حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 19338ط. مؤسسة الرسالة: 19033
19272
حديث أبي وهب الجشمي له صحبة رضي الله عنه

حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَاجِرِ ، حَدَّثَنَا عَقِيلُ بْنُ شَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْكَلَاعِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ، قَالَ مُحَمَّدٌ : وَلَا أَدْرِي بِالْكُمَيْتِ بَدَأَ ، أَوْ بِالْأَدْهَمِ ، قَالَ :

وَسَأَلُوهُ لِمَ فَضَّلَ الْأَشْقَرَ ؟ قَالَ : لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ سَرِيَّةً فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ جَاءَ بِالْفَتْحِ صَاحِبُ الْأَشْقَرِ
معلقمرفوع· رواه أبو وهب الجشميله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثمي

    رجاله ثقات وقوله أبي وهب الكلاعي وهم لأن عقيل بن شبيب لم يرو إلا عن أبي وهب الجشمي

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو وهب الجشمي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  2. 02
    عقيل بن شبيب
    تقييم الراوي:مجهول· الرابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  3. 03
    محمد بن مهاجر بن أبي مسلم
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة170هـ
  4. 04
    عبد القدوس بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة212هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 707) برقم: (3569) والنسائي في "الكبرى" (4 / 314) برقم: (4394) وأبو داود في "سننه" (2 / 328) برقم: (2539) ، (2 / 329) برقم: (2549) ، (4 / 443) برقم: (4935) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 330) برقم: (13025) ، (6 / 330) برقم: (13020) ، (9 / 306) برقم: (19369) وأحمد في "مسنده" (8 / 4370) برقم: (19272) ، (8 / 4370) برقم: (19271) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 111) برقم: (7174) ، (13 / 114) برقم: (7175) ، (13 / 115) برقم: (7176) والطبراني في "الكبير" (22 / 380) برقم: (20442)

الشواهد16 شاهد
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن سعيد بن منصور
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٢٢/٣٨٠) برقم ٢٠٤٤٢

تَسَمُّوا [وفي رواية : سَمُّوا(١)] بِاسْمِ [وفي رواية : بِأَسْمَاءِ(٢)] الْأَنْبِيَاءِ ، أَحَبُّ [وفي رواية : وَأَحَبُّ(٣)] الْأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٤)] عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَأَصْدَقُهَا حَارِثٌ وَهَمَّامٌ ، وَأَقْبَحُهَا حَرْبٌ وَمُرَّةُ ، وَارْتَبِطُوا [وفي رواية : ارْتَبِطُوا(٥)] الْخَيْلَ وَامْسَحُوا بِنَوَاصِيهَا وَأَعْجَازِهَا ، أَوْ قَالَ وَأَكْفَالِهَا [وفي رواية : أَوْ قَالَ : أَكْفَالِهَا(٦)] وَقَلِّدُوهَا وَلَا تُقَلِّدُوهَا الْأَوْتَارَ ، وَعَلَيْكُمْ [وفي رواية : عَلَيْكُمْ(٧)] بِكُلِّ كُمَيْتٍ أَغَرَّ مُحَجَّلٍ ، أَوْ أَشْقَرَ أَغَرَّ مُحَجَّلٍ ، أَوْ أَدْهَمَ أَغَرَّ مُحَجَّلٍ [وفي رواية : أَوْ أَرْثَمَ مُحَجَّلٍ .(٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٩٣٦٩·
  2. (٢)سنن أبي داود٤٩٣٥·مسند أحمد١٩٢٧١·سنن البيهقي الكبرى١٩٣٦٩·السنن الكبرى٤٣٩٤·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٧٤·
  3. (٣)سنن أبي داود٤٩٣٥·مسند أحمد١٩٢٧١·سنن البيهقي الكبرى١٩٣٦٩·السنن الكبرى٤٣٩٤·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٧٤·
  4. (٤)مسند أحمد١٩٢٧١·
  5. (٥)سنن أبي داود٢٥٤٩·سنن البيهقي الكبرى١٣٠٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٧٥·
  6. (٦)سنن أبي داود٢٥٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٧٥·
  7. (٧)سنن أبي داود٢٥٣٩٢٥٤٠·سنن البيهقي الكبرى١٣٠٢٠١٣٠٢١·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٧٦·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى١٣٠٢٠·
مقارنة المتون26 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي19338
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة19033
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    19272 19338 19033 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَاجِرِ ، حَدَّثَنَا عَقِيلُ بْنُ شَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْكَلَاعِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ، قَالَ مُحَمَّدٌ : وَلَا أَدْرِي بِالْكُمَيْتِ بَدَأَ ، أَوْ بِالْأَدْهَمِ ، قَالَ : وَسَأَلُوهُ لِمَ فَضَّلَ الْأَشْقَرَ ؟ قَالَ : لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ سَرِيَّةً فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ جَاءَ بِالْفَتْحِ صَاحِبُ الْأَشْقَرِ . <متن_مخفي ربط="8191211" نص="تَسَمَّوْا بِأَسْمَاءِ الْأَنْبِيَاءِ وَأَحَبُّ الْأَسْمَاءِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَبْدُ اللهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَأَصْدَقُهَا حَارِثٌ وَهَمَّامٌ وَأَقْبَحُهَا حَرْبٌ وَمُرَّةُ وَارْتَبِطُوا الْخَيْلَ وَامْسَحُوا بِنَوَاصِيهَا وَأَعْجَازِهَا أَوْ قَالَ وَأَكْفَالِهَا وَقَلِّدُوهَا وَلَا تُقَلِّدُوهَا الْأَوْتَارَ وَعَلَيْكُمْ بِكُلِّ كُمَيْتٍ أَغَرَّ مُحَجَّلٍ أَوْ أَشْقَرَ أَغَرَّ مُحَجَّلٍ أَوْ أَدْهَمَ أَغَرَّ مُحَجَّلٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَلَا أَدْرِي بِالْكُمَيْتِ بَدَأَ أَوْ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث