حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَطَاءً فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، قَالَ : سَمِعْنَا أَنَّهُ يُقَالُ خُذْ مَالَكَ حَيْثُ وَجَدْتَهُ ، وَلَقَدْ أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ ظُهَيْرٍ ج٧ / ص٤٠٦٨الْأَنْصَارِيَّ ، ثُمَّ أَحَدَ بَنِي حَارِثَةَ ، أَخْبَرَهُ :
أَنَّهُ كَانَ عَامِلًا عَلَى الْيَمَامَةِ
أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (4 / 260) برقم: (1361) ، (4 / 283) برقم: (1374) والحاكم في "مستدركه" (2 / 35) برقم: (2268) والنسائي في "المجتبى" (1 / 909) برقم: (4693) ، (1 / 909) برقم: (4692) والنسائي في "الكبرى" (6 / 84) برقم: (6247) ، (6 / 85) برقم: (6248) وأحمد في "مسنده" (7 / 4067) برقم: (18204) ، (7 / 4067) برقم: (18203) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 201) برقم: (18907) والطبراني في "الكبير" (1 / 205) برقم: (556) وأبو داود في "المراسيل" (1 / 174) برقم: (191)
أَنَّ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ [وفي رواية : كَتَبَ مُعَاوِيَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(١)] إِلَى مَرْوَانَ [بْنِ الْحَكَمِ(٢)] : [وفي رواية : كَانَ عَلَى الْيَمَامَةِ ، وَأَنَّ مَرْوَانَ كَتَبَ : أَنَّ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ إِلَيْهِ(٣)] إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا وَجَدَ سَرِقَتَهُ [وفي رواية : إِذَا سُرِقَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ سَرِقَتَهُ(٤)] فِي يَدِ رَجُلٍ . [وفي رواية : أَنَّ أَيَّمَا رَجُلٍ سُرِقَ مِنْهُ سَرِقَةٌ(٥)] كَانَ [وفي رواية : فَهُوَ(٦)] أَحَقَّ بِهَا [حَيْثُ مَا وَجَدَهَا(٧)] [وفي رواية : إِذَا وَجَدَهَا(٨)] . فَكَتَبَ إِلَيَّ مَرْوَانُ بِذَلِكَ وَأَنَا [عَامِلُهُ(٩)] عَلَى الْيَمَامَةِ ، [وفي رواية : أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ عَامِلًا عَلَى الْيَمَامَةِ(١٠)] [وفي رواية : ثُمَّ كَتَبَ بِذَلِكَ مَرْوَانُ إِلَيَّ(١١)] [وفي رواية : وَكَتَبَ بِذَلِكَ مَرْوَانُ إِلَيَّ(١٢)] فَكَتَبْتُ إِلَيْهِ [وفي رواية : إِلَى مَرْوَانَ(١٣)] : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ(١٤)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٥)] وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّهُ [وفي رواية : بِأَنَّهُ(١٦)] إِذَا وَجَدَهَا فِي يَدِ الرَّجُلِ [وفي رواية : قَضَى إِذَا وُجِدَتْ عِنْدَ الرَّجُلِ(١٧)] غَيْرِ الْمُتَّهَمِ [وفي رواية : قَضَى بِأَنَّهَا إِذَا كَانَ الَّذِي ابْتَاعَهَا مِنَ الَّذِي سَرَقَهَا غَيْرَ مُتَّهَمٍ(١٨)] [يُخَيَّرُ سَيِّدُهَا(١٩)] [وفي رواية : خُيِّرَ سَيِّدُهَا(٢٠)] ، فَإِنْ شَاءَ [سَيِّدُهَا(٢١)] أَخَذَهَا بِمَا اشْتَرَاهَا [وفي رواية : أَخَذَ الَّذِي سُرِقَ مِنْهُ بِالثَّمَنِ(٢٢)] [وفي رواية : فَإِنْ شَاءَ أَخَذَ الَّذِي سُرِقَ مِنْهُ بِثَمَنِهَا(٢٣)] [وفي رواية : بِثَمَنِهِ(٢٤)] ، وَإِنْ شَاءَ اتَّبَعَ [وفي رواية : أَتْبَعَ(٢٥)] سَارِقَهُ ، وَقَضَى [وفي رواية : ثُمَّ قَضَى(٢٦)] بِذَلِكَ بَعْدَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ [وَعُثْمَانُ(٢٧)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ(٢٨)] . فَبَعَثَ مَرْوَانُ بِكِتَابِي إِلَى مُعَاوِيَةَ ، فَكَتَبَ [وفي رواية : فَبَعَثَ(٢٩)] مُعَاوِيَةُ إِلَى مَرْوَانَ : إِنَّكَ لَسْتَ [أَنْتَ(٣٠)] ، وَلَا أُسَيْدٌ يَقْضِيَان [وفي رواية : تَقْضِيَانِ(٣١)] عَلَيَّ فِيمَا وُلِّيتُ ، وَلَكِنْ [وفي رواية : وَلَكِنِّي(٣٢)] أَقْضِي [فِيمَا وُلِّيتُ(٣٣)] عَلَيْكُمَا ، فَأَنْفِذَا مَا قَضَيْتُ بِهِ [وفي رواية : فَأَنْفِذْ لِمَا أَمَرْتُكَ بِهِ(٣٤)] [وفي رواية : فَأَنْفِذْ مَا أَمَرْتُكَ بِهِ(٣٥)] ، فَبَعَثَ [وفي رواية : وَبَعَثَ(٣٦)] مَرْوَانُ بِكِتَابِ مُعَاوِيَةَ إِلَيَّ [وفي رواية : إِلَيْهِ(٣٧)] فَقَالَ أُسَيْدٌ : قَضَى بِذَلِكَ [النَّبِيُّ(٣٨)] . صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، وَاللَّهِ لَا أَقْضِي بِغَيْرِ ذَلِكَ أَبَدًا [فَقُلْتُ : وَاللَّهِ لَا أَقْضِي بِهِ أَبَدًا(٣٩)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : لَا أَقْضِي مَا وُلِّيتُ بِمَا قَالَ مُعَاوِيَةُ(٤٠)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
18204 18270 17987 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَطَاءً فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، قَالَ : سَمِعْنَا أَنَّهُ يُقَالُ خُذْ مَالَكَ حَيْثُ وَجَدْتَهُ ، وَلَقَدْ أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ ظُهَيْرٍ الْأَنْصَارِيَّ ، ثُمَّ أَحَدَ بَنِي حَارِثَةَ ، أَخْبَرَهُ : أَنَّهُ كَانَ عَامِلًا عَلَى الْيَمَامَةِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ . <متن_مخفي ربط="8180722" نص="أَنَّهُ كَانَ عَامِلًا عَلَى الْيَمَامَةِ وَأَنَّ مَرْوَانَ كَتَبَ إِلَيْهِ أَنَّ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ إِلَيْهِ أَيُّمَا رَجُلٍ سُرِقَ مِنْهُ سَرِقَةٌ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا بِالثَّمَنِ حَيْثُ وَجَدَهَا قَالَ فَكَتَبْتُ إِلَى مَرْوَانَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّهُ إِذَا كَانَ الَّذِي ابْتَاعَهَا مِنَ الَّذِي سَرَقَهَا غَيْرَ مُتَّهَمٍ خُيِّرَ سَيِّدُهَا فَإِ