·سنن أبي داود٤٣٠٢·مسند أحمد٦٩٦٠·المستدرك على الصحيحين٨٧٤١·مسند عبد بن حميد٣٢٦·
  3. (٣)مسند الطيالسي٢٣٦٧·
  4. (٤)المعجم الكبير١٤٤٨٨·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٨٧٤١·مسند عبد بن حميد٣٢٦·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين٨٧٤١·مسند عبد بن حميد٣٢٦·
  7. (٧)المعجم الكبير١٤٤٣٢·
  8. (٨)مسند الطيالسي٢٣٦٧·
  9. (٩)مسند أحمد٦٦٠٦·
  10. (١٠)المعجم الكبير١٤٤٣٢·مسند عبد بن حميد٣٢٦·
  11. (١١)صحيح مسلم٧٤٨١·سنن ابن ماجه٤١٨٨·مسند أحمد٦٩٦٠·
  12. (١٢)مسند أحمد٦٦٠٦·
  13. (١٣)مسند الطيالسي٢٣٦٧·
  14. (١٤)المعجم الكبير١٤٤٨٨·مسند عبد بن حميد٣٢٦·
  15. (١٥)المستدرك على الصحيحين٨٧٤١·
  16. (١٦)المعجم الكبير١٤٤٨٨·مسند عبد بن حميد٣٢٦·
  17. (١٧)سنن ابن ماجه٤١٨٨·
  18. (١٨)مسند أحمد٦٦٠٦·
  19. (١٩)صحيح مسلم٧٤٨١·مسند أحمد٦٩٦٠·مسند الطيالسي٢٣٦٧·
  20. (٢٠)المعجم الكبير١٤٤٣٢·
  21. (٢١)سنن ابن ماجه٤١٨٨·مسند أحمد٦٦٠٦·
  22. (٢٢)المعجم الكبير١٤٤٨٨·
  23. (٢٣)سنن ابن ماجه٤١٨٨·
  24. (٢٤)مسند أحمد٦٦٠٦·
  25. (٢٥)مسند أحمد٦٩٦٠·
  26. (٢٦)مسند أحمد٦٩٦٠·
  27. (٢٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٤٤·
  28. (٢٨)مسند أحمد٦٩٦٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٤٤·
  29. (٢٩)مسند عبد بن حميد٣٢٦·
  30. (٣٠)مسند أحمد٦٩٦٠·
  31. (٣١)مسند عبد بن حميد٣٢٦·
  32. (٣٢)مسند أحمد٦٩٦٠·
  33. (٣٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٤٤·
  34. (٣٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٤٤·
  35. (٣٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٤٤·المستدرك على الصحيحين٨٧٤١·مسند عبد بن حميد٣٢٦·
  36. (٣٦)مسند أحمد٦٩٦٠·
  37. (٣٧)المستدرك على الصحيحين٨٧٤١·مسند عبد بن حميد٣٢٦·
  38. (٣٨)مسند أحمد٦٩٦٠·
  39. (٣٩)المعجم الكبير١٤٤٣٢·
  40. (٤٠)المعجم الكبير١٤٤٣٢·
  41. (٤١)مسند أحمد٦٩٦٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٤٤·
  42. (٤٢)المستدرك على الصحيحين٨٧٤١·
  43. (٤٣)مسند أحمد٦٩٦٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٤٤·مسند عبد بن حميد٣٢٦·
  44. (٤٤)المعجم الكبير١٤٤٣٢·
مقارنة المتون45 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي7000
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة6881
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    6960 7000 6881 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ قَالَ : جَلَسَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى مَرْوَانَ بِالْمَدِينَةِ ، فَسَمِعُوهُ وَهُوَ يُحَدِّثُ فِي الْآيَاتِ ، أَنَّ أَوَّلَهَا خُرُوجُ الدَّجَّالِ . قَالَ : فَانْصَرَفَ النَّفَرُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، فَحَدَّثُوهُ بِالَّذِي سَمِعُوهُ مِنْ مَرْوَانَ فِي الْآيَاتِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : لَمْ يَقُلْ مَرْوَانُ شَيْئًا . قَدْ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مِثْلِ ذَلِكَ حَدِيثًا لَمْ أَنْسَهُ بَعْدُ . سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إِنَّ أَوَّلَ الْآيَاتِ خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ، وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ ضُحًى ، فَأَيَّتُهُمَا مَا كَانَتْ قَبْلَ صَاحِبَتِهَا فَالْأُخْرَى عَلَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث