حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 18712ط. مؤسسة الرسالة: 18421
18646
حديث النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا الْعَيْزَارُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ : قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ [١]:

اسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَمِعَ صَوْتَ عَائِشَةَ عَالِيًا وَهِيَ تَقُولُ : وَاللهِ لَقَدْ عَرَفْتُ أَنَّ عَلِيًّا أَحَبُّ إِلَيْكَ مِنْ أَبِي . مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا . فَاسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ فَدَخَلَ فَأَهْوَى إِلَيْهَا فَقَالَ : يَا بِنْتَ فُلَانَةَ ! أَلَا أَسْمَعُكِ تَرْفَعِينَ صَوْتَكِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ؟ !
معلقمرفوع· رواه النعمان بن بشير الأنصاري
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن حجر
    سند صحيح
  • الهيثمي
    رجاله رجال الصحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    النعمان بن بشير الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبويه صحبة
    في هذا السند:قال
    الوفاة60هـ
  2. 02
    العيزار بن حريث العبدي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة110هـ
  3. 03
    يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة152هـ
  4. 04
    الفضل بن دكين«أبو نعيم»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة218هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "الكبرى" (7 / 447) برقم: (8460) ، (8 / 256) برقم: (9130) وأبو داود في "سننه" (4 / 457) برقم: (4984) وأحمد في "مسنده" (8 / 4184) برقم: (18619) ، (8 / 4193) برقم: (18646) والبزار في "مسنده" (8 / 223) برقم: (3272) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (13 / 333) برقم: (6241) والطبراني في "الكبير" (21 / 100) برقم: (19385) ، (21 / 100) برقم: (19384) ، (21 / 101) برقم: (19386)

الشواهد9 شاهد
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند أحمد
مسند البزار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٣٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٨/٤١٨٤) برقم ١٨٦١٩

جَاءَ أَبُو بَكْرٍ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(١)] يَسْتَأْذِنُ [وفي رواية : اسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ(٢)] عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعَ عَائِشَةَ وَهِيَ رَافِعَةٌ صَوْتَهَا [وفي رواية : فَسَمِعَ صَوْتَ عَائِشَةَ عَالِيًا(٣)] [وفي رواية : فَإِذَا عَائِشَةُ تَرْفَعُ صَوْتَهَا(٤)] عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : وَعِنْدَهُ عَائِشَةُ(٥)] [وَهِيَ تَقُولُ : وَاللَّهِ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ عَلِيًّا أَحَبُّ إِلَيْكَ مِنْ أَبِي ،(٦)] [وفي رواية : لَقَدْ عَرَفْتُ(٧)] [وفي رواية : إِنَّهُ لَأَحَبُّ إِلَيْكَ مِنْ أَبِي ( تَعْنِي عَلِيًّا )(٨)] [مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا .(٩)] ، فَأَذِنَ لَهُ فَدَخَلَ فَقَالَ : يَا ابْنَةَ أُمِّ رُومَانَ [وفي رواية : وَقَالَ : يَا ابْنَةَ فُلَانَةَ(١٠)] [وفي رواية : يَا بِنْتَ فُلَانَةَ(١١)] ! وَتَنَاوَلَهَا [وفي رواية : فَتَنَاوَلَهَا(١٢)] [وفي رواية : فَأَهْوَى إِلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ لِيَلْطِمَهَا(١٣)] [وفي رواية : فَلَمَّا دَخَلَ تَنَاوَلَهَا لِيَلْطِمَهَا(١٤)] [وفي رواية : فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ صَوْتَهُ عَلَيْهَا(١٥)] ، أَتَرْفَعِينَ [وفي رواية : أَرَاكِ تَرْفَعِينَ(١٦)] [وفي رواية : لَا أَرَاكِ تَرْفَعِينَ(١٧)] [وفي رواية : أَلَا أَسْمَعُكِ تَرْفَعِينَ(١٨)] صَوْتَكِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ ! قَالَ : فَحَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا [وفي رواية : فَأَمْسَكَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١٩)] [وفي رواية : فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْجِزُهُ(٢٠)] ، [وَخَرَجَ أَبُو بَكْرٍ مُغْضَبًا(٢١)] قَالَ : فَلَمَّا خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ جَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَهَا يَتَرَضَّاهَا [وفي رواية : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ(٢٢)] : [يَا عَائِشَةُ(٢٣)] أَلَا تَرَيْنَ [وفي رواية : أَلَمْ تَرَيْنِي(٢٤)] أَنِّي قَدْ حُلْتُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَكِ [وفي رواية : كَيْفَ رَأَيْتِنِي أَنْقَذْتُكِ مِنَ الرَّجُلِ ؟(٢٥)] [قَالَ : فَمَكَثَ أَبُو بَكْرٍ أَيَّامًا ،(٢٦)] قَالَ : ثُمَّ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَاسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ [وفي رواية : ثُمَّ اسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَ ذَلِكَ(٢٧)] ، فَوَجَدَهُ [وفي رواية : فَسَمِعَهُ(٢٨)] يُضَاحِكُهَا [وفي رواية : وَقَدِ اصْطَلَحَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَائِشَةُ ،(٢٩)] [وفي رواية : فَوَجَدَهُمَا قَدِ اصْطَلَحَا(٣٠)] [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَ مَرَّةً أُخْرَى يَسْتَأْذِنُ فَسَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضَاحِكُهَا(٣١)] [وفي رواية : ثُمَّ دَخَلَ إِلَيْهَا بَعْدَ ذَلِكَ وَهِيَ تَضْحَكُ مَعَهُ(٣٢)] . قَالَ : فَأَذِنَ لَهُ فَدَخَلَ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(٣٣)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُمَا(٣٤)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَشْرِكَانِي فِي سِلْمِكُمَا كَمَا أَشْرَكْتُمَانِي فِي حَرْبِكُمَا [وفي رواية : أَدْخِلَانِي فِي السِّلْمِ كَمَا أَدْخَلْتُمَانِي فِي الْحَرْبِ(٣٥)] [فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَدْ فَعَلْنَا .(٣٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح مشكل الآثار٦٢٤١·
  2. (٢)سنن أبي داود٤٩٨٤·مسند أحمد١٨٦٤٦·المعجم الكبير١٩٣٨٤١٩٣٨٥١٩٣٨٦·مسند البزار٣٢٧٢·السنن الكبرى٨٤٦٠٩١٣٠·شرح مشكل الآثار٦٢٤١·
  3. (٣)سنن أبي داود٤٩٨٤·مسند أحمد١٨٦٤٦·السنن الكبرى٨٤٦٠٩١٣٠·
  4. (٤)المعجم الكبير١٩٣٨٥·
  5. (٥)المعجم الكبير١٩٣٨٦·
  6. (٦)السنن الكبرى٨٤٦٠·
  7. (٧)مسند أحمد١٨٦٤٦·مسند البزار٣٢٧٢·شرح مشكل الآثار٦٢٤١·
  8. (٨)المعجم الكبير١٩٣٨٦·
  9. (٩)مسند أحمد١٨٦٤٦·مسند البزار٣٢٧٢·شرح مشكل الآثار٦٢٤١·
  10. (١٠)السنن الكبرى٨٤٦٠٩١٣٠·
  11. (١١)مسند أحمد١٨٦٤٦·شرح مشكل الآثار٦٢٤١·
  12. (١٢)المعجم الكبير١٩٣٨٤·
  13. (١٣)السنن الكبرى٨٤٦٠٩١٣٠·
  14. (١٤)سنن أبي داود٤٩٨٤·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٩٣٨٦·
  16. (١٦)سنن أبي داود٤٩٨٤·المعجم الكبير١٩٣٨٦·السنن الكبرى٨٤٦٠٩١٣٠·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٩٣٨٦·
  18. (١٨)مسند أحمد١٨٦٤٦·مسند البزار٣٢٧٢·شرح مشكل الآثار٦٢٤١·
  19. (١٩)السنن الكبرى٨٤٦٠٩١٣٠·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٤٩٨٤·
  21. (٢١)سنن أبي داود٤٩٨٤·السنن الكبرى٨٤٦٠٩١٣٠·
  22. (٢٢)سنن أبي داود٤٩٨٤·
  23. (٢٣)السنن الكبرى٨٤٦٠٩١٣٠·
  24. (٢٤)المعجم الكبير١٩٣٨٤١٩٣٨٥·
  25. (٢٥)سنن أبي داود٤٩٨٤·السنن الكبرى٨٤٦٠٩١٣٠·
  26. (٢٦)سنن أبي داود٤٩٨٤·
  27. (٢٧)السنن الكبرى٨٤٦٠٩١٣٠·
  28. (٢٨)المعجم الكبير١٩٣٨٥·
  29. (٢٩)السنن الكبرى٨٤٦٠٩١٣٠·
  30. (٣٠)سنن أبي داود٤٩٨٤·
  31. (٣١)المعجم الكبير١٩٣٨٤·
  32. (٣٢)المعجم الكبير١٩٣٨٦·
  33. (٣٣)شرح مشكل الآثار٦٢٤١·
  34. (٣٤)سنن أبي داود٤٩٨٤·
  35. (٣٥)السنن الكبرى٨٤٦٠٩١٣٠·
  36. (٣٦)السنن الكبرى٨٤٦٠٩١٣٠·
مقارنة المتون32 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن أبي داود
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي18712
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة18421
المواضيع
شروح الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    847- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أحب الناس كان إليه . 6246 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا يحيى بن حماد ، قال : أخبرنا أبو عوانة ، قال : أخبرنا عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، قال : أخبرني أسامة بن زيد ، قال : مررت فإذا علي والعباس -عليهما السلام - قاعدان ، فقالا : يا أسامة ، استأذن لنا . فقلت : يا رسول الله ، إن عليا والعباس بالباب يستأذنان ، قال : " أتدري ما جاء بهما ؟ " قلت : لا . قال : " لكني أدري ، ائذن لهما " . فدخلا ، فقال علي : يا رسول الله ، أي الناس أحب إليك ؟ قال : " فاطمة ابنة محمد " . قال : إني لست أسأل عن النساء . قال : " من أنعم الله عليه ، وأنعمت عليه : أسامة بن زيد " ، قال علي : ثم من ؟ قال : " ثم أنت " . . 6247 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، قال : حدثنا أبو همام فهد بن سلام ، قال : حدثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أسامة بن زيد ، قال : أتى علي والعباس - عليهما السلام - وأنا في المسجد ، فقالا : استأذن لنا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدخلت ، فاستأذنت لهما ، فقال : " أتدري فيما جاءا ؟ " فقلت : لا والله . فقال : " ولكني أدري ، ائذن لهما " فدخلا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالا : يا رسول الله ، جئناك نسألك عن أحب أهل بيتك إليك ، قال : فقال : " فاطمة " . فقالا : لسنا نسألك عن النساء ، إنما نسألك عن الرجال ، قال : فقال : " أسامة " ، فقال العباس شبه المغضب : ثم من يا رسول الله ؟ قال : " ثم علي " ، فقال : جعلت عمك آخر القوم ! فقال : " يا عباس ، إن عليا سبقك بالهجرة " . قال أبو جعفر : فكان في حديث إبراهيم بن مرزوق أن سؤال علي كان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أحب الناس إليه ، وفي حديث ابن أبي داود سؤاله كان إياه عن أحب أهل بيته إليه ؟ فكان جوابه - عليه السلام - له في ذلك ما ذكر من جوابه له في ذلك إياه في هذين الحديثين ، وفيهما : أن أسامة كان أحب الرجال إليه . فقال قائل : فقد رويتم عنه - صلى الله عليه وسلم - في موضع آخر أن أسامة كان من محبته ما يخالف هذا ، فذكر . 6248 - ما قد حدثنا يزيد بن سنان وفهد بن سليمان ، قالا : حدثنا القعنبي ، قال : قرأت على مالك ، عن عبد الله بن دينار ، قال : قال ابن عمر : بعث النبي - صلى الله عليه وسلم - أسامة بن زيد فطعن بعض الناس في إمرته ، فقام رسول الل

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    847- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أحب الناس كان إليه . 6246 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، قال : حدثنا يحيى بن حماد ، قال : أخبرنا أبو عوانة ، قال : أخبرنا عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، قال : أخبرني أسامة بن زيد ، قال : مررت فإذا علي والعباس -عليهما السلام - قاعدان ، فقالا : يا أسامة ، استأذن لنا . فقلت : يا رسول الله ، إن عليا والعباس بالباب يستأذنان ، قال : " أتدري ما جاء بهما ؟ " قلت : لا . قال : " لكني أدري ، ائذن لهما " . فدخلا ، فقال علي : يا رسول الله ، أي الناس أحب إليك ؟ قال : " فاطمة ابنة محمد " . قال : إني لست أسأل عن النساء . قال : " من أنعم الله عليه ، وأنعمت عليه : أسامة بن زيد " ، قال علي : ثم من ؟ قال : " ثم أنت " . . 6247 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، قال : حدثنا أبو همام فهد بن سلام ، قال : حدثنا أبو عوانة ، عن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أسامة بن زيد ، قال : أتى علي والعباس - عليهما السلام - وأنا في المسجد ، فقالا : استأذن لنا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدخلت ، فاستأذنت لهما ، فقال : " أتدري فيما جاءا ؟ " فقلت : لا والله . فقال : " ولكني أدري ، ائذن لهما " فدخلا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالا : يا رسول الله ، جئناك نسألك عن أحب أهل بيتك إليك ، قال : فقال : " فاطمة " . فقالا : لسنا نسألك عن النساء ، إنما نسألك عن الرجال ، قال : فقال : " أسامة " ، فقال العباس شبه المغضب : ثم من يا رسول الله ؟ قال : " ثم علي " ، فقال : جعلت عمك آخر القوم ! فقال : " يا عباس ، إن عليا سبقك بالهجرة " . قال أبو جعفر : فكان في حديث إبراهيم بن مرزوق أن سؤال علي كان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أحب الناس إليه ، وفي حديث ابن أبي داود سؤاله كان إياه عن أحب أهل بيته إليه ؟ فكان جوابه - عليه السلام - له في ذلك ما ذكر من جوابه له في ذلك إياه في هذين الحديثين ، وفيهما : أن أسامة كان أحب الرجال إليه . فقال قائل : فقد رويتم عنه - صلى الله عليه وسلم - في موضع آخر أن أسامة كان من محبته ما يخالف هذا ، فذكر . 6248 - ما قد حدثنا يزيد بن سنان وفهد بن سليمان ، قالا : حدثنا القعنبي ، قال : قرأت على مالك ، عن عبد الله بن دينار ، قال : قال ابن عمر : بعث النبي - صلى الله عليه وسلم - أسامة بن زيد فطعن بعض الناس في إمرته ، فقام رسول الل

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    18646 18712 18421 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا الْعَيْزَارُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ : قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ : اسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَمِعَ صَوْتَ عَائِشَةَ عَالِيًا وَهِيَ تَقُولُ : وَاللهِ لَقَدْ عَرَفْتُ أَنَّ عَلِيًّا أَحَبُّ إِلَيْكَ مِنْ أَبِي . مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا . فَاسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ فَدَخَلَ فَأَهْوَى إِلَيْهَا فَقَالَ : يَا بِنْتَ فُلَانَةَ ! أَلَا أَسْمَعُكِ تَرْفَعِينَ صَوْتَكِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ؟ ! كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : قال .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث