( فَتَقَ ) ( هـ ) فِيهِ " يَسْأَلُ الرَّجُلُ فِي الْجَائِحَةِ أَوِ الْفَتْقِ " أَيِ : الْحَرْبِ تَكُونُ بَيْنَ الْقَوْمِ وَتَقَعُ فِيهَا الْجِرَاحَاتُ وَالدِّمَاءُ ، وَأَصْلُهُ الشَّقُّ وَالْفَتْحُ ، وَقَدْ يُرَادُ بِالْفَتْقِ نَقْضُ الْعَهْدِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ " اذْهَبْ فَقَدْ كَانَ فَتْقٌ نَحْوَ جُرَشٍ " . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ مَسِيرِهِ إِلَى بَدْرٍ " خَرَجَ حَتَّى أَفْتَقَ بَيْنَ الصَّدْمَتَيْنِ " أَيْ خَرَجَ مِنْ مَضِيقِ الْوَادِي إِلَى الْمُتَّسَعِ . يُقَالُ : أَفْتَقَ السَّحَابُ إِذَا انْفَرَجَ . ( هـ س ) وَفِي صِفَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " كَانَ فِي خَاصِرَتَيْهِ انْفِتَاقٌ " أَيِ اتِّسَاعٌ ، وَهُوَ مَحْمُودٌ فِي الرِّجَالِ ، مَذْمُومٌ فِي النِّسَاءِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ " فَمُطِرُوا حَتَّى نَبَتَ الْعُشْبُ وَسَمِنَتِ الْإِبِلُ حَتَّى تَفَتَّقَتْ " أَيِ انْتَفَخَتْ خَوَاصِرُهَا وَاتَّسَعَتْ مِنْ كَثْرَةِ مَا رَعَتْ ، فَسُمِّيَ عَامَ الْفَتْقِ : أَيْ عَامَ الْخِصْبِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ " قَالَ : فِي الْفَتَقِ الدِّيَةُ " الْفَتَقُ بِالتَّحْرِيكِ : انْفِتَاقُ الْمَثَانَةِ . وَقِيلَ : انْفِتَاقُ الصِّفَاقِ إِلَى دَاخِلٍ فِي مَرَاقِّ الْبَطْنِ . وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَنْقَطِعَ اللَّحْمُ الْمُشْتَمِلُ عَلَى الْأُنْثَيَيْنِ .

[ فتق ] فتق : الْفَتْقُ : خِلَافَ الرَّتْقِ . فَتَقَهُ يَفْتُقُهُ وَيَفْتِقُهُ فَتْقًا : شَقَّهُ ؛ قَالَ : تَرَى جَوَانِبَهَا بِالشَّحْمِ مَفْتُوقَا إِنَّمَا أَرَادَ مَفْتُوقَةً فَأَوْقَعَ الْوَاحِدَ مَوْقِعَ الْجَمَاعَةِ . وَفَتَّقَهُ تَفْتِيقًا فَانْفَتَقَ وَتَفَتَّقَ . وَالْفَتْقُ : الْخَلَّةُ مِنَ الْغَيْمِ ، وَالْجَمْعُ فُتُوقٌ ؛ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَذْلَمِيُّ : إِنَّ لَهَا فِي الْعَامِ ذِي الْفُتُوقِ وَزَلَلِ النِّيَّةِ وَالتَّصْفِيقِ رِعْيَةَ رَبٍّ نَاصِحٍ شَفِيقِ يَظَلُّ تَحْتَ الْفَنَنِ الْوَرِيقِ يَشُولُ بِالْمِحْجَنِ كَالْمَحْرُوقِ قَوْلُهُ لَهَا ؛ يَعْنِي لِلْإِبِلِ ذُو الْفُتُوقِ : الْقَلِيلُ الْمَطَرِ ، وَزَلَلُ النِّيَّةِ : أَنْ تَزِلَّ مِنْ مَوْضِعٍ إِلَى مَوْضِعٍ لِطَلَبِ الْكَلَإ ، وَالنِّيَّةُ : حَيْثُ يُنْوَى مِنْ نَوَاحِي الْبِلَادِ ، وَالْمِحْجَنُ : شَيْءٌ يُجْذَبُ بِهِ أَغْصَانُ الشَّجَرِ لِتَقْرُبَ مِنَ الْإِبِلِ فَتَأْكُلَ مِنْهَا ، فَإِذَا سَئِمَ رَبَطَ فِي أَسْفَلِ الْمِحْجَنِ عِقَالًا ثُمَّ جَعَلَهُ فِي رُكْبَتِهِ ، وَالْمَحْرُوقُ : الَّذِي انْقَطَعَتْ حَارِقَتُهُ . وَأَفْتَقَ الْقَوْمُ : تَفَتَّقَ عَنْهُمُ الْغَيْمُ . وَأَفْتَقَ قَرْنُ الشَّمْسِ : أَصَابَ فَتْقًا مِنَ السَّحَابِ فَبَدَا مِنْهُ ؛ قَالَ الرَّاعِي : تُرِيكَ بَيَاضَ لَبَّتِهَا وَوَجْهًا كَقَرْنِ الشَّمْسِ أَفْتَقَ ثُمَّ زَالَا وَالْفِتَاقُ : الشَّمْسُ حِينَ يُطْبَقُ عَلَيْهَا ثُمَّ يَبْدُو مِنْهَا شَيْءٌ . وَالْفَتَقَةُ : الْأَرْضُ الَّتِي يُصِيبُ مَا حَوْلَهَا الْمَطَرُ وَلَا يُصِيبُهَا . وَأَفْتَقْنَا : لَمْ تُمْطَرْ بِلَادُنَا وَمُطِرَ غَيْ

( بَابُ الْكَافِ مَعَ الرَّاءِ ) ( كَرَبَ ) ( هـ ) فِيهِ : فَإِذَا اسْتَغْنَى أَوْ كَرَبَ اسْتَعَفَّ ، كَرَبَ : بِمَعْنَى دَنَا وَقَرُبَ ، فَهُوَ كَارِبٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ رُقَيْقَةَ : " أَيْفَعَ الْغُلَامُ أَوْ كَرَبَ " أَيْ : قَارَبَ الْإِيفَاعَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي الْعَالِيَةِ : " الْكَرُوبِيُّونَ سَادَةُ الْمَلَائِكَةِ " هُمُ الْمُقَرَّبُونَ ، وَيُقَالُ لِكُلِّ حَيَوَانٍ وَثِيقِ الْمَفَاصِلِ : إِنَّهُ لَمُكْرَبُ الْخَلْقِ ، إِذَا كَانَ شَدِيدَ الْقُوَى . وَالْأَوَّلُ أَشْبَهُ . ( س ) وَفِيهِ : كَانَ إِذَا أَتَاهُ الْوَحْيُ كَرَبَ لَهُ ، أَيْ : أَصَابَهُ الْكَرْبُ ، فَهُوَ مَكْرُوبٌ ، وَالَّذِي كَرَبَهُ كَارِبٌ . ( س ) وَفِي صِفَةِ نَخْلِ الْجَنَّةِ : كَرَبُهَا ذَهَبٌ ، هُوَ - بِالتَّحْرِيكِ - أَصْلُ السَّعَفِ ، وَقِيلَ : مَا يَبْقَى مِنْ أُصُولِهِ فِي النَّخْلَةِ بَعْدَ الْقَطْعِ كَالْمَرَاقِي .

[ كرب ] كرب : الْكَرْبُ ، عَلَى وَزْنِ الضَّرْبِ مَجْزُومٌ : الْحُزْنُ وَالْغَمُّ الَّذِي يَأْخُذُ بِالنَّفْسِ ، وَجَمْعُهُ كُرُوبٌ . وَكَرَبَهُ الْأَمْرُ وَالْغَمُّ يَكْرُبُهُ كَرْبًا : اشْتَدَّ عَلَيْهِ فَهُوَ مَكْرُوبٌ وَكَرِيبٌ ، وَالِاسْمُ الْكُرْبَةُ وَإِنَّهُ لَمَكْرُوبُ النَّفْسِ . وَالْكَرِيبُ : الْمَكْرُوبُ . وَأَمْرٌ كَارِبٌ . وَاكْتَرَبَ لِذَلِكَ : اغْتَمَّ . وَالْكَرَائِبُ : الشَّدَائِدُ ، الْوَاحِدَةُ كَرِيبَةٌ ; قَالَ سَعْدُ بْنُ نَاشِبٍ الْمَازِنِيُّ : فِيَالَ رِزَامٍ رَشِّحُوا بِي مُقَدَّمًا إِلَى الْمَوْتِ ، خَوَّاضًا إِلَيْهِ الْكَرَائِبَا قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : مُقَدَّمًا مَنْصُوبٌ بِرَشِّحُوا ، عَلَى حَذْفٍ مَوْصُوفٍ ، تَقْدِيرُهُ : رَشِّحُوا بِي رَجُلًا مُقَدَّمًا ، وَأَصْلُ التَّرْشِيحِ : التَّرْبِيَةُ وَالتَّهْيِئَةُ ، يُقَالُ : رُشِّحَ فُلَانٌ لِلْإِمَارَةِ أَيْ هُيِّئَ لَهَا ، وَهُوَ لَهَا كُفُؤٌ . وَمَعْنَى رَشِّحُوا بِي مُقَدِّمًا أَيِ اجْعَلُونِي كَفُؤًا مُهَيَّأً لِرَجُلٍ شُجَاعٍ ; وَيُرْوَى : رَشِّحُوا بِي مُقَدِّمًا أَيْ رَجُلًا مُتَقَدِّمًا ، وَهَذَا بِمَنْزِلَةِ قَوْلِهِمْ وَجَّهَ فِي مَعْنَى تَوَجَّهَ ، وَنَبَّهَ فِي مَعْنَى تَنَبَّهَ ، وَنَكَّبَ فِي مَعْنَى تَنَكَّبَ . وَفِي الْحَدِيثِ : كَانَ إِذَا أَتَاهُ الْوَحْيُ كُرِبَ لَهُ أَيْ أَصَابَهُ الْكَرْبُ ، فَهُوَ مَكْرُوبٌ . وَالَّذِي كَرَبَهُ كَارِبٌ . وَكَرَبَ الْأَمْرُ يَكْرُبُ كُرُوبًا : دَنَا . يُقَالُ : كَرَبَتْ حَيَاةُ النَّارِ أَيْ قَرُبَ انْطِفَاؤُهَا ، قَالَ عَبْدُ الْقَيْسِ بْنُ خُفَافٍ الْبُرْجُمِيُّ : أَبُنَيَّ ! إِنَّ أَبَاكَ كَارِبُ يَوْمِهِ فَإِذَا دُعِيتَ إِلَى الْمَكَارِمِ فَاعْجَلِ أُوْصِيكَ إِيْصَاءَ امْرِئٍ لَكَ نَاصِحٍ ط