حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 10506ط. مؤسسة الرسالة: 10362
10451
مسند أبي هريرة رضي الله عنه

حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى أُمِّ بُرْثُنٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ [١]النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ الْجُمُعَةَ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَنَا ، فَاخْتَلَفُوا فِيهَا وَهَدَانَا اللهُ لَهَا فَالنَّاسُ لَنَا تَبَعٌ ، فَالْيَهُودُ غَدًا وَالنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ .
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    يرويه قتادة واختلف عنه فرواه سعيد بن أبي عروبة وهشام الدستوائي وهشام عن قتادة عن عبد الرحمن بن آدم مولى أم برثن عن أبي هريرة وخالفهم سعيد بن بشير فرواه عن قتادة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبي هريرة ووهم فيه والصواب قول ابن أبي عروبة ومن تابعه

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن آدم صاحب السقاية«صاحب السقاية»
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاةفى خلافة عبد الملك بن مروان
  3. 03
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة117هـ
  4. 04
    همام بن يحيى بن دينار
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة163هـ
  5. 05
    بهز بن أسد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة197هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه أحمد في "مسنده" (2 / 1897) برقم: (9117) ، (2 / 2145) برقم: (10451) ، (2 / 2186) برقم: (10708) ، (2 / 2192) برقم: (10735) ، (3 / 1524) برقم: (7294) والطيالسي في "مسنده" (4 / 298) برقم: (2699) والبزار في "مسنده" (16 / 209) برقم: (9353) ، (17 / 52) برقم: (9577)

الشواهد52 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند البزار
المتن المُجمَّع٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٢١٩٢) برقم ١٠٧٣٥

إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ الْجُمُعَةَ عَلَى [وفي رواية : أَضَلَّ اللَّهُ عَنِ الْجُمُعَةِ(١)] مَنْ كَانَ قَبْلَنَا ، فَاخْتَلَفَ النَّاسُ فِيهَا وَهَدَانَا اللَّهُ لَهَا [وفي رواية : فَاخْتَلَفُوا فِيهَا ، فَهَدَانَا اللَّهُ لَهَا(٢)] فَالنَّاسُ لَنَا فِيهَا تَبَعٌ ، فَالْيَوْمُ لَنَا وَلِلْيَهُودِ غَدًا [وفي رواية : فَاخْتَلَفُوا فِيهِ ، فَهَدَانَا اللَّهُ لَهُ ، فَلِلْيَهُودِ الْغَدُ(٣)] وَلِلنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ ، لِلْيَهُودِ [وفي رواية : فَالْيَهُودُ(٤)] يَوْمُ السَّبْتِ وَلِلنَّصَارَى [وفي رواية : وَالنَّصَارَى(٥)] يَوْمُ الْأَحَدِ .

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار٩٣٥٣·
  2. (٢)مسند البزار٩٥٧٧·
  3. (٣)مسند الطيالسي٢٦٩٩·
  4. (٤)مسند أحمد١٠٤٥١·مسند البزار٩٥٧٧·
  5. (٥)مسند أحمد١٠٤٥١·مسند البزار٩٥٧٧·
مقارنة المتون27 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مسند أحمد
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي10506
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة10362
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    10451 10506 10362 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى أُمِّ بُرْثُنٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ الْجُمُعَةَ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَنَا ، فَاخْتَلَفُوا فِيهَا وَهَدَانَا اللهُ لَهَا فَالنَّاسُ لَنَا تَبَعٌ ، فَالْيَهُودُ غَدًا وَالنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : أن .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث