حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ صَلَّى الْعَصْرَ فَجَلَسَ يُمْلِي خَيْرًا حَتَّى يُمْسِيَ كَانَ أَفْضَلَ مِنْ عِتْقِ ثَمَانِيَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ
أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (7 / 32) برقم: (2248) ، (7 / 33) برقم: (2249) وأبو داود في "سننه" (3 / 363) برقم: (3663) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 38) برقم: (16060) ، (8 / 79) برقم: (16277) وأحمد في "مسنده" (6 / 2917) برقم: (13910) والطيالسي في "مسنده" (3 / 574) برقم: (2223) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 119) برقم: (3393) ، (7 / 128) برقم: (4087) ، (7 / 154) برقم: (4125) ، (7 / 154) برقم: (4126) والبزار في "مسنده" (13 / 125) برقم: (6514) ، (13 / 463) برقم: (7247) وابن حجر في "المطالب العالية" (14 / 92) برقم: (4077) ، (14 / 94) برقم: (4078) ، (14 / 95) برقم: (4079) ، (14 / 96) برقم: (4080) ، (14 / 97) برقم: (4081) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (10 / 52) برقم: (4494) والطبراني في "الأوسط" (6 / 137) برقم: (6028)
لَأَنْ أُجَالِسَ قَوْمًا [وفي رواية : لَأَنْ أَقْعُدَ مَعَ أَقْوَامٍ(١)] [وفي رواية : لَأَنْ أَجْلِسَ مَعَ قَوْمٍ(٢)] يَذْكُرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ [وفي رواية : مِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْفَجْرِ(٣)] [وفي رواية : بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ(٤)] إِلَى طُلُوعِ [وفي رواية : إِلَى أَنْ تَطْلُعَ(٥)] الشَّمْسِ [وفي رواية : لَأَنْ أُصَلِّيَ الْفَجْرَ وَأَجْلِسَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ تَعَالَى إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ(٦)] [وفي رواية : لَأَنْ أَجْلِسَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ غُدْوَةٍ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ(٧)] ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ [وفي رواية : أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أَرْبَعَةً(٨)] [وفي رواية : أَرْبَعَ رِقَابٍ(٩)] [- أَحْسَبُهُ قَالَ -(١٠)] [مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ ، دِيَةُ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمُ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا(١١)] ، وَلَأَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ [وفي رواية : وَلَأَنْ أَجْلِسَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ(١٢)] مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ [وفي رواية : وَلَأَنْ أَقْعُدَ مَعَ أَقْوَامٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ(١٣)] [وفي رواية : إِلَى صَلَاةِ الْمَغْرِبِ(١٤)] [وفي رواية : إِلَى أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ(١٥)] [وفي رواية : وَلَأَنْ أُصَلِّيَ الْعَصْرَ وَأَجْلِسَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ(١٦)] أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ ثَمَانِيَةً [وفي رواية : كَذَا وَكَذَا(١٧)] [كُلُّهُمْ(١٨)] مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٩)] دِيَةِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ ( اثْنَيْ ) عَشَرَ أَلْفًا [وفي رواية : أَرْبَعَةً(٢٠)] [وفي رواية : أَرْبَعَ رِقَابٍ(٢١)] [وفي رواية : أَرْبَعُ رَقَبَاتٍ(٢٢)] [- أَحْسَبُهُ قَالَ -(٢٣)] [مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ ، دِيَةُ كُلِّ رَجُلٍ(٢٤)] [وفي رواية : دِيَةُ كُلِّ رَقَبَةٍ(٢٥)] [مِنْهُمُ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا(٢٦)] [ وفي رواية : مَنْ صَلَّى الْعَصْرَ فَجَلَسَ يُمْلِي خَيْرًا حَتَّى يُمْسِيَ كَانَ أَفْضَلَ مِنْ عِتْقِ ثَمَانِيَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ] ، فَحَسَبْنَا دِيَاتِهِمْ وَنَحْنُ فِي مَجْلِسٍ فَبَلَغَ [وفي رواية : فَبَلَغَتْ(٢٧)] سِتَّةً وَتِسْعِينَ أَلْفًا ، وَهَا هُنَا مَنْ يَقُولُ : أَرْبَعَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ، وَاللَّهِ مَا قَالَ إِلَّا ثَمَانِيَةً ، دِيَةُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
609 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يقضى بين أهل العلم فيما اختلفوا فيه من تزويج العربي الأمة لغيره بإذن مولاها الذي هو عربي أو غير عربي فتلد منه هل يكون ولدها رقيقا لمولاها أم لا . قال أبو جعفر : لا نعلم أحدا من أهل العلم الذين تدور عليهم الفتيا في جميع أمصار الإسلام من الحجاز ومن العراق ومن سواها من أمصار أهل الإسلام يختلفون في الأمة التي يتزوجها عربي فيولدها ولدا أنه يكون مملوكا لمولاه كما هي مملوكة لمولاها غير عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي فإنه كان يقول : لا يملكه مولاها ولكنه يكون حرا ويكون على أبيه قيمته لمولى أمه ، فنظرنا فيما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يدخل في هذا المعنى . 4496 - فوجدنا فهد بن سليمان قد حدثنا ، قال : حدثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ، قال : حدثنا وهيب بن خالد ، قال : حدثنا سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه . عن أبي عياش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من قال إذا أصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كتب له عشر حسنات وكفر عنه عشر سيئات وكانت له عدل رقبة من ولد إسماعيل وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي وإذا قالها إذا أمسى فمثل ذلك . 4497 - وحدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا معلى بن أسد ، قال : حدثنا عبد العزيز بن المختار ، عن سهيل ، ثم ذكر بإسناده مثله . 4498 - وحدثناه نصر بن مرزوق ، قال : حدثنا الخصيب بن ناصح ، قال : حدثنا وهيب بن خالد ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن ابن أبي عياش كذا قال ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله . 4499 - وحدثناه أحمد بن شعيب قال : أخبرني إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، قال : حدثنا الحسن بن موسى ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه . عن أبي عياش الزرقي قال أبو عبد الرحمن وهو زيد بن النعمان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم ذكر مثله ، وزاد فرأى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني في منامه فقال : يا رسول الله إن أبا عياش يروي عنك كذا وكذا . فقال : صدق أبو عياش . 4500 - حدثنا نصر بن مرزوق ، قال : حدثنا الخصيب بن ناصح ، قال : حدثنا وهيب ، عن داود بن أبي هند ، عن عامر الشعبي ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى . عن أبي أيوب الأنصاري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كتب له بقدر عشر محررين من ولد إسماعيل صلى الله عليه وسلم أو قال عدل محرر . <ن
13910 13968 13760 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ صَلَّى الْعَصْرَ فَجَلَسَ يُمْلِي خَيْرًا حَتَّى يُمْسِيَ كَانَ أَفْضَلَ مِنْ عِتْقِ ثَمَانِيَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ .