حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 21074ط. مؤسسة الرسالة: 20743
21011
حديث رجل من الأنصار رضي الله عنه

حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ ، عَنْ أَخِيهِ مَعْبَدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :

نَعَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِرْقِ النَّسَا أَنْ تُؤْخَذَ أَلْيَةُ كَبْشٍ عَرَبِيٍّ لَا عَظِيمَةٌ وَلَا صَغِيرَةٌ ، فَيُذِيبَهَا فَتُجَزَّأَ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ ، فَيُشْرَبُ عَلَى رِيقِ النَّفَسِ كُلَّ يَوْمٍ جُزْءٌ
معلقمرفوع· رواه أحد الصحابةله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • أبو حاتم الرازي
    الصحيح حديث حماد بن سلمة
  • أبو حاتم الرازي

    سئل عن حديث الأنصاري محمد بن عبد الله عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم في عرق النسا قال هذا وهم رواه الوليد بن مسلم عن هشام بن حسان عن أنس بن سيرين عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا خطأ بهذا الإسناد والحديث ما رواه حماد بن سلمة عن أنس بن سيرين عن أخيه معبد بن سيرين عن رجل من الأنصار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي وهذا أصح

    ضعيف
  • الدارقطني

    أشبهها بالصواب قول حماد بن سلمة والله أعلم

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أحد الصحابة
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  2. 02
    رجل من الأنصار
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    معبد بن سيرين الأنصاري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  4. 04
    أنس بن سيرين
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة118هـ
  5. 05
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  6. 06
    عفان بن مسلم الصفار
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة219هـ
  7. 07
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (4 / 385) برقم: (1448) ، (4 / 386) برقم: (1450) ، (4 / 386) برقم: (1449) والحاكم في "مستدركه" (2 / 292) برقم: (3171) ، (4 / 206) برقم: (7554) ، (4 / 206) برقم: (7552) ، (4 / 206) برقم: (7553) ، (4 / 408) برقم: (8341) وابن ماجه في "سننه" (4 / 517) برقم: (3573) وأحمد في "مسنده" (5 / 2810) برقم: (13442) ، (9 / 4810) برقم: (21011) ، (9 / 4810) برقم: (21010) والبزار في "مسنده" (13 / 263) برقم: (6799) ، (13 / 264) برقم: (6800) والطبراني في "الأوسط" (2 / 308) برقم: (2070)

الشواهد19 شاهد
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند البزار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٩/٤٨١٠) برقم ٢١٠١٠

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَتَ مِنْ عِرْقِ النَّسَا أَنْ تُؤْخَذَ [وفي رواية : يُؤْخَذُ(١)] أَلْيَةُ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ الَّذِي بِهِ عِرْقُ النَّسَا أَنْ يَأْخُذَ إِلْيَةَ(٢)] [وفي رواية : وَصَفَ(٣)] [وفي رواية : كَانَ يَصِفُ(٤)] [لَهُمْ فِي عِرْقِ النَّسَاءِ أَنْ يَأْخُذُوا أَلْيَةَ(٥)] كَبْشٍ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ وَصَفَ مِنْ عِرْقِ النَّسَاءِ أَلْيَةَ شَاةٍ(٦)] عَرَبِيٍّ [أَسْوَدَ(٧)] [وفي رواية : أَلْيَةُ شَاةٍ(٨)] [وفي رواية : عَرَبِيَّةٍ(٩)] [أَعْرَابِيَّةٍ(١٠)] لَيْسَتْ [وفي رواية : لَيْسَ(١١)] بِصَغِيرَةٍ [وفي رواية : وَلَيْسَتْ بِالصَّغِيرَةِ(١٢)] [وفي رواية : لَيْسَ بِالْعَظِيمِ وَلَا بِالصَّغِيرِ(١٣)] وَلَا عَظِيمَةٍ [وفي رواية : وَلَا بِكَبِيرَةٍ(١٤)] [وفي رواية : وَلَا كَبِيرَةٍ(١٥)] [وفي رواية : وَلَا بِالْكَبِيرَةِ(١٦)] [وفي رواية : وَلَا الْكَبِيرَةِ(١٧)] [وفي رواية : لَيْسَ بِعَظِيمٍ وَلَا صَغِيرٍ(١٨)] [وفي رواية : لَا عَظِيمَةٌ وَلَا صَغِيرَةٌ(١٩)] ، فَتُذَابَ [وفي رواية : فَيُذَابُ(٢٠)] [وفي رواية : فَيُذِيبَهَا(٢١)] [وفي رواية : تُذَابُ(٢٢)] ثُمَّ تُجَزَّأَ [وفي رواية : ثُمَّ يُجَزَّأُ(٢٣)] [وفي رواية : فَتُجَزَّأَ(٢٤)] [وفي رواية : وَتُجَزَّأُ(٢٥)] [وفي رواية : ثُمَّ تُقَسَّمُ(٢٦)] [وفي رواية : فَيَقْطَعُهَا صِغَارًا ، ثُمَّ يُجَزِّؤُهَا(٢٧)] ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ ، فَيُشْرَبَ [وفي رواية : فَتُشْرَبُ(٢٨)] [وفي رواية : وَيَشْرَبُ(٢٩)] [وفي رواية : ثُمَّ يُشْرَبُ(٣٠)] [وفي رواية : وَيُسْقَى مِنْهُ(٣١)] [وفي رواية : ثُمَّ يُسْقَى مِنْهَا(٣٢)] [وفي رواية : فَيَشْرَبُهَا(٣٣)] [ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ(٣٤)] كُلَّ يَوْمٍ عَلَى رِيقِ النَّفَسِ [وفي رواية : عَلَى الرِّيقِ(٣٥)] جُزْءٌ [وفي رواية : جُزْءًا(٣٦)] [قَالَ أَنَسٌ : وَقَدْ وَصَفْتُ ذَلِكَ لِثَلَاثِمِائَةٍ كُلُّهُمْ يُعَافِيهِ اللَّهُ - تَعَالَى -(٣٧)] [وفي رواية : فَقَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ : لَقَدْ وَصَفْتُهُ لِأَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِمِائَةٍ كُلُّهُمْ يَبْرَءُونَ مِنْهُ(٣٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٢٠٧٠·
  2. (٢)الأحاديث المختارة١٤٤٩·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٧٥٥٣٨٣٤١·
  4. (٤)مسند أحمد١٣٤٤٢·الأحاديث المختارة١٤٤٨·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٨٣٤١·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين٧٥٥٣·
  7. (٧)مسند أحمد١٣٤٤٢·الأحاديث المختارة١٤٤٨·
  8. (٨)سنن ابن ماجه٣٥٧٣·المستدرك على الصحيحين٧٥٥٢٧٥٥٣·
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين٧٥٥٢·
  10. (١٠)سنن ابن ماجه٣٥٧٣·
  11. (١١)مسند أحمد١٣٤٤٢·المستدرك على الصحيحين٨٣٤١·الأحاديث المختارة١٤٤٨١٤٤٩١٤٥٠·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٧٥٥٤·
  13. (١٣)مسند أحمد١٣٤٤٢·الأحاديث المختارة١٤٤٨·
  14. (١٤)المستدرك على الصحيحين٧٥٥٣·
  15. (١٥)مسند البزار٦٧٩٩٦٨٠٠·الأحاديث المختارة١٤٤٩·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين٧٥٥٤·
  17. (١٧)المعجم الأوسط٢٠٧٠·الأحاديث المختارة١٤٥٠·
  18. (١٨)المستدرك على الصحيحين٨٣٤١·
  19. (١٩)مسند أحمد٢١٠١١·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٣٤٤٢·المعجم الأوسط٢٠٧٠·المستدرك على الصحيحين٨٣٤١·
  21. (٢١)مسند أحمد٢١٠١١·
  22. (٢٢)سنن ابن ماجه٣٥٧٣·مسند البزار٦٧٩٩٦٨٠٠·المستدرك على الصحيحين٧٥٥٢٧٥٥٣·
  23. (٢٣)المستدرك على الصحيحين٨٣٤١·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢١٠١١·
  25. (٢٥)مسند البزار٦٨٠٠·
  26. (٢٦)المستدرك على الصحيحين٧٥٥٣·
  27. (٢٧)الأحاديث المختارة١٤٤٩·
  28. (٢٨)المستدرك على الصحيحين٧٥٥٢٧٥٥٣٧٥٥٤·
  29. (٢٩)مسند أحمد١٣٤٤٢·
  30. (٣٠)سنن ابن ماجه٣٥٧٣·
  31. (٣١)مسند البزار٦٨٠٠·
  32. (٣٢)مسند البزار٦٧٩٩·
  33. (٣٣)المعجم الأوسط٢٠٧٠·الأحاديث المختارة١٤٥٠·
  34. (٣٤)المعجم الأوسط٢٠٧٠·المستدرك على الصحيحين٧٥٥٢٧٥٥٤·الأحاديث المختارة١٤٥٠·
  35. (٣٥)سنن ابن ماجه٣٥٧٣·المعجم الأوسط٢٠٧٠·الأحاديث المختارة١٤٥٠·
  36. (٣٦)مسند أحمد١٣٤٤٢·مسند البزار٦٧٩٩٦٨٠٠·المستدرك على الصحيحين٣١٧١٨٣٤١·الأحاديث المختارة١٤٤٨١٤٤٩·
  37. (٣٧)المستدرك على الصحيحين٧٥٥٣·
  38. (٣٨)المستدرك على الصحيحين٧٥٥٤·
مقارنة المتون46 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي21074
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة20743
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
النَّسَا(المادة: نساه)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَسَا ) ( س ) فِيهِ : لَا يَقُولُنَّ أَحَدُكُمْ : نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ . كَرِهَ نِسْبَةَ النِّسْيَانِ إِلَى النَّفْسِ لِمَعْنَيَيْنِ : أَحَدُهُمَا : أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى هُوَ الَّذِي أَنْسَاهُ إِيَّاهُ ; لِأَنَّهُ الْمُقَدِّرُ لِلْأَشْيَاءِ كُلِّهَا ، وَالثَّانِي : أَنَّ أَصْلَ النِّسْيَانِ التَّرْكُ ، فَكَرِهَ لَهُ أَنْ يَقُولَ : تَرَكْتُ الْقُرْآنَ ، أَوْ قَصَدْتُ إِلَى نِسْيَانِهِ ، وَلِأَنَّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ بِاخْتِيَارِهِ . يُقَالُ : نَسَّاهُ اللَّهُ وَأَنْسَاهُ . وَلَوْ رُوِيَ : " نُسِيَ " بِالتَّخْفِيفِ لَكَانَ مَعْنَاهُ تُرِكَ مِنَ الْخَيْرِ وَحُرِمَ . وَرَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ : " بِئْسَمَا لِأَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ : نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، لَيْسَ هُوَ نَسِيَ وَلَكِنَّهُ نُسِّيَ " وَهَذَا اللَّفْظُ أَبْيَنُ مِنَ الْأَوَّلِ ، وَاخْتَارَ فِيهِ أَنَّهُ بِمَعْنَى التَّرْكِ . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : إِنَّمَا أُنَسَّى لِأَسُنَّ ، أَيْ لِأَذْكُرَ لَكُمْ مَا يَلْزَمُ النَّاسِيَ ، لِشَيْءٍ مِنْ عِبَادَتِهِ ، وَأَفْعَلُ ذَلِكَ فَتَقْتَدُوا بِي . ( هـ ) وَفِيهِ : فَيُتْرَكُونَ فِي الْمَنْسَى تَحْتَ قَدَمِ الرَّحْمَنِ ، أَيْ يُنْسَوْنَ فِي النَّارِ . وَتَحْتَ الْقَدَمِ اسْتِعَارَةٌ ، كَأَنَّهُ قَالَ : يُنْسِيهِمُ اللَّهُ الْخَلْقَ ، لِئَلَّا يَشْفَعَ فِيهِمْ أَحَدٌ . قَالَ الشَّاعِرُ : أَبْلَتْ مَوَدَّتَهَا اللَّيَالِي بَعْدَنَا وَمَشَى عَلَيْهَا الدَّهْرُ وَهُوَ مُقَيَّدُ * وَمِنْهُ قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَ

لسان العرب

[ نسا ] نسا : النِّسْوَةُ وَالنُّسْوَةُ بِالْكَسْرِ وَالضَّمِّ ، وَالنِّسَاءُ وَالنِّسْوَانُ وَالنُّسْوَانُ : جَمْعُ الْمَرْأَةِ مِنْ غَيْرِ لَفْظِهِ كَمَا يُقَالُ خَلِفَةٌ وَمَخَاضٌ وَذَلِكَ وَأُولَئِكَ وَالنِّسُونَ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَالنِّسَاءُ جَمْعُ نِسْوَةٍ إِذَا كَثُرْنَ ، وَلِذَلِكَ قَالَ سِيبَوَيْهِ فِي الْإِضَافَةِ إِلَى نِسَاءٍ نِسْوِيٌّ ، فَرَدَّهُ إِلَى وَاحِدِهِ ، وَتَصْغِيرُ نِسْوَةٍ نُسَيَّةٌ ، وَيُقَالُ : نُسَيَّاتٌ ، وَهُوَ تَصْغِيرُ الْجَمْعِ . وَالنَّسَا : عَرِقٌ مِنَ الْوِرْكِ إِلَى الْكَعْبِ ، أَلِفُهُ مُنْقَلِبَةٌ عَنْ وَاوٍ ، لِقَوْلِهِمْ نَسَوَانِ فِي تَثْنِيَتِهِ ، وَقَدْ ذُكِرَتْ أَيْضًا مُنْقَلِبَةً عَنِ الْيَاءِ لِقَوْلِهِمْ نَسَيَانِ ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : ذِي مَحْزِمٍ نَهْدٍ وَطَرْفٍ شَاخِصٍ وَعَصَبٍ عَنْ نَسَوَيْهِ قَالِصِ الْأَصْمَعِيُّ : النَّسَا ، بِالْفَتْحِ مَقْصُورٌ بِوَزْنِ الْعَصَا عِرْقٌ يَخْرُجُ مِنَ الْوَرِكِ فَيَسْتَبْطِنُ الْفَخْذَيْنِ ثُمَّ يَمُرُّ بِالْعُرْقُوبِ حَتَّى يَبْلُغَ الْحَافِرَ ، فَإِذَا سَمِنَتِ الدَّابَّةُ انْفَلَقَتْ فَخْذَاهَا بِلَحْمَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ وَجَرَى النَّسَا بَيْنَهُمَا وَاسْتَبَانَ ، وَإِذَا هُزِلَتِ الدَّابَّةُ اضْطَرَبَتِ الْفَخْذَانِ وَمَاجَتِ الرَّبَلَتَانِ وَخَفِيَ النَّسَا ، وَإِنَّمَا يُقَالُ : مُنْشَقُّ النَّسَا ، يُرِيدُ مَوْضِعَ النَّسَا . وَفِي حَدِيثِ سَعْدٍ : رَمَيْتُ سُهَيْلَ بْنَ عَمْرٍو يَوْمَ بَدْرٍ فَقَطَعْتُ نَسَاهُ . وَالْأَفْصَحُ أَنْ يُقَالَ لَهُ النَّسَا ، لَا عِرْقُ النَّسَا . ابْنُ سِيدَهْ : وَالنَّسَا مِنَ الْوَرِكِ إِلَى الْكَعْبِ ، وَلَا يُقَالُ عِرْقُ النَّسَا ، وَقَدْ غَلِطَ فِيهِ ثَعْلَبٌ فَأَضَافَهُ ، وَالْجَمْعُ أَنْسَاءٌ ، قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ : مُتَفَلِّقٌ أَنْس

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    21011 21074 20743 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ ، عَنْ أَخِيهِ مَعْبَدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : نَعَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِرْقِ النَّسَا أَنْ تُؤْخَذَ أَلْيَةُ كَبْشٍ عَرَبِيٍّ لَا عَظِيمَةٌ وَلَا صَغِيرَةٌ ، فَيُذِيبَهَا فَتُجَزَّأَ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ ، فَيُشْرَبُ عَلَى رِيقِ النَّفَسِ كُلَّ يَوْمٍ جُزْءٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الطب النبوي1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث