حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 12025ط. مؤسسة الرسالة: 11845
11968
مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ إِسْمَاعِيلُ الْمُلَائِيُّ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :

وُجِدَ قَتِيلٌ بَيْنَ قَرْيَتَيْنِ أَوْ مَيِّتٌ فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذُرِعَ مَا بَيْنَ الْقَرْيَتَيْنِ إِلَى أَيِّهِمَا كَانَ أَقْرَبَ ؟ فَوُجِدَ أَقْرَبَ إِلَى أَحَدِهِمَا بِشِبْرٍ ، قَالَ : فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى شِبْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَهُ عَلَى الَّذِي كَانَ أَقْرَبَ
معلقمرفوع· رواه أبو سعيد الخدريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين8 أحكام
  • الهيثمي

    وفيه عطية العوفي وهو ضعيف

    ضعيف
  • أحمد بن حنبل
    حديث منكر
  • العقيلي

    ليس له أصل وما جاء به غيره

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حجر
    سنده ضعيف
  • أحمد بن حنبل
    منكر
  • ابن عدي

    وأعلاه بأبي إسرائيل فضعفه ابن عدي عن قوم ووثقه عن آخرين وقال البزار أبو إسرائيل ليس بالقوي في الحديث وذكره عبد الحق في أحكامه من جهة البزار ثم قال وأبو إسرائيل قال النسائي فيه ليس بثقة وكان يسب عثمان رضي الله عنه قال وثقه ابن معين

    لم يُحكَمْ عليه
  • البيهقي

    تفرد به أبو إسرائيل عن عطية ولا يحتج بهما

    لم يُحكَمْ عليه
  • العقيلي
    هذا الحديث ليس له أصل
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    عطية بن سعد العوفي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة111هـ
  3. 03
    إسماعيل بن خليفة الملائي«أبو إسرائيل»
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة169هـ
  4. 04
    الأسود بن عامر شاذان
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة207هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (8 / 126) برقم: (16549) وأحمد في "مسنده" (5 / 2372) برقم: (11457) ، (5 / 2497) برقم: (11968) والطيالسي في "مسنده" (3 / 648) برقم: (2314)

الشواهد12 شاهد
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٥/٢٤٩٧) برقم ١١٩٦٨

وُجِدَ [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] قَتِيلٌ بَيْنَ قَرْيَتَيْنِ أَوْ مَيِّتٌ [وفي رواية : أَنَّ قَتِيلًا وُجِدَ بَيْنَ حَيَّيْنِ(٢)] فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ [وفي رواية : النَّبِيُّ(٣)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذُرِعَ مَا بَيْنَ [وفي رواية : بَيْنَهُمَا(٤)] الْقَرْيَتَيْنِ [وفي رواية : أَنْ يُقَاسَ(٥)] إِلَى أَيِّهِمَا كَانَ أَقْرَبَ ؟ فَوُجِدَ أَقْرَبَ إِلَى أَحَدِهِمَا [وفي رواية : أَحَدِ الْحَيَّيْنِ(٦)] بِشِبْرٍ ، قَالَ [أَبُو سَعِيدٍ(٧)] : فَكَأَنِّي [وفي رواية : وَكَأَنِّي(٨)] [وفي رواية : كَأَنِّي(٩)] أَنْظُرُ إِلَى شِبْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَهُ عَلَى الَّذِي كَانَ أَقْرَبَ [وفي رواية : فَأَلْقَاهُ عَلَى أَقْرَبِهِمَا(١٠)] [وفي رواية : فَأَلْقَى دِيَتَهُ عَلَيْهِمْ(١١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١١٤٥٧١١٩٦٨·سنن البيهقي الكبرى١٦٥٤٩·مسند الطيالسي٢٣١٤·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٦٥٤٩·مسند الطيالسي٢٣١٤·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى١٦٥٤٩·مسند الطيالسي٢٣١٤·
  4. (٤)مسند أحمد١١٤٥٧·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١٦٥٤٩·مسند الطيالسي٢٣١٤·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى١٦٥٤٩·مسند الطيالسي٢٣١٤·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى١٦٥٤٩·مسند الطيالسي٢٣١٤·
  8. (٨)مسند أحمد١١٤٥٧·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى١٦٥٤٩·مسند الطيالسي٢٣١٤·
  10. (١٠)مسند أحمد١١٤٥٧·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى١٦٥٤٩·مسند الطيالسي٢٣١٤·
مقارنة المتون10 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي12025
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة11845
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    11968 12025 11845 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ إِسْمَاعِيلُ الْمُلَائِيُّ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : وُجِدَ قَتِيلٌ بَيْنَ قَرْيَتَيْنِ أَوْ مَيِّتٌ فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذُرِعَ مَا بَيْنَ الْقَرْيَتَيْنِ إِلَى أَيِّهِمَا كَانَ أَقْرَبَ ؟ فَوُجِدَ أَقْرَبَ إِلَى أَحَدِهِمَا بِشِبْرٍ ، قَالَ : فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى شِبْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَهُ عَلَى الَّذِي كَانَ أَقْرَبَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث