حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار هجر: 2218
2223
يزيد بن أبان عن أنس

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ج٣ / ص٥٧٥يَزِيدُ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : "

لَأَنْ أُجَالِسَ قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ ، وَلَأَنْ أَذْكُرَ اللهَ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ ثَمَانِيَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ، دِيَةُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ: اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا " فَحَسَبْنَا دِيَاتِهِمْ فِي مَجْلِسٍ فَبَلَغَتْ سِتَّةً وَتِسْعِينَ أَلْفًا ، وَهَاهُنَا مَنْ يَقُولُ " أَرْبَعَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ " وَاللهِ مَا قَالَ إِلَّا : " ثَمَانِيَةً ، دِيَةُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ: اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    يزيد بن أبان الرقاشي
    تقييم الراوي:ضعيف· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة120هـ
  3. 03
    محمد بن مهزم البصري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة161هـ
  4. 04
    أبو داود الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة203هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (7 / 32) برقم: (2248) ، (7 / 33) برقم: (2249) وأبو داود في "سننه" (3 / 363) برقم: (3663) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 38) برقم: (16060) ، (8 / 79) برقم: (16277) وأحمد في "مسنده" (6 / 2917) برقم: (13910) والطيالسي في "مسنده" (3 / 574) برقم: (2223) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 119) برقم: (3393) ، (7 / 128) برقم: (4087) ، (7 / 154) برقم: (4125) ، (7 / 154) برقم: (4126) والبزار في "مسنده" (13 / 125) برقم: (6514) ، (13 / 463) برقم: (7247) وابن حجر في "المطالب العالية" (14 / 92) برقم: (4077) ، (14 / 94) برقم: (4078) ، (14 / 95) برقم: (4079) ، (14 / 96) برقم: (4080) ، (14 / 97) برقم: (4081) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (10 / 52) برقم: (4494) والطبراني في "الأوسط" (6 / 137) برقم: (6028)

الشواهد28 شاهد
الأحاديث المختارة
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٧ اختلاف لفظي

لَأَنْ أُجَالِسَ قَوْمًا [وفي رواية : لَأَنْ أَقْعُدَ مَعَ أَقْوَامٍ(١)] [وفي رواية : لَأَنْ أَجْلِسَ مَعَ قَوْمٍ(٢)] يَذْكُرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ [وفي رواية : مِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْفَجْرِ(٣)] [وفي رواية : بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ(٤)] إِلَى طُلُوعِ [وفي رواية : إِلَى أَنْ تَطْلُعَ(٥)] الشَّمْسِ [وفي رواية : لَأَنْ أُصَلِّيَ الْفَجْرَ وَأَجْلِسَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ تَعَالَى إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ(٦)] [وفي رواية : لَأَنْ أَجْلِسَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ غُدْوَةٍ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ(٧)] ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ [وفي رواية : أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أَرْبَعَةً(٨)] [وفي رواية : أَرْبَعَ رِقَابٍ(٩)] [- أَحْسَبُهُ قَالَ -(١٠)] [مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ ، دِيَةُ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمُ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا(١١)] ، وَلَأَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ [وفي رواية : وَلَأَنْ أَجْلِسَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ(١٢)] مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ [وفي رواية : وَلَأَنْ أَقْعُدَ مَعَ أَقْوَامٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ(١٣)] [وفي رواية : إِلَى صَلَاةِ الْمَغْرِبِ(١٤)] [وفي رواية : إِلَى أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ(١٥)] [وفي رواية : وَلَأَنْ أُصَلِّيَ الْعَصْرَ وَأَجْلِسَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ(١٦)] أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ ثَمَانِيَةً [وفي رواية : كَذَا وَكَذَا(١٧)] [كُلُّهُمْ(١٨)] مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٩)] دِيَةِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ ( اثْنَيْ ) عَشَرَ أَلْفًا [وفي رواية : أَرْبَعَةً(٢٠)] [وفي رواية : أَرْبَعَ رِقَابٍ(٢١)] [وفي رواية : أَرْبَعُ رَقَبَاتٍ(٢٢)] [- أَحْسَبُهُ قَالَ -(٢٣)] [مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ ، دِيَةُ كُلِّ رَجُلٍ(٢٤)] [وفي رواية : دِيَةُ كُلِّ رَقَبَةٍ(٢٥)] [مِنْهُمُ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا(٢٦)] [ وفي رواية : مَنْ صَلَّى الْعَصْرَ فَجَلَسَ يُمْلِي خَيْرًا حَتَّى يُمْسِيَ كَانَ أَفْضَلَ مِنْ عِتْقِ ثَمَانِيَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ] ، فَحَسَبْنَا دِيَاتِهِمْ وَنَحْنُ فِي مَجْلِسٍ فَبَلَغَ [وفي رواية : فَبَلَغَتْ(٢٧)] سِتَّةً وَتِسْعِينَ أَلْفًا ، وَهَا هُنَا مَنْ يَقُولُ : أَرْبَعَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ، وَاللَّهِ مَا قَالَ إِلَّا ثَمَانِيَةً ، دِيَةُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٩٣·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٦٠٦٠١٦٢٧٧·مسند أبي يعلى الموصلي٤١٢٥٤١٢٦·الأحاديث المختارة٢٢٤٩·شرح مشكل الآثار٤٤٩٤·
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٩٣·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٦٠٦٠·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١٦٠٦٠١٦٢٧٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٩٣·شرح مشكل الآثار٤٤٩٤·
  6. (٦)
  7. (٧)
  8. (٨)سنن أبي داود٣٦٦٣·المعجم الأوسط٦٠٢٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٩٣·الأحاديث المختارة٢٢٤٨٢٢٤٩·
  9. (٩)مسند البزار٧٢٤٧·
  10. (١٠)مسند البزار٦٥١٤٧٢٤٧·
  11. (١١)مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٩٣·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى١٦٠٦٠١٦٢٧٧·شرح مشكل الآثار٤٤٩٤·
  13. (١٣)مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٩٣·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى١٦٢٧٧·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى١٦٠٦٠·
  16. (١٦)
  17. (١٧)مسند البزار٦٥١٤·
  18. (١٨)مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٨٧·شرح مشكل الآثار٤٤٩٤·
  19. (١٩)سنن أبي داود٣٦٦٣·مسند أحمد١٣٩١٠·المعجم الأوسط٦٠٢٨·سنن البيهقي الكبرى١٦٠٦٠١٦٢٧٧·مسند البزار٦٥١٤٧٢٤٧·مسند الطيالسي٢٢٢٣·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٩٣٤١٢٥٤١٢٦·الأحاديث المختارة٢٢٤٨٢٢٤٩·شرح مشكل الآثار٤٤٩٤٤٤٩٥·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٣٦٦٣·المعجم الأوسط٦٠٢٨·مسند الطيالسي٢٢٢٣·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٩٣·الأحاديث المختارة٢٢٤٨٢٢٤٩·
  21. (٢١)مسند البزار٧٢٤٧·
  22. (٢٢)مسند البزار٦٥١٤·
  23. (٢٣)مسند البزار٦٥١٤٧٢٤٧·
  24. (٢٤)مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٩٣·
  25. (٢٥)
  26. (٢٦)سنن البيهقي الكبرى١٦٠٦٠١٦٢٧٧·مسند الطيالسي٢٢٢٣·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٩٣·
  27. (٢٧)مسند الطيالسي٢٢٢٣·
مقارنة المتون41 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
المطالب العالية
المعجم الأوسط
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
مسند أبي يعلى الموصلي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار هجر2218
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَذْكُرَ(المادة: أذكر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الذَّالِ مَعَ الْكَافِ ) ( ذَكَرَ ) * فِيهِ الرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِلذِّكْرِ ، وَيُقَاتِلُ لِيُحْمَدَ أَيْ لِيُذْكَرَ بَيْنَ النَّاسِ وَيُوصَفَ بِالشَّجَاعَةِ . وَالذِّكْرُ : الشَّرَفُ وَالْفَخْرُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي صِفَةِ الْقُرْآنِ وَهُوَ الذِّكْرُ الْحَكِيمُ أَيِ الشَّرَفُ الْمُحْكَمُ الْعَارِي مِنَ الِاخْتِلَافِ . * وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ ثُمَّ جَلَسُوا عِنْدَ الْمَذْكَرِ حَتَّى بَدَا حَاجِبُ الشَّمْسِ الْمَذْكَرُ : مَوْضِعُ الذِّكْرِ ، كَأَنَّهَا أَرَادَتْ عِنْدَ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ أَوِ الْحَجَرِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الذِّكْرِ فِي الْحَدِيثِ ، وَيُرَادُ بِهِ تَمْجِيدُ اللَّهِ تَعَالَى ، وَتَقْدِيسُهُ ، وَتَسْبِيحُهُ وَتَهْلِيلُهُ ، وَالثَّنَاءُ عَلَيْهِ بِجَمِيعِ مَحَامِدِهِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ إِنَّ عَلِيًّا يَذْكُرُ فَاطِمَةَ أَيْ يَخْطُبُهَا . وَقِيلَ : يَتَعَرَّضُ لِخِطْبَتِهَا . * وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ مَا حَلَفْتُ بِهَا ذَاكِرًا وَلَا آثِرًا أَيْ مَا تَكَلَّمْتُ بِهَا حَالِفًا ، مِنْ قَوْلِكَ : ذَكَرْتُ لِفُلَانٍ حَدِيثَ كَذَا وَكَذَا أَيْ قُلْتَهُ لَهُ . وَلَيْسَ مِنَ الذِّكْرِ بَعْدَ النِّسْيَانِ . * وَفِيهِ الْقُرْآنُ ذَكَرٌ فَذَكِّرُوهُ أَيْ أَنَّهُ جَلِيلٌ خَطِيرٌ فَأَجِلُّوهُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِذَا غَلَبَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَا أَيْ وَلَدَا ذَكَرًا ، وَفِي رِو

لسان العرب

[ ذكر ] ذكر : الذِّكْرُ : الْحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُهُ . وَالذِّكْرُ أَيْضًا : الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ . وَالذِّكْرُ : جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُهُ ذِكْرًا وَذُكْرًا ، الْأَخِيرَةُ عَنْ سِيبَوَيْهِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : مَعْنَاهُ ادْرُسُوا مَا فِيهِ . وَتَذَكَّرَهُ وَاذَّكَرَهُ وَادَّكَرَهُ وَاذْدَكَرَهُ ، قَلَبُوا تَاءَ افْتَعَلَ فِي هَذَا مَعَ الذَّالِ بِغَيْرِ إِدْغَامٍ ؛ قَالَ : تُنْحِي عَلَى الشَّوْكِ جُرَازًا مِقْضَبًا وَالْهَمُّ تُذْرِيهِ اذْدِكَارًا عَجَبَا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : أَمَّا اذَّكَرَ وَادَّكَرَ فَإِبْدَالُ إِدْغَامٍ ، وَأَمَّا الذِّكْرُ وَالدِّكْرُ لَمَّا رَأَوْهَا قَدِ انْقَلَبَتْ فِي اذَّكَرَ الَّذِي هُوَ الْفِعْلُ الْمَاضِي قَلَبُوهَا فِي الذِّكْرِ الَّذِي هُوَ جَمْعُ ذِكْرَةٍ . وَاسْتَذْكَرَهُ : كَاذَّكَرَهُ ؛ حَكَى هَذِهِ الْأَخِيرَةَ أَبُو عُبَيْدٍ عَنْ أَبِي زَيْدٍ فَقَالَ : أَرْتَمْتُ إِذَا رَبَطْتَ فِي إِصْبَعِهِ خَيْطًا يَسْتَذْكِرُ بِهِ حَاجَتَهُ . وَأَذْكَرَهُ إِيَّاهُ : ذَكَّرَهُ ، وَالِاسْمُ الذِّكْرَى . الْفَرَّاءُ : يَكُونُ الذِّكْرَى بِمَعْنَى الذِّكْرِ ، وَيَكُونُ بِمَعْنَى التَّذَكُّرِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ . وَالذِّكْرُ وَالذِّكْرَى ، بِالْكَسْرِ : نَقِيضُ النِّسْيَانِ ، وَكَذَلِكَ الذُّكْرَةُ ؛ قَالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ : أَنَّى أَلَمَّ بِكَ الْخَيَالُ يَطِيفُ وَمَطَافُهُ لَكَ ذُك

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    609 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يقضى بين أهل العلم فيما اختلفوا فيه من تزويج العربي الأمة لغيره بإذن مولاها الذي هو عربي أو غير عربي فتلد منه هل يكون ولدها رقيقا لمولاها أم لا . قال أبو جعفر : لا نعلم أحدا من أهل العلم الذين تدور عليهم الفتيا في جميع أمصار الإسلام من الحجاز ومن العراق ومن سواها من أمصار أهل الإسلام يختلفون في الأمة التي يتزوجها عربي فيولدها ولدا أنه يكون مملوكا لمولاه كما هي مملوكة لمولاها غير عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي فإنه كان يقول : لا يملكه مولاها ولكنه يكون حرا ويكون على أبيه قيمته لمولى أمه ، فنظرنا فيما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يدخل في هذا المعنى . 4496 - فوجدنا فهد بن سليمان قد حدثنا ، قال : حدثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ، قال : حدثنا وهيب بن خالد ، قال : حدثنا سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه . عن أبي عياش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من قال إذا أصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كتب له عشر حسنات وكفر عنه عشر سيئات وكانت له عدل رقبة من ولد إسماعيل وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي وإذا قالها إذا أمسى فمثل ذلك . 4497 - وحدثنا محمد بن خزيمة ، قال : حدثنا معلى بن أسد ، قال : حدثنا عبد العزيز بن المختار ، عن سهيل ، ثم ذكر بإسناده مثله . 4498 - وحدثناه نصر بن مرزوق ، قال : حدثنا الخصيب بن ناصح ، قال : حدثنا وهيب بن خالد ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن ابن أبي عياش كذا قال ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله . 4499 - وحدثناه أحمد بن شعيب قال : أخبرني إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، قال : حدثنا الحسن بن موسى ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه . عن أبي عياش الزرقي قال أبو عبد الرحمن وهو زيد بن النعمان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم ذكر مثله ، وزاد فرأى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني في منامه فقال : يا رسول الله إن أبا عياش يروي عنك كذا وكذا . فقال : صدق أبو عياش . 4500 - حدثنا نصر بن مرزوق ، قال : حدثنا الخصيب بن ناصح ، قال : حدثنا وهيب ، عن داود بن أبي هند ، عن عامر الشعبي ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى . عن أبي أيوب الأنصاري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كتب له بقدر عشر محررين من ولد إسماعيل صلى الله عليه وسلم أو قال عدل محرر . <ن

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند الطيالسي

    2223 2218 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَأَنْ أُجَالِسَ قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ ، وَلَأَنْ أَذْكُرَ اللهَ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ ثَمَانِيَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ، دِيَةُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ: اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا " فَحَسَبْنَا دِيَاتِهِمْ فِي مَجْلِسٍ فَبَلَغَتْ سِتَّةً وَتِسْعِينَ أَلْفًا ، وَهَاهُنَا مَنْ يَقُولُ " أَرْبَعَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ " وَاللهِ مَا قَالَ إِلَّا : " ثَمَانِيَةً ، دِيَةُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ: اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا " .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث