حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 8033ط. مؤسسة الرسالة: 7918
7992
مسند أبي هريرة رضي الله عنه

حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَكْرَةً فَعَوَّضَهُ مِنْهَا سِتَّ بَكَرَاتٍ ، فَتَسَخَّطَهُ . فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ فُلَانًا أَهْدَى إِلَيَّ نَاقَةً ، وَهِيَ نَاقَتِي أَعْرِفُهَا كَمَا أَعْرِفُ بَعْضَ أَهْلِي ، ذَهَبَتْ مِنِّي يَوْمَ زَغَابَاتٍ ، فَعَوَّضْتُهُ سِتَّ بَكَرَاتٍ فَظَلَّ سَاخِطًا . لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أَقْبَلَ هَدِيَّةً إِلَّا مِنْ قُرَشِيٍّ أَوْ أَنْصَارِيٍّ أَوْ ثَقَفِيٍّ أَوْ دَوْسِيٍّ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    سعيد المقبري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة117هـ
  3. 03
    نجيح بن عبد الرحمن السندي«أبو معشر»
    تقييم الراوي:ضعيف· السادسة
    في هذا السند:أخبرناالاختلاط
    الوفاة170هـ
  4. 04
    يزيد بن هارون
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة .
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة206هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (14 / 295) برقم: (6390) والحاكم في "مستدركه" (2 / 62) برقم: (2378) والنسائي في "المجتبى" (1 / 743) برقم: (3768) والنسائي في "الكبرى" (6 / 201) برقم: (6575) وأبو داود في "سننه" (3 / 314) برقم: (3535) والترمذي في "جامعه" (6 / 218) برقم: (4334) ، (6 / 219) برقم: (4335) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 180) برقم: (12146) وأحمد في "مسنده" (2 / 1660) برقم: (7992) ، (3 / 1552) برقم: (7439) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 452) برقم: (6584) والبزار في "مسنده" (14 / 339) برقم: (8023) ، (15 / 124) برقم: (8430) ، (15 / 162) برقم: (8512) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 346) برقم: (33166)

الشواهد6 شاهد
جامع الترمذي
مسند البزار
المتن المُجمَّع١٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: جامع الترمذي (٦/٢١٩) برقم ٤٣٣٥

أَهْدَى رَجُلٌ [وفي رواية : أَعْرَابِيٌّ(١)] مِنْ بَنِي فَزَارَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاقَةً مِنْ إِبِلِهِ الَّتِي كَانُوا أَصَابُوا بِالْغَابَةِ [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لِقْحَةً(٢)] [وفي رواية : أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَكْرَةً(٣)] [وفي رواية : إِنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ أَهْدَى إِلَيَّ نَاقَةً مِنْ إِبِلٍ(٤)] ، فَعَوَّضَهُ مِنْهَا بَعْضَ الْعِوَضِ [وفي رواية : فَأَثَابَهُ مِنْهَا بِسِتِّ بَكَرَاتٍ(٥)] [وفي رواية : فَعَوَّضَهُ مِنْهَا سِتَّ بَكَرَاتٍ(٦)] [وفي رواية : فَعَوَّضْتُهُ مِنْهَا بِسِتِّ بَكَرَاتٍ(٧)] فَتَسَخَّطَ [وفي رواية : فَسَخِطَهَا الرَّجُلُ(٨)] [، فَتَسَخَّطَهَا الرَّجُلُ(٩)] [وفي رواية : فَتَسَخَّطَهُ(١٠)] [وفي رواية : فَظَلَّ يَوْمَهُ يَسْخَطُ(١١)] ، فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ يَقُولُ : إِنَّ رِجَالًا مِنَ الْعَرَبِ يَهْدِي أَحَدُهُمُ الْهَدِيَّةَ ، فَأُعَوِّضُهُ مِنْهَا بِقَدْرِ مَا عِنْدِي ثُمَّ يَتَسَخَّطُهُ ، فَيَظَلُّ يَتَسَخَّطُ فِيهِ عَلَيَّ [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ فُلَانٍ أَهْدَى إِلَيَّ لِقْحَةً ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهَا فِي وَجْهِ بَعْضِ أَهْلِهِ ، فَأَثَبْتُهُ مِنْهُ بِسِتِّ بَكَرَاتٍ فَتَسَخَّطَهَا(١٢)] [وفي رواية : فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ قَوْمًا يُهْدُونَ إِلَيَّ ، وَإِنَّ رَجُلًا أَهْدَى إِلَيَّ نَاقَةً مِنْ إِبِلٍ أَعْرِفُهَا كَمَا أَعْرِفُ بَعْضَ أَهْلِي - فَذَكَرَ كَلِمَةً كَأَنَّهُ يُخْبِرُ عَنْ إِثَابَتِهِ - فَظَلَّ يَتَسَخَّطُ(١٣)] [وفي رواية : فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ فُلَانًا أَهْدَى إِلَيَّ نَاقَةً ، وَهِيَ نَاقَتِي أَعْرِفُهَا كَمَا أَعْرِفُ بَعْضَ أَهْلِي ، ذَهَبَتْ مِنِّي يَوْمَ زَغَابَاتٍ ، فَعَوَّضْتُهُ سِتَّ بَكَرَاتٍ فَظَلَّ سَاخِطًا .(١٤)] ، وَايْمُ اللَّهِ لَا أَقْبَلُ بَعْدَ مَقَامِي هَذَا مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ هَدِيَّةً إِلَّا مِنْ قُرَشِيٍّ أَوْ أَنْصَارِيٍّ أَوْ ثَقَفِيٍّ أَوْ دَوْسِيٍّ [وفي رواية : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أَقْبَلَ هَدِيَّةً إِلَّا أَنْ تَكُونَ مِنْ قُرَشِيٍّ أَوْ أَنْصَارِيٍّ أَوْ ثَقَفِيٍّ أَوْ دَوْسِيٍّ(١٥)] [وفي رواية : وَاللَّهِ لَا أَقْبَلُ مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَرَبِ بَعْدَ مَقَامِي هَذَا إِلَّا مِنْ قُرَشِيٍّ أَوْ أَنْصَارِيٍّ أَوْ ثَقَفِيٍّ أَوْ دَوْسِيٍّ(١٦)] [وفي رواية : وَايْمُ اللَّهِ لَا أَقْبَلُ بَعْدَ يَوْمِي هَذَا مِنْ أَحَدٍ هَدِيَّةً إِلَّا أَنْ يَكُونَ مُهَاجِرِيًّا قُرَشِيًّا ، أَوْ أَنْصَارِيًّا ، أَوْ دَوْسِيًّا ، أَوْ ثَقَفِيًّا(١٧)] [وفي رواية : فَأَهْدَى لَهُ نَاقَةً . يَعْنِي قَوْلَهُ : قَالَ : لَا أَتَّهِبُ إِلَّا مِنْ قُرَشِيٍّ أَوْ دَوْسِيٍّ أَوْ ثَقَفِيٍّ(١٨)] [وفي رواية : لَقَدْ هَمَمْتُ أَلَّا أَقْبَلَ هِبَةً إِلَّا مِنْ قُرَشِيٍّ أَوْ أَنْصَارِيٍّ أَوْ ثَقَفِيٍّ(١٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار٨٤٣٠·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٢٣٧٨·
  3. (٣)مسند أحمد٧٩٩٢·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٨٤·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١٢١٤٦·مسند البزار٨٥١٢·المستدرك على الصحيحين٢٣٧٨·
  6. (٦)جامع الترمذي٤٣٣٤·مسند أحمد٧٩٩٢·
  7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٨٤·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى١٢١٤٦·
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين٢٣٧٨·
  10. (١٠)مسند أحمد٧٩٩٢·
  11. (١١)مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٨٤·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٢٣٧٨·
  13. (١٣)مسند البزار٨٤٣٠·
  14. (١٤)مسند أحمد٧٩٩٢·
  15. (١٥)المستدرك على الصحيحين٢٣٧٨·
  16. (١٦)مسند البزار٨٤٣٠·
  17. (١٧)سنن أبي داود٣٥٣٥·
  18. (١٨)مسند أحمد٧٤٣٩·
  19. (١٩)مسند البزار٨٠٢٣·
مقارنة المتون49 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
سنن البيهقي الكبرى
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي8033
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة7918
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    7992 8033 7918 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَكْرَةً فَعَوَّضَهُ مِنْهَا سِتَّ بَكَرَاتٍ ، فَتَسَخَّطَهُ . فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ فُلَانًا أَهْدَى إِلَيَّ نَاقَةً ، وَهِيَ نَاقَتِي أَعْرِفُهَا كَمَا أَعْرِفُ بَعْضَ أَهْلِي ، ذَهَبَتْ مِنِّي يَوْمَ زَغَابَاتٍ ، فَعَوَّضْتُهُ سِتَّ بَكَرَاتٍ فَظَلَّ سَاخِطًا . لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أَقْبَلَ هَدِيَّةً إِلَّا مِنْ قُرَشِيٍّ أَوْ أَنْصَارِيٍّ أَوْ ثَقَفِيٍّ أَوْ دَوْسِيٍّ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث