حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ قُرْطٍ - أَوْ قُرْصٍ - قَالَ :
إِنَّكُمْ تَعْمَلُونَ أَعْمَالًا هِيَ أَدَقُّ فِي أَعْيُنِكُمْ مِنَ الشَّعَرِ ، إِنْ كُنَّا لَنَعُدُّهَا عَلَى عَهْدِ [رَسُولِ اللهِ] [١]صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُوبِقَاتِ
أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (8 / 368) برقم: (2954) ، (8 / 368) برقم: (2953) ، (8 / 369) برقم: (2955) ، (8 / 369) برقم: (2956) والحاكم في "مستدركه" (4 / 261) برقم: (7769) والدارمي في "مسنده" (3 / 1821) برقم: (2806) وأحمد في "مسنده" (6 / 3404) برقم: (16030) ، (9 / 4812) برقم: (21019) ، (9 / 4812) برقم: (21018) ، (9 / 4812) برقم: (21020) والطيالسي في "مسنده" (2 / 691) برقم: (1453)
[وَاللَّهِ(١)] إِنَّكُمْ لَتَعْمَلُونَ [وفي رواية : لَتَأْتُونَ(٢)] [وفي رواية : تَأْتُونَ(٣)] الْيَوْمَ [وفي رواية : إِنَّكُمْ تَعْمَلُونَ(٤)] أَعْمَالًا [وفي رواية : أُمُورًا(٥)] [وفي رواية : أَشْيَاءَ(٦)] هِيَ أَدَقُّ فِي أَعْيُنِكُمْ مِنَ الشَّعْرِ إِنْ كُنَّا لَنَعُدُّهَا [وفي رواية : نَعُدُّهَا(٧)] عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْمُوبِقَاتِ ، قَالَ : فَقُلْتُ لِأَبِي قَتَادَةَ : فَكَيْفَ لَوْ أَدْرَكَ زَمَانَنَا هَذَا ؟ قَالَ [أَبُو قَتَادَةَ(٨)] : هُوَ ذَا كَذَلِكَ [وفي رواية : لَكَانَ لِذَلِكَ(٩)] أَقُولُ [فَذُكِرَ لِمُحَمَّدٍ - يَعْنِي ابْنَ سِيرِينَ - فَقَالَ : صَدَقَ ، فَأَرَى جَرَّ الْإِزَارِ مِنْ ذَلِكَ .(١٠)] [وفي رواية : وَأَرَى جَرَّ الْإِزَارِ مِنْهَا(١١)] [وفي رواية : فَذَكَرُوا لِمُحَمَّدٍ ، فَقَالَ : صَدَقَ . أَرَى جَرَّ الْإِزَارِ مِنْهُ(١٢)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( وَبَقَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الصِّرَاطِ وَمِنْهُمْ الْمُوبَقُ بِذُنُوبِهِ أَيِ الْمُهْلَكُ . يُقَالُ : وَبَقَ يَبِقُ ، وَوَبِقَ يَوْبَقُ ، فَهُوَ وَبِقٌ ، إِذَا هَلَكَ . وَأَوْبَقَهُ غَيْرُهُ ، فَهُوَ مُوبَقٌ . وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ " فَمِنْهُمُ الْغَرِقُ الْوَبِقُ " . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : وَلَوْ فَعَلَ الْمُوبِقَاتِ أَيِ الذُّنُوبَ الْمُهْلِكَاتِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهَا فِي الْحَدِيثِ ، مُفْرَدًا وَمَجْمُوعًا .
[ وبق ] وَبَقَ : وَبَقَ الرَّجُلُ يَبِقُ وَبْقًا وَوُبُوقًا وَوَبِقَ وَبْقًا وَاسْتَوْبَقَ : هَلَكَ ، وَأَوْبَقَهُ هُوَ وَأَوْبَقَهُ أَيْضًا : ذَلَّلَهُ . وَالْمَوْبِقُ مَفْعِلٌ مِنْهُ ، كَالْمَوْعِدِ مَفْعِلٌ مِنْ وَعَدَ يَعِدُ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ مَوْبِقًا ، وَفِيهِ لُغَةٌ أُخْرَى : وَبِقَ يَوْبَقُ وَبَقًا . وَأَوْبَقَهُ : أَهْلَكَهُ . قَالَ الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ مَوْبِقًا : يَقُولُ جَعَلْنَا تَوَاصُلَهُمْ فِي الدُّنْيَا مَوْبِقًا أَيْ مَهْلِكًا لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : مَوْبِقًا أَيْ حَاجِزًا ، وَكُلُّ حَاجِزٍ بَيْنَ شَيْئَيْنِ فَهُوَ مَوْبِقٌ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الْمَوْبِقُ الْمَوْعِدُ فِي قَوْلِهِ " وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ مَوْبِقًا " ، وَاحْتَجَّ بِقَوْلِهِ : وَجَادَ شَرَوْرَى وَالسِّتَارَ فَلَمْ يَدَعْ يَعَارًا لَهُ وَالْوَادِيَيْنِ بِمَوْبِقِ مَعْنَاهُ بِمَوْعِدٍ ، وَحَكَى ابْنُ بَرِّيٍّ عَنِ السِّيرَافِيِّ قَالَ : أَيْ جَعَلْنَا تَوَاصُلَهُمْ فِي الدُّنْيَا مَهْلِكًا لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ ، فَبَيْنَهُمْ عَلَى هَذَا مَفْعُولٌ أَوَّلُ لِجَعَلْنَا لَا ظَرْفٌ ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : مَوْبِقًا مَوْعِدًا ، فَبَيْنَهُمْ عَلَى هَذَا ظَرْفٌ . الْفَرَّاءُ : يُقَالُ أَوْبَقَتْ فُلَانًا ذُنُوبُهُ أَيْ أَهْلَكَتْهُ - فَوَبِقَ يَوْبَقُ وَبَقًا وَمَوْبِقًا إِذَا هَلَكَ . وَفِي نَوَادِرِ الْأَعْرَابِ : وَبِقَتِ الْإِبِلُ فِي الطِّينِ إِذَا وَحَلَتْ فَنَشِبَتْ فِيهِ ، وَوَبِقَ فِي دَيْنِهِ إِذَا نَشِبَ فِيهِ . وَفِي حَدِيثِ الصِّرَاطِ : وَمِنْهُمُ الْمُوبَقُ بِذُنُوبِهِ ؛ أَيِ الْمُهْلَكُ . يُ
21019 21082 20751 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ قُرْطٍ - أَوْ قُرْصٍ - قَالَ : إِنَّكُمْ تَعْمَلُونَ أَعْمَالًا هِيَ أَدَقُّ فِي أَعْيُنِكُمْ مِنَ الشَّعَرِ ، إِنْ كُنَّا لَنَعُدُّهَا عَلَى عَهْدِ [رَسُولِ اللهِ] صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُوبِقَاتِ . ما بين المعقوفين في طبعة مؤسسة الرسالة : النبي .